Ang Kolomna ay isang popular na destinasyon para sa kultural na libangan at tahimik na mga muscovite at mga bisita ng kabisera. Bilang karagdagan sa arkitektura grupo, mayroong isang bangin sa teritoryo ng museo-reserba, sa baybayin na kung saan ay ang simbahan ng pag-aampon ng ulo ng John ang forerunner. Sa unang sulyap, ito ay isang tahimik na lugar para sa isang lakad, gayunpaman, ang bangin ay iniuugnay sa ilang mga lunsod o bayan mga alamat nang sabay-sabay, ang isa ay nagbibigay ng dalawang boulders na may isang sagradong halaga, at ang iba pa - ay nagsasabi tungkol sa pagkawala ng mga tao at paggalaw sa oras.
Kolomna
Ang makasaysayang at arkitektura at likas na landscape Museum-Reserve Kolomna ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang lugar ng mga tao sa teritoryo ng modernong Moscow. Ang kasaysayan ng lugar ay nagsisimula sa unang milenyo BC, kapag sa lugar ng hinaharap na nayon "Kolomenskoye" mayroong Selička sinaunang mga tribo Finno-Ugric, at ayon sa isa sa mga bersyon, ang pangalan ay mula sa salitang "Kolomische "Tinutukoy ang lugar ng libing ng masa.Ang unang pagbanggit ni Kolomensky bilang isang lugar ng buhay, ang maharlika ay lumilitaw sa kalooban ni Ivan Kalita, na pumasa sa pag-aari sa pagmamay-ari ng kanyang apong lalaki, si Prince Vladimir Serpukhovsky.
Nang maglaon, sa panlabing-anim na siglo ng lupain ng Kolomensky ay naging isang paboritong Holiday Destination Moscow Kings, na inilatag ang simula ng pagtatayo ng mga simbahan at mga palasyo. Ang unang gusali ay itinuturing na ang simbahan ng pag-akyat ng Panginoon, inilagay para sa pagdarasal para sa kapanganakan ng mga bata sa Grandnya Chet at unang nabanggit sa Chronicles mula 1532.
Unti-unti, nagsimulang bumuo ang parke. Sa loob ng maraming siglo, lumitaw ang mga bagong gusali, ang ilan ay bumagsak, ang ilan ay itinayong muli, at noong 1923 ay nagpasya na lumikha ng isang arkitektura at Park Museum sa Kolomensky. Ang trabaho ay natupad sa loob ng maraming taon, pagkatapos ay ipinagpaliban at maipagpatuloy lamang noong dekada 1960.
Ngayon ang museo ay nagpapalawak, lumilitaw ang mga bagong zone sa teritoryo nito, mabawi at binuksan para sa pagbisita sa mga bagong natatanging monumento sa arkitektura.
Ngunit bilang karagdagan sa arkitektura, ang Kolomna ay sikat sa mga kwento ng mystical.
Boto orag.
Sa teritoryo ng Kolomensky mayroong isang likas na atraksyon - mga boto ng bangin. Ang pangalan ng mga boto (o venee / hairs) ay dahil sa pangalan ng Slavic God of Wisdom, Veles, ang patron saint ng tatlong mundo at lahat ng mga proseso ng cyclic. Ang ravine na may matarik na mga slope ay may haba ng isang mas kilometro at binabahagi ang parke sa dalawang bahagi. Hindi malayo mula sa mga arkeologo ng bangin ang natagpuan ang mga labi ng mga pamayanan ng mga taong nakikipag-date pabalik sa unang siglo BC.
Miracle Stones.
Ang kalapitan ng mga sinaunang pakikipag-ayos ay nag-ambag sa paglitaw ng alamat ng mga mahimalang bato.Ayon sa alamat, sa lugar na ito ang labanan ng George Victoriousness sa isang ahas ay gaganapin. Ang mga potioned snake, bumabagsak sa lupa, naging isang bangin. Sa lugar, kung saan ang kabayo ay nagbuhos ng kanyang dugo, isang bato ang nabuo na may makinis na ibabaw. Ang batong ito ay namamalagi sa slope ng bangin at ngayon ay tinutukoy bilang "Giroba Stone". Ito ay pinaniniwalaan na ang bato ay tumutulong sa kababaihan na makahanap ng kaligayahan sa pamilya at nagtataguyod ng pananaw ng bata. Kung saan nahulog ang kabayo, sa ilalim ng bangin, nagkaroon ng pangalawang bato, at para sa mag-aaral, tulad ng ibabaw ng balat ng balat, tinawag siyang "Gus-Stone". Ayon sa paniniwala, ang Goose-Stone ay tumutulong sa mga lalaki, nagdudulot ng tagumpay at suwerte.
Sa katunayan, may palagay na ang mga bato ay nanatili mula sa santuwaryo ng Slavic, at ang altar sa karangalan ng mga veles ay nasa lugar ng isang bato, at sa lugar ng ikalawa - ang karangalan ng Kataas-taasang Diyos Perun. Ang alamat ng mga mahimalang katangian ay lumitaw noong dekada 1980 at umaakit pa rin ng mga turista.
Oras ng gate
Bilang karagdagan sa mga mahimalang boulders, mayroong ilang mga alamat na nauugnay sa mga paggalaw sa oras.
Ang unang kaso ay matatagpuan sa mga salaysay ng 1621, nang ang koneksyon ng Tatar ay natagpuan sa bangin malapit sa palasyo ng Tsarskoy, bagaman sa panahong iyon ang Tatar ay hindi nakita sa Moscow nang higit sa 50 taon. Kinuha ng hukbo, at sa pagtatanong ito ay naka-out na ito ay nai-save mula sa Russian mandirigma sa panahon ng pagpapatalsik ng Khan Devlet-Girea. Pumunta sa bangin, ang hukbo ay dumaan sa hamog na ulap at naging sa ibang pagkakataon.
Ang isa pang kaso ay inilarawan sa pahayagan ng Moscow Vedomosti mula 1832. Sinabi ng rekord tungkol sa dalawang magsasaka, si Archipa Kuzmin at Ivan Bochkarev, na bumalik sa gabi sa susunod na nayon sa pamamagitan ng mga boto ng bangin at nawala. Lumabas sila sa parehong lugar, ngunit pagkatapos ng 21 taon. Ang mga magsasaka ay hindi nagbago sa labas at nagulat na sila ay itinuturing na nawawala, dahil para sa kanila ang lahat ay tulad ng isang sandali.
Pagkatapos nito, ito ay nagpasya na magsagawa ng isang eksperimento: Sa gabi, kapag ang hamog ay lumalaki sa ibabaw ng bangin, isang magsasaka ang ipinadala upang lumakad sa pamamagitan ng bangin, nawala siya at ang kanyang karagdagang kapalaran ay hindi kilala.
Ayon sa mga dokumento ng Volost ng Kolomenskaya, sa panahon mula 1825 hanggang 1917, ang mga tao ay paulit-ulit na nawala sa mga lugar na iyon, at kung minsan ay may mahabang nawawala, at lahat ng nagsabi na sila ay nagpunta lamang sa bangin.
Ang mga boto ng bangin hanggang sa araw na ito ay tinatawag na lugar ng kapangyarihan. May dumating sa pagpapatupad ng mga hangarin, isang tao upang suriin ang alamat ng lungsod. Maniwala ka o hindi, upang malutas lamang sa iyo, ngunit hindi malabo na ang mga lupain ng Kolomensky ay mayaman sa kanilang kasaysayan, kaakit-akit sa magagandang kalikasan at natatanging arkitektura.