Ang lahat ng makata ng Armenia, isang pangunahing panginoon ng artistikong salita ng mga ovanes na tumanyan ay gumawa ng napakahalagang kontribusyon sa pagpapaunlad ng mga tula ng Armenian, marami sa kanyang mga gawa ang mga masterpieces ng Armenian literature. Ito ay hindi 98 taon na ang nakakaraan sa araw na ito.
Ang tumyan ay naglaro ng isang espesyal na papel na hindi lamang sa kasaysayan ng mga katutubong literatura, kundi pati na rin sa espirituwal na buhay ng mga Armenian. "Ang sining ay dapat na malinaw, transparent bilang isang mata at bilang isang kumplikadong mata," sabi ng makata, at ang lahat ng kanyang trabaho na nakatuon sa layuning ito. At sa katunayan, ang wika ng mga gawa ng Tumyan ay nakakagulat na simple at natural, ngunit sa parehong oras - ito ay buhay at hugis. Sa buhay ng Tumyan, tinawag nila ang "makata ng lahat ng Armenians", at ngayon ang katanyagan ng mga gawa nito mula sa mga Armenian na tao ay mahusay.
Ovanen Tadevosovich Tumanyan ay ipinanganak (7) noong Pebrero 19, 1869 sa nayon ng Armenian, sa pamilya ng isang pari. Mula sa pagkabata, alam ang mabigat na buhay sa magsasaka, siya, sa parehong oras, lumaki na napalibutan ng mga katutubong awit, engkanto tales at tradisyon. Ang unang edukasyon ng Ovanenis ay natanggap sa paaralan ng JaloNalogLI (Stepanavan), at noong 1883 ay lumipat siya sa paaralan nersheyan sa Tiflis . Gayunpaman, dahil sa mga problema sa materyal, hindi niya ito matatapos at napilitang magtrabaho sa Tiflis Armenian People's Court noong 1887, at kalaunan - sa opisina ng Armenian Publishing Company, kung saan siya nagtrabaho hanggang 1893. Paggawa sa lipunan, ang Tumyan ay may access sa iba't ibang literatura at mga aklat na binasa niya sampung. Ito ang mga gawa ng mga bantog na manunulat ng Armen, at mga kwento ng engkanto ng iba't ibang mga tao sa mundo, at pagkamalikhain Goethe, Heine, Pushkin, Lermontov, Shakespeare, Bairon.
Noong kalagitnaan ng 1890s, umalis si Tumyan sa serbisyo magpakailanman upang italaga ang kanyang sarili sa literary creativity. Nagsimula siyang magsulat mula noong kalagitnaan ng 1880s, na inilathala sa mga pahayagan at magasin ng Armenian. Ngunit nakatanggap ako ng malawak na katanyagan pagkatapos ng paglabas ng "tula" na koleksyon noong 1892. Sa kanyang mga gawa ng mga taong iyon, ipinapakita ng Tumanyan ang seryosong buhay ng magsasaka ng Armenya, bukod sa mga tula: "Maro" (1892), "Sako mula sa Laurie" (1890), "Kasal" (1890), "Anush" (1892 (1890), "Anush" (1892 ) at iba pa. Ngunit maraming mga gawa ang nakatuon sa parehong Armenian folklore. Sa gitna ng marami sa mga tula nito ("pagkuha ng kuta ng Tmuk", "Akhtamar", "Parvana", "David Sasunun"), ballads at fairy tales ("drop ng honey", "matapang na Nazar", "host at Worker "," Cuckoo "," Aso at Cat "...) Folk Legends Lie. Sa pangkalahatan, ang pampanitikan mana ng Tumyan ay magkakaiba - ito ay tula at tuluyan, lyrics at epos, poems, fairy tales, fables at ballads.
Ngunit ang tunay na elemento ng kanyang trabaho ay Epos. Bilang karagdagan, pinayaman niya ang panitikan ng Armenian at maraming mahusay na pagsasalin ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Koltsov, Nekrasov, Goethe, Schiller, Bairon, Heine at iba pang Ruso at Western European poets.
Bilang karagdagan sa literary creativity, ang Ovanenis ay aktibong nakikibahagi sa mga pampublikong gawain. Noong 1900s, aktibo siyang nakikibahagi sa literatura ng mga bata, ay isang empleyado ng magasin ng mga bata na "nagtatanong"; Noong 1899, itinatag ni Tiflis ang isang literary circle na "Vernatun" ("Mansard"), isang miyembro na kung saan ay kilalang mga poet, manunulat, artist at kompositor. Sa simula ng ika-20 siglo, aktibong tinutulan ng tumyan ang madugong pakikipag-ugnayan sa interethnic, dalawang beses na naaresto.
Noong 1912-1921, pinangunahan niya ang lipunan ng Caucasian ng mga manunulat ng Armenian, na tinawag para sa pakikipagtulungan sa mga demokratikong pwersa ng Russia. Noong unang digmaang pandaigdig, nagpunta siya sa harap ng maraming beses, siya mismo ay inisyu ng aparato ng libu-libong mga refugee at mga ulila. Sa panahon ng pagpatay ng lahi, nakatulong si Armenians sa mga refugee mula sa kanlurang Armenia, naglaro ng isang kasunduan sa Digmaang Armenian-Georgian noong 1918.
Noong 1921-1922, pinamumunuan niya ang komite ng tulong sa Armenia, lumahok sa pagtatayo ng isang bagong kultura, sa maraming artikulo na sakop ng mga isyu ng pampublikong buhay at literatura. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanyang kalusugan ay nagsimulang lumala mabilis ...
Ang mga ovanes tumyan ay namatay mula sa kanser noong Marso 23, 1923 sa Moscow, sa ospital, ay inilibing sa Tbilisi sa Pantheon Khodatyn.
Ang pagkamalikhain ni Tumyan ay naging mahalagang bahagi ng espirituwal na mundo ng mga Armenian at may malaking impluwensya sa pag-unlad ng panitikan ng Armen. Ang mga larawang nilikha Niya ay natagpuan ang isang pagkakatawang-tao sa visual arts, teatro, pelikula, musika - ang kanyang mga gawa ay higit sa isang beses sa theatrical scenes at shielded, ang kanyang trabaho ay isinalin sa maraming wika ng mundo. Sa Armenia, ang pangalan ng makata ay tinatawag na lungsod, mga lansangan, mga paaralan, na-install niya ang mga monumento, sa Yerevan at sa nayon ng Dsekh, may mga museo ng tumyan, bukod pa, ang mga araw ng Tumananovsky ay gaganapin bawat taon.