Sa isang bagong proyekto sa TV Channel TNV, ang isang pakikipanayam sa mga natitirang tatar na siyentipiko at eksperto ay mai-publish sa mga karaniwang araw.
Ang apatnapu't walong bayani ng Espesyal na Proyekto ay ang kompositor, isang kandidato ng kasaysayan ng sining, pinuno ng Kagawaran ng Teatre at musika ng Institute of Language, Literature and Arts. Ibrahimova Elmira Munirovna Galimova.
Sa isang pakikipanayam, sinabi ng correspondent TNV Galimov ang tungkol sa "kanilang" mga panuntunan para sa pagsusulat ng musika para sa mga orkestra, tungkol sa kung ano ang kung ang mga Tatars ay mawawala ang kanilang musika, pati na rin ang reaksyon ng mga Europeo sa pambansang pentatonic.
"Nagsimula akong magsulat ng musika mula sa 9 na taon"
- Binago mo ba ang harap ng trabaho sa nakalipas na 10 taon sa Institute?
- Ang huling 10 taon ng aking creative na aktibidad ay may kaugnayan sa Institute of Language, Literature and Art. Ibrahimova. Ngunit sa literal kamakailan ay may mga pagbabago sa aking propesyonal na aktibidad, at ngayon ay nagpapatuloy ako sa mga tungkulin ng pinuno ng Kagawaran ng Theatre pagkamalikhain Kguki. Ang pangunahing direksyon ng aking aktibidad ay hindi nagbabago, ngunit ang istraktura ng unibersidad ay naglalagay ng mga bagong layunin at layunin.
- Bakit nangyari ang mga pagbabagong ito sa iyong buhay? Nakamit mo lang ba sa IBRAHIMOV Institute?
- Kami ay malikhaing tao, nakatira pa rin sa ilang mga yugto at lumiliko. Sa loob ng 10 taon sa Institute, nag-aral ako sa graduate school, ipinagtanggol ang kandidato, inilabas namin ang maraming mga publisher tungkol sa teatro, musicology at koreograpia. Mayroon kaming 5 empleyado, ngunit ginanap namin ang Titanic work - inilabas ang higit sa 240 mga publisher para sa 5 taon. Sa unang pagkakataon, sa loob ng balangkas ng Russian scale, nagkaroon kami ng isang guidebook, dahil sa larangan ng ethnomiscology, sa loob ng balangkas ng Russia, ang mga guidebook ay pumasok lamang sa isang siyentipikong paglilipat ng siyensiya, at nagbigay kami ng 2 bahagi.
- Ano ang isang ethnothelor?
- Mayroon kaming sentro ng nakasulat na pamana ng Institute kung saan maraming mga manuskrito ng larangan, ang mga materyales sa ekspedisyon ay nakaimbak, na nakolekta mula noong 1960. Dahil Mayroong ilang mga espesyalista sa lugar na ito, ang materyal ay hindi naproseso. At ngayon ito ay systematized at digitized. Ang mga guidebook na ito ay gumagawa ng kalsada sa aming mga espesyalista. Ang mga guidebook na ito ay nakadirekta sa rehiyonal na bahagi. Ang unang dalawang guidebook na pinag-aralan namin ang Saratov Tatars.
"Ikaw mismo ay lumahok sa mga ekspedisyon, mangolekta ng alamat?"
- Oo! Mula noong 2010, nang ako ay nagpasya na ipagtanggol ang tesis ng aking master sa tema ng tradisyonal na kultura ng musikal ng Perm Tatars, pagkatapos ay nagsimula akong umalis para sa ekspedisyon. At noong 2011 nagsimula kaming umalis sa integrated expeditions ng Institute. Bakit epektibo at kailangan upang mangolekta ng materyal? Dahil ang mga rehiyonal na peculiarities ng ito o na ang mga tao ay na-aral sa mga tuntunin ng kasaysayan. At ethnozykology bilang isang bagong musikal na lugar ay dapat ilagay ang gawain ng refuting ang mga katotohanan na ilagay forward historians o kumpirmahin ang mga ito.
- Ang mga makasaysayang katotohanan ay nauugnay sa mga alamat?
- Oo naman! Halimbawa, inilalagay ng istoryador ang ilang uri ng teorya, na nagsasabi na ang ugorsky component o Turkic ay lumahok sa etnikong pagbuo.
- Naghahanap ka ba ng lahat ng ito sa pagkamalikhain?
- Oo naman! Kami ay mga etnomisicologist at folklorist, pakikipag-usap sa mga tao, pagtuklas sa kasalukuyang estado ng musical folklore na matukoy kung aling bahagi ang nasa etnikong pormasyon. Dahil Ang musical plast ay ang kumpirmasyon, ang mga ito ay intonational, rhythmic na mga tampok ay kumpirmasyon na ito. Siyempre, maaari mong ilabas ang isang libro tungkol sa sinumang tao, tulad ng tungkol sa tradisyonal na kultura ng musika ng Perm Tatars.
- Iba't ibang musika mula sa Permian, Saratov, Kazan Tatars?
- Ang alamat ay iba sa intonation at rhythmic plan.
- Nangangahulugan ito na kumakanta sila sa anumang paraan?
- Sa bawat rehiyon, ang dialekto nito at iba ito. Naturally, ang musika ay muling ginawa sa iyong mga tampok!
- Maaari mong makilala ang musika ng Perm Tatars mula sa musika ni Saratov?
- Mula sa musika ng Saratov Tatars, Mishar at din Siberian Tatars. Dahil may ilang mga gumagalaw na agwat, may ilang mga jumps, rhythmic fabul, na nagbibigay ng isang tiyak na diin, salamat sa kung saan maaari naming maunawaan kung saan ang kanta ay.
- Paano mo ginagamit ang lahat ng ito hindi lamang para sa pagsusulat ng mga gawaing pang-agham, paano mo kailangang pagsamahin ang teorya at pagsasanay? Ikaw ay isang kompositor ...
- Nagsimula akong magsulat ng musika mula sa 9 taong gulang at tiyak mula sa pagkamalikhain ng kanta, mamaya ay may mga kamara-instrumental na mga sulatin. Napagtanto ko na hindi ko maisip ang aking sarili nang walang musika, katulad nang walang pagsulat ng musika. Ito ang aking espirituwal na patutunguhan. Walang propesyon ang isang kompositor, mayroon din kaming isang pamilya at napipilitang makahanap ng isang angkop na lugar para sa kita. Siyempre, maaari naming mabuhay at lumikha bilang mga libreng artist, ngunit ngayon ito ay hindi matatag, pinag-uusapan ko ang tungkol sa musika upang mag-order para sa mga performer at sinehan. Samakatuwid, kapag natapos ko ang isang konserbatoryo bilang isang kompositor, musicologist at nagsimulang naghahanap ng trabaho, ito ay naging isang malaking problema! Ang kapalaran ay humantong sa akin sa Institute at sinimulan kong maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng mananaliksik. Ito ay naka-out, tila, produktibo.
"Inorganisa ko ang sarili ko upang kung ako ay sumusulat ng isang pang-agham na artikulo ngayon, bukas ay nakumpleto ko ito at magpatuloy sa pagsulat ng isang partikular na musika"
- Paano ang iyong paglipat mula sa mga pang-agham na gawain sa pagsusulat ng musika?
"Nang magsimula na lang ako sa pagsusulat ng musika, isinara ko mula sa aking mga magulang at tinanong ako na hindi mang-istorbo."
- Maaari ba akong umupo sa kahilingan at gawin ito?
- Sa oras na iyon, oo. Ngayon, lahat ng bagay ay nagtatrabaho sa paglipas ng mga taon at hindi ko ilalagay ang mga kondisyon ng aking pamilya na kailangan kong magretiro. Maaari akong magsulat ng musika sa ilalim ng 3 nagtatrabaho TV, marahil hindi lahat ay may kakayahang ito. Inorganisa ko ang aking sarili upang kung magsusulat ako ng isang pang-agham na artikulo ngayon, bukas ay nakumpleto ko ito at magpatuloy sa pagsulat ng isang partikular na musika. Kaya ito ang huling 10 taon. Noong Disyembre ng nakaraang taon, alam ko na nanalo ako ng isang grant 4-Naochet Opera Kul-Sharif na may kaugnayan sa ika-100 anibersaryo ng TASSR, at ang trabaho ay dapat na maipasa sa Mayo. Noong Enero, hindi pa ako nakapagsimula sa trabaho, mayroon akong 4 na buwan para sa 2.5 oras ng musika ...
- Kinakailangan din na isulat ang lahat ...
- Ito ay isang megatitanic trabaho para sa akin, na kung saan ako pinamamahalaang upang bigyan up sa oras. Para sa akin ito ay ipinagmamalaki na ako wrote para sa 4 na buwan. Ngayon ay mayroon akong isang panaginip upang ilagay ito.
- Anong mga genre ang nagtatrabaho ka?
- Opera, Art Opera, konsyerto para sa piano na may orkestra, para sa saksopon. Sa lalong madaling panahon, bilang bahagi ng Miras Festival magkakaroon ng premiere ng isang konsyerto para sa isang gitara na may orkestra sa tatlong bahagi.
Noong nakaraang taon ay nagkaroon ako ng isang kagiliw-giliw na premiere para sa Kylkinis sa orkestra, ito ay isang bagong bagay o karanasan. Dahil kung sa Bashkiria, ang mga kompositor ay nasanay na, pagkatapos ay sa loob ng aming republika, ang tambalan ng etnikong kasangkapan na may Symphony Orchestra. Nag-order kami ng Kyckubyz sa UFA, pinag-aralan ito ni Dina Zakirov upang maglaro.
- Ang etnikong musika ay tumatagal ng malaking papel sa iyong trabaho. Paano ka pumasok sa iyong mga gawa?
"Siya ay may dalawang paraan, isang pagpipilian sa quote, kapag kinuha namin ang natapos na katutubong materyal at ipasa ito sa orchestral puntos ng mga modernong pamamaraan, at mayroong isang pagpipilian kapag namin stylize sa ilalim ng katutubong genre. At iyon ay, sa aking trabaho. Sa paparating na premiere ng konsiyerto ng gitara sa orkestra, ang unang bahagi ng pag-iibigan na tinatawag kong "folk fantasy" at dito ay gumagamit ako ng 2 pamamaraan. Mayroon din akong ethnopantia para sa saksopon na may orkestra.
- Kaya pa rin rethinking?
- Oo naman!
- i.e. Ang iyong madla, kapag napupunta sa iyong mga konsyerto, ay anticipating na makipagkita sa isang bagay?
- Oo! Napakahalaga para sa akin na panatilihin ang aming mga pambansang pinagmulan. Position ko ang aking sarili pulos pambansa, Tatar kompositor. Nang pinag-aralan namin, kami ay lubhang nabalisa upang isulat bilang Scriabin, Rachmaninov. Ngunit kailangan mong hanapin ang iyong musikal na wika, hanapin ang iyong mukha bilang kompositor. Ngayon ay maaari kong sabihin na mayroon akong sariling estilo, musikal na wika na nakaharap sa pambansang pinagkukunan. Nag-aplay ako sa aking trabaho sa database at musical folklore, na nilikha namin para sa lahat ng mga taon.
- Ikaw ay isang kalahok sa isang malaking bilang ng mga paligsahan at gawad, maglakbay ng maraming sa Europa. Paano mo dadalhin ang iyong musika? Sa pangkalahatan, Tatar Music?
- Mayroong maraming mga proyekto na ginawa sa Europa sa Europa sa loob ng balangkas ng Union ng Tatarstan composers. Nag-aalok kami ng aming pambansang produkto doon, nakuha ang pansin sa katotohanan na ang pentatonic siya ay lubhang kawili-wili upang kumilos sa European viewer.
- Mayroon ka bang maraming mga kasamahan na madamdamin tungkol sa katulad mo?
"Totoong, dahil ang koleksyon ng mga katutubong awit na si Alexander Kuvereva ay kumpirmasyon, mayroon din siyang Jaudat Fayzi.
- Ano ang mawawala ang mga tao ng Tatar kung nawala ang kanyang musikal na pagkamalikhain?
- mawawala namin ang aming mukha! Sa ngayon, napakahalaga na mapanatili ang pambansang pagkakakilanlan. Ngayon, ang paksang ito ay popular sa ating publiko, ang ating pamumuno. Kung ang bawat tao ay hindi nag-iisip mula sa espirituwal na panig, bilang bahagi ng kanyang pamilya, sa palagay ko ay hindi kami darating ngayon sa layunin na itinakda. I-save ang aming pagkakakilanlan, ang aming mga melos, ang aming moң. Pinagsasama nito ang Tatar.
Tingnan din ang mga interbyu sa natitirang mga siyentipiko ng Tatar at mga eksperto na lumabas nang mas maaga:
Gusel Valeeva-Suleimanova: "Maraming bagay sa Kazan, mula sa pananaw ng pag-unlad ng arkitektura paaralan" - Video
Radio Zamalletdinov: "Ako ay higit pa sa tiwala na ang hinaharap para sa bilingual at polylingwic guro" - Video
Tufan Imamutdinov: "Sa aming Tatar performances, ang Association" әLIF "walang karahasan at pagnanais sa lahat tulad ng" - Video
Alina Sharipzhanova: "Ang Tatar Song of the Future ay dapat batay sa mahusay na mga teksto" - Video