Sa sandaling ako ay nanirahan sa Moscow, at nakatira ako sa kalye na may isang kakaibang pangalan na Red Kazan. Ang kakatwa ng pangalan ay tumagal hanggang sa ako, pagkatapos ng kalahati ng mga muscovite, na naninirahan dito, ay binibigkas ang pangalawang salita na may diin sa huling pantig. Anong uri ng kaldero at kung bakit siya ay pula, wala sa sinasabi ang naisip. Ngunit sa sandaling nakapagbigay ako ng diin sa ikalawang pantig, at ang lahat ay nahulog sa lugar.
Red Kazánets! Ang kalye ay pinangalanang matapos ang mga manggagawa ng mga makina ng tren ng tren ng Kazan railway, na noong 1919 ay nagtanghal ng unang subbotnik, na nag-aayos ng ilang mga singaw na tren sa isang kusang oras. Sa pamamagitan ng paraan, tren na shrew sa ilalim ng mga bintana ng mga bahay sa kalye Red Kazan at ang araw, at sa gabi, nagpunta sa istasyon ng Kazan ng Moscow.
V. I. Lenin, natutunan ang tungkol sa boluntaryong gawain ng mga manggagawa sa tren, tinawag siyang Great Soten at kahit na nagsulat ng isang artikulo na may ganitong pangalan. Ang balangkas ng artikulong ito ay sapilitan para sa lahat ng mag-aaral sa Marxismo-Leninismo. Ang shock na bahagi nito ay ang parirala na ang pinakamahalaga para sa tagumpay ng isang bagong sistema ng lipunan ay paggawa ng pagiging produktibo. Tiwala ang lider na ang sosyalismo ay lilikha ng mas mataas na produktibo at mananalo. Ang mga tao ay mayroon kaming mabuti, tulad ng Red Kazan, kailangan mo lamang na ayusin ang mga ito nang wasto. At oo, kahit na accounting at kontrol.
Ito ay naka-out na ang pagsasanay ay ibang-iba mula sa teorya. Ang mga manggagawa ay hindi nilulon ang plano, sila ay maingat sa mga Stakhanians, at ang pag-unlad ng mga patakaran ay tumutugon sa hindi maganda ang nakatago. Ang pagiging produktibo ng paggawa ay nadagdagan lamang sa tulong ng advertising. Tulad ng nabanggit, walang Tufts at ammonals ay hindi bumuo ng isang b channel!
Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa channel. Gulag Oo, ang kolektibong sakahan ay ang lahat ng kapangyarihan ng Sobyet sa larangan ng organisasyon ng produksyon ay nakamit. Ang parehong ay isilang na muli sa ikadalawampu siglo porma ng alipin paggawa.
Ngunit ang alipin ay walang bunga. Ito ay pinakamahusay na nauunawaan ng pangunahing superbisor sa mga alipin. Samakatuwid, kapag kailangan niya upang makamit ang tunay at modernong mga resulta, nakamit niya ang mga ito, bahagyang pagpapabuti ng kondisyon ng nilalaman ng contingent at paglutas ng mga pag-uusap sa mga ranggo. Siguro para dito, sa dulo, at pagbaril ng higit pang mga comrade ng Orthodox.
Ngunit ang pangangailangan na bumuo ng mga industriya ng pagtatanggol ay ginawa silang masama ipakilala ang teknikal na pag-unlad kahit na sa pinaka-bingi sulok ng bansa. Bilang resulta, ang tunay na produktibo ng paggawa ay lumaki.
At dito para sa mga lider ng partido, isang mapanganib na katotohanan: Maaaring magkaroon siya ng kawalan ng trabaho! Sa pangkalahatan, lumitaw na siya. Ang mga higanteng halaman ay hindi nangangailangan ng libu-libong nagtatrabaho na mga propesyon ng masa. At imposibleng mapupuksa ang mga ito! Ano ang sinabi ng konstitusyon ng Stalinist?
Ang mga mamamayan ng USSR ay may karapatan sa trabaho, iyon ay, ang karapatang makatanggap ng garantisadong trabaho sa pagbabayad ng kanilang paggawa alinsunod sa bilang at kalidad nito. Ang karapatang magtrabaho ay ibinibigay ng sosyalistang organisasyon ng pambansang ekonomiya, ang matatag na pagtaas sa mga produktibong pwersa ng lipunan ng Sobyet, na inaalis ang posibilidad ng mga krisis sa ekonomiya at pag-aalis ng kawalan ng trabaho.Ito ay talagang imposible upang bale-walain ang empleyado. At hindi posible na i-translate sa ibang lugar. Maliban kung sa ilalim ng convoy, bilang isang espesyalkotenteng gabay.
Iyan ay kung saan ang panuntunan! Ano, at upang ayusin ang karahasan mula sa mga lider ng Sobyet na ito ay naging mas mahusay kaysa sa pag-organisa ng modernong produksyon. Ito ay naka-out na ang konstitusyon ay isa pang artikulo, mas mababa mabait, kung saan ang paggawa ay ipinahayag hindi lamang bilang karapatan, kundi pati na rin bilang isang tungkulin din:
Ang paggawa sa USSR ay ang responsibilidad at kaso ng karangalan ng bawat mamamayan na may kakayahang magtrabaho sa prinsipyo: "Sino ang hindi gumagana, hindi siya kumakain." Sa USSR, ang prinsipyo ng sosyalismo ay isinasagawa: "Mula sa bawat isa sa kanyang kakayahan, lahat - ayon sa kanyang trabaho.At pagkatapos ay simple ang lahat. Huwag pumunta sa trabaho - lumabag sa pangunahing batas. Huwag gumana, ngunit kumain? Kaya gagawin ka namin ng trabaho, mga tunadet!
Sa pamamagitan ng paraan, hindi ka ba nagulat sa sinaunang salitang "himig" na ito, biglang lumitaw sa wikang Ruso Sobyet at sa ito ay gaganapin?
Ang katunayan na ang kumplikadong salita ay sinaunang, ito ay makikita ng hindi bababa sa dahil ito ay binubuo ng dalawang bahagi, at ang parehong mga bahagi ay malinaw na ang mga salita ng simbahan Slavonic, iyon ay, matagal na ang nakalipas mula sa paggamit ng inilabas.
- Ang pang-abay "wow", iyon ay, ang "regalo", at ang pangngalan na "Nadeuss", iyon ay, "eartures", magkasama ang salita na nangangahulugang "ang isa na kumakain, hindi nagbibigay ng anumang bagay."
Ang isa pang katibayan ng sinaunang pagkukuwento ng salitang "himig" ay sa halip na ito, madalas na ginagamit namin ito upang ilipat sa modernong Ruso - "Darmot". Sa pamamagitan ng paraan, sa mga kaugnay na wikang Russian Slavic, ang bagong form ay ganap na nanalo: Sa Ukrainian - "Darmology", sa Belarusian - "Darmeysts".
Bakit sa Russian, ang lumang modernong salita ay hindi namatay? Ang sagot ay isa lamang: kadalasang ginagamit ito.
Sa paggamit ng salitang ito sa mga oras ng Sobyet mayroong dalawang peak. Ang una, humigit-kumulang sa 1919, ay pinasimulan ng artikulong "Mahirap". Si Lenin, dahil siya ay karampatang at pinag-aralan sa gymnasium, ginusto na gumamit ng ilang mga kahanga-hangang "himig" sa halip na ang "darmothhe", na tunog pa rin masyadong karaniwan. Ang kanyang artikulo ay paulit-ulit na na-reprinted, at ang mga abstracts nito ay paulit-ulit sa mga artikulo ng mga propagandista at agitator ng Bolshevik. Samakatuwid, ang salitang "tuneshi" ay nakabaon, hindi bababa sa hindi maintindihang pag-uusap ng partpalitis.
Ito ay ang hindi pag-uusap na ito na si Nikita Sergeevich Khrushchev (1894-1971), nang magtrabaho siya sa hagdanan ng partido. Hindi tulad ng mahusay na pinuno, siya ay hindi literate, siya ay nag-aral lamang sa paaralan ng parokya ng simbahan. Ngunit dahil ang paaralan ay parokya ng simbahan, ang archaic na salitang "Tunesez" doon, siyempre, narinig. At nang, pagkalipas ng maraming taon, nagpasiya akong pilitin ang mga natututo mula sa produktibong gawain, naalaala siya at ginagamit.
Noong Mayo 4, 1961, ang batas na "nagpapatibay sa pakikibaka laban sa mga taong umiiwas sa panlipunan at kapaki-pakinabang na gawain at nangunguna sa isang antisocial parasitic lifestyle" ay na-publish. Para sa pagiging simple ng mga paksa ng batas na ito, nagsimula silang tumawag sa Tuneev. Ang batas ay sinamahan ng isang alon ng mga artikulo at mga libro tungkol sa labanan laban sa Tuneev, salamat sa kung saan, sa rehiyon ng 1963, maaari mong obserbahan ang pangalawang rurok sa paggamit ng salitang ito sa Russian.
Ang kautusan ng Tunevtsy, pati na rin ang artikulo ng Kodigo sa Kriminal, ang buhay ng bansa ng Sobyet, ay hindi malakas, ngunit naiimpluwensyahan ang kultura ng Sobyet, na nakakaapekto sa talambuhay ng hindi bababa sa dalawang poets, na ngayon ay ipinagmamalaki ng Russia.
Ang una sa sikat na Soviet Tunevans ay siyempre, ang Nobel Prize winner na si Joseph Brodsky (1940-1994). Ang proseso sa itaas nito ay nagpapakita ng postfactum kung paano ito naka-out upang dalhin ang sinumang tao sa isang mapanupil na batas. Ito rin ay isang senyas sa iba: maaari silang mahulog sa lahat. Gayunpaman, ang prophetically naranasan sa ganoong mga gawain A. Akhmatova: "Anong uri ng talambuhay ang gumawa ng aming pula!"
Si Brodsky ay sinentensiyahan ng limang taon ng pagtukoy sa rehiyon ng Arkhangelsk sa nayon ng Norinskaya. Siya ay nanirahan doon lamang ng isang taon at kalahati, at, ayon sa pagkilala ni Brodsky mismo, ito ang pinakamahusay na panahon ng kanyang buhay. Gayunpaman, hindi dapat pagpalain ng isa ang mga mang-uusig, bagaman tinawag ito ng ebanghelyo.
Isa pang sikat na makata at musikero - Viktor Tsoi (1962-1990) - Halos nahulog sa ilalim ng artikulong "Tuneshi". Wala siya sa Creative Union at hindi nagtatrabaho sa Philharmonic, kaya ang pagsulat at pagganap ng mga awit para sa kanya ay hindi gawaing paggawa. Si V. Tsiu ay kailangang kumuha ng tusok sa boiler room noong 1986. Ngayon sa bahay na ito sa Blokhin Street, 15 sa St. Petersburg mayroong isang pang-alaala plaka.
Kaluwalhatian sa paggawa!
May-akda - Mark Blau
Source - springzhizni.ru.