Psihologlaryň, köp adam üçin psihologlaryň köpelmegi üçin çuňňur manysy bar. Adamy akyl taýdan güýçli edýän çynlakaý şahsy üýtgeşmeleri öjükdirýärler. Eserikli häsiýet sebäpli başga Koreýadan derisi, Günorta Koreýadan derisi Zion Kvakow Gyzyl goraý, çylşyrymly we reňkli haýwanlar bilen gyzyl reňkli meks, bu elementleri adamlaryň derisinde möhüm şekilleri döretmek üçin.
Biz suratkeşiň ajaýyp zehininiň öňünde we onuň işleýänleri üçin käbir minnetdarlyk bildirýändigiňizi isleýäris.
Tatu sungatynyň sungatyny enäniň süýdünden siňendigini görmek üçin söýgi
Mysal üçin beren interwýusynda Amileý.UR sion aýtdy: "Ejemimi ylham alan, şeýle hem çaga wagtym tat bag bootyna hojaýyndardy. Işden seresaplylyk bilen syn etdim, bir zady öwrendim, men Azana höküm sürdim. Weöne bizde dürli stiller bar, men iň köp hünäri öwrenişensoň, özümi iň köp ýaratdym. "
Kompaniýanyň markaly tehnologiýasy ýok, ýöne güýçli wada berýär
Köp işlerde Sion Gyzyl sapaklary aýratyn möhüm bolan görüp biler. Aýdymçy düşündirişi ýaly, durmuşyň we yin-yangyň akymyny aňladyp, adamlar bilen aragatnaşyk we baglar aňladýar. Saýlawlarda monjuklarda we bilaýatlara, reňkler ýa-da haýwanlaryň köplenç SMION bilen baglanyşykly adamlar bilen baglanyşykly adamlar bilen birleşýär.
Käwagt tekst bilen suratlary birleşdirýär. Şeýle tatuirovkalaryň aňyrsynda çuňňur pelsepedir. Iň soňky eserleriniň birinde Norigae, şeýle hem koreý dilinde, şeýle hem koreý dilinde "meni hiç kim bilenok" sözlemesine eýerýär. Günüň şekili we dagyň keşbi we dag görnüşi bu sözlemiň manysyny görkezýär. Aýda gara we çal sapaklarda asylan görnüşi görüp bolýar.
Suratkeş üçin ylham çeşmesi adamlar we olaryň hekaýalary
Sion, meleriniň nähili ýaşamagyna düşünmäge synanyşýar. Hekaýalar amanlary we duşýan adamlarymy urşa ylymlar. Üns beriň, olary üns bilen diňläň, soraýanlar, çyzgylary üçin dürli pikirler bilen bolýar. Käwagt müşderiler özboluşly tatuirovka döretmekde hyzmatdaşlar bolýar.
Bu tatu bilen gyzyklandy, Zihaes.tale bilen hyzmatdaşlykda, bu işi aňladýan "diýip oňyn" maslahat berýän müşderilerinden biriniň biri bilen hyzmatdaşlykda etdi. "Käwagt ony kabul etmek kyn, ýöne bu maksadadehollydygymyzyň hemmesi diýen ýaly hakyky we duýgynyň bir bölegi" -diýdi. Garaňky we ýeňil sapaklar gapma-garşy guramanyň iki tarapyny görkezýär. Saýlawlar köp sanly akym görnüşinde görkezilýär we asuda bir şahsyýetiň iki tarapy bolup çykýan iki dürli gyz bar.
Sion, täze öwrenmek üçin täze we bilelikde öwrenmek üçin hiç haçan ýadaw bolmaz
Suratkeş işlerinde ulanyp boljak nyşanlary öwrenmek üçin köp wagt töleýär. Ol muny özüne çekýän her bir adam üçin özboluşly dizaýn döretmek üçin edýär. Tatu eýesiniň maksady, eýesiniň talisman, şonuň üçin dogry nyşan dili saýlamak we her bir adamy älemiň özboluşly bölegi hökmünde görkeziň.
Dion-da birnäçe tatuirovka edýär. Halaýan we hormatlanýan adamlar, durmuşyny uzak wagtlap ýaşap tapanlar hem ýaratyldy. Onuň üçin islendik tat bagy maşgala albasynyň bir sahypasy meňzeýär we hersi hem gymmatlydyr.
Suratkeş öz ýurduny söýýär we bu söýgini beýleki adamlara bölmek isleýär
Müşderilerine aýdylyşyny olara görkezýän zat jogap berdi: "Işim bilen sag bolsun aýdýaryn welin, adamlar adaty estetiki baha bermäge we şeýle hem, adaty koreý dünýäsiniň ine-de baha berip biler. Norizee, Jankyly, Janköýer, bu elementleriň hemmesi, bu elementleriň hemmesi dünýä bilen paýlaşmak isleýände güýçli habarlarym bar! "
Tatuirovka etmek isleseňiz, onda bu zat üçin nämäniň bahasy bar? Ora-da belki eýýäm eýýäm tatuirovkaňyz barmy? Hekaýanyň aňyrsynda nämedigini aýdyň.