Bu siziň mähiriňiz ýene-de, ene-atalaryň bardygyna degişli zatlaryň nämedigini aýdýarys

Häzirki zaman ene-atanyň tendensiýalary mähir teoriýasy bilen baglanyşyklydyr. Şeýle-de bolsa, bu teoraklyk çaganyň ene-atanyň gatnaşyklaryny düşündirmek we tertiplemek üçin döredileninden diňe biri däl. Başga haýsy çemeleşmeleriň bardygyny aýdýarys.

Goşundynyň teoriýasy

Emma başlangyçlar üçin, mähir tikiniň teoriýasy bilen düşüniň. Bu ýerde bir gezekden gowrak-da ýazdyk (şu ýerde, şu ýerde), indi diňe özenenligiň sesleşmesiniň ýadymda.

Goşundy teorasiýasynyň awtory çagalaryň psihipasl jo jammlbi hasaplanýar. Umuş wagtynda London keselhanasynda, çaganyň ösüşine we psihriniň täsirine, ene-atalaryň bölünmegine we entitigine täsirini görmek edip biler.

Az soňrak, Böwlby Kanadaly Mary Einolin bilen başlap, ýygnanan we çagasynyň arasynda ýaşanyň arasynda iş ýüzünde işe alyp gdükleri öňe sürdi.

Ene-de duýgurlygy, olaryň göwreli bolmagy, mähirine düşünmek ukyby we zerurlyklaryna we melerine we zerurlyklaryna düşünmek ukybyna we kanagatlandyrmak, mähir teoriýasy bilen kanagatlandyrmak üçin olary kanagatlandyrmak üçin olary söýgi teoriýasy boýunça we kanagatlandyrmak üçin olary kanagatlandyrmak üçin olary şekillendiriş hasaplaýar.

EPogatyň pesligi, ejesinden çykyşdy we goldaw çagylyşa tomaşa edýändigini we özi söýgüli söýmezligi we aladalandyrmaýar.

Nazaryýetiň çäginde dört Goşmaça görnüşli goşuldy, tertipli, aladalaryny, aladalary, ret etmek we aladalanmak - gorkmak-gaça durmak. Çaga bilen Ene-diriň arasynda emele gelýän baglanyşykyň esasy görnüşi, geljege çaga bilen, dünýä we özi bilen bir çaga garaýşyna täsir edýär.

Suratdar möwsümleýin nazaryýet teoriýasy häzirki zaman çemeleşildi - islege görä utançsyz we elde çagada çaga geýmek hukugymyz, onuň we elde çaga geýmek hukugymyz öz güýji bolsa, oňa we elinde çaga geýmek hukugyna minnetdar bolmaly. Goşmaça taraply teorylaryň peşewi, aýry-aýry Europeanewropa ýurtlarynda çaga dogurmagyň dowamlylygy we aýallaryň ygtyýarlyklarynyň dowamlylygy we dürli ýaşdaky çagalarynyň işleýşiniň maslahatynyň artmagyna täsir etdi.

Elbetde, bu ýerde işlemeýär we tankyt etmezden amala aşyrmaýar. Atersentiýantlaryň esasy talaplary berk we ygtybarly möhümligiň gaty çeşme gatnawydyr diýip, köp mukdarda tagalla edýändigini we çykdajylary şahsy wagt, islegleri we ambisiýalary gurmalydygy netijeli talap edilýär.

Onuň mekmäniň tenaksiýalary öňe-da, ene-atanyň gatnaşyklaryna seljermek bilen beýleki çemeleşmeleri we beýleki çemeleşmeleri ýerine ýetirdi. Indi olar hakda size üns bereris (bu nukdaýnazareliň hemmesiniň ene-atasynyň emelitusyny etmeginden munuň - şol hem ýokary derejeli iş ýerlerine çemeleşýän ýoluna täsir edýärler çagalaryň).

Naharly şekerli teoriýalar

Iwoteksiýa ýaşamaýjylaryň ilkinji ýarysynda gözlegleri gözlegi we köplenç ýigrimlenen ýaryşda dürli çemeleşmeleriň emele gelmegi boldy. Bu, umuman alanyňda, nobatçylyklaryň köpüsiniň awtorlaryň şahsy tejribesine, sosial tenbi, jemgyýetiň we dini dogma zerurlyklary esasynda hiç kimiň aňlatmasy ýok diýmek däl diýmekdir. Kompaniýanyň hemmesiniň dürlüligi we ene-atanyň teorlarynyň hemmesi ylmy maglumatlarlere esaslanok, asyl nusgasy ýa-da halk towuklary diýilýär.

Şeýlelik bilen, orta asyrlarda çaga Çaga çaga üçin çagany çalt we ygtybarly "kesip" ýa-da ygtybarly "kesýän neşekiki maddalar ýa-da alkogolly ýerleşýärdi.

Bu mysal, ene-atanyň bu döwürde köp zatlarynyň köp üýtgeýändigini görkezýär (orta asyr ene-atlaryň ene-atalygy bilen gyzyklanýan bolsaňyz, bu mowzugyna aýratyn materiallarymyz bar).

Başga bir görkeziji tarap, fiziki jezalar bilen gatnaşykda. Awstraliýaly psihologlar Piter Presi Presi Presi Wurs we Anthonah Bu çemeleşmeler iki esasy pikire esaslanýar: Jezatyň zyýan ýetirýändigi we jeferiniň zerurdyr we täsirli bolupdyr. Gözlegçiler bu çemeleşeler "Miflar" çemeleşmesine atlandyrýarlar, sebäbi olar islendik ylmy esas tapyp bilmediler.

Dini datm barada aýdylanda bolsa, Ine, Puritianyň ene-atasynyň ene-atasynyň kolonial Amerikada arassa mysaly. Olara ilki bilen "ýamanlygy" ýamanlygy "we" günä "görkezýändigine ynanýarlar, şonuň üçin ene-atalaryň işi" ýamanlykdan halas bolmak "diýip ynandyrdylar.

Frokseksual ösüş teoriýasy

Çaganyň ösüşiniň ilkinji ylmy teseleleriniň biriniň awtory Awstriýanyň psihologçylygy we psihoanalist Sigmund Fruddy. 1936-njy ýylda Psioskentleriň şahsyýet mazmunyny hödürläp, bäş sany esasy basgançakly: dilden ýaýradylan, gizlin, anal, galyp, gizlin, gadym we jyns agzalary. Teoriýasyny öz teoriýasynyň bir bölegi hökmünde, çaganyň ösüşiniň berk tertipde ýüze çykýandygy çaklady.

Psihoçanlaýjysynyň pikiriçe, ol adamyň gatnaşýan ýeri bolan ýeriň bar ýerini jemleýär.

Çagalaryň şikesleri ýa-da täsirli gatnaşyklary netijesinde çaga psihologiki ösüşiň meýilnamasyndan has köp "çörek ösüşi we" psihologiki meselelere sebäp boljak "belli bir döwürde deslapky ösüşiň netijesinde ýüze çykyp biler.

Alymlaryň arasynda teoriýanyň teoriýasyny goldaýandygyna garamazdan, indiki okuwlar bilen deňeşdirilende öz-bilim boýunça düýpgaşsyzlyk görkezdi we "ylmy jemgyýetiň giňden ulanylýandygyny görkezdi. Şeýle-de bolsa, psihosexifex ekin meýdanynyň teoriýasy henizem peýdalydy: çagalary we ene-atal gatnaşyklarynda beýleki ylmy teoriýalary döretmek we beýleki ylmy nukdaýnazarladylar.

Behewierizm (özüni alyp baryş teoriýasy)

Mekdepleriň müdiri bilen birlikde söýgi teoriýasy bilen birlikde özüni alyp barşyny öz içine alýar, Çehi neorazy öz tertibini şulary öz içine alýar, haýsy Bheewhorator Jon Watsonyň esaslandyryjylaryndan biri bolan Beewiorist teoriýasyndan biri boldy. Watsonyň pikirleri Pawlow (itler bilen) we Torddandaka onuň işine esaslanýar. Onuň pikiriçe, çaga itleri türgenleşikleri bilen meşgullanmak üçin şol bir usullary ulanyp, şol bir usullary ulanyp, şol bir usullary ulanyp, şol bir usullary ulanyp, şol bir usullary ulanyp, şol bir usullary ulanyp, özüni alyp barşynda geçirilip bilner.

Watson içerki tejribeleriň, içerki islegleriniň we özboluşly özüne seljermegi, diňe belli bir derejede hereket etmek, şeýle hem käbir duýgulary başdan geçirmek mümkinçilige ynanmagy ret etdi. lightagtylyk lampanyň başlangyjyny ýa-da çökmegine sebäp bolup biler.

Alym, gorky ýa-da utanjaňlyk ýaly psihologiki kynçylyklary ýeňip geçmegiň işleýş usulyna "dogry" şertli reflekslere laýyk hasaplanýar.

Şeýle hem, aşa köp näzligiň we çaga ýetmegine garşy çykdy, çünki Ol "Ösrenmek "dygyna" sebäp bolup biler. Goşmaça, Watson teoriýasyny islemeýänleriň, Watson çaganyň "eltiler bilen döwülendigine".

1930-njy ýyllarda Watsonyň teoriýasy başga bir alym tarapyndan goldanýar - Radikany giňden ýaýradyjy bilen düýpli alym tarapyndan goldanýardy. Skinner diňe bir özüni alyp barş däl, eýsem adamyň pikirleriniň we duýgulary sazlap bolýar.

Şeýle üns bilen hakyny almagyň netijesinde özüni alyp barşylygy, özüni alyp barşyny gaýtalap saklaýandygyny we höküm alýandygyny netijesinde özüni alyp barşyny gaýtalap saklaýandygyny belläp geçdi we şuňa alýandygyny netijesinde özüni alyp barşyny gaýtaladyň we bir höküm çykarýandygyny netijelilikden gaça durmak üçin görjekdigini belläp geçdi. Güýçlendirmek iki ýa-da material (mysal üçin urmak) we material (süýji ýa-da täze oýunjak) material bolup biler (kandi ýa-da täze oýunjak), jeza bermek üçin hem ulanylýar.

Sosial okuw teoriýasy

Başga bir teoriýa ýa-da başga bir teoriýa ýa-da Albert Geňeşi tarapyndan dolandyrylýan başga taraplary teklip edildi we sosial gözleg teoriýasy diýilýär. Öňki tohumlaryň pikiriçe, öňki tohumlaryň pikiriçe, diňe adamyň şahsyýetiniň döremeginiň käbir aýry tarapy bilen baglanyşykly (mysal üçin, diňe daşky gurşawy we daşarky daşky gurşawda), aslynda ähli görnüşli ähli gözlemeli: "Daşarky Daşky gurşaw we şahsy faktorlar we adamyň özidäp özi faktorlar.

Sosial okuwça laýyklykda şahsy öwrenmegiň teoriýasynyň sözlerine görä, käbir hereketleriň gowuşynyň gowuşynyň gowudygyny, ýöne Başgalaryna syn etmegiň manysyna düşünýär.

Çaga töweregindäki dünýäde bolup geçýändigi, bu häsiýetleriň haýsy görnüşleriniň üstünde kabul edilip bilinjek we oňa esaslanýanlaryň haýsy --,okolok, muňa esaslanyp, NOOK-yň saýlanlaryny edýär.

BANUZ-niň nukdaýnazaryndan diňe belli bir derejede gylyk-häsiýetiň çagasyny emele getirmäge gönükdirilen, eýsem (bu diňe özüni alyp barşyny düzetmäge synanyşmagyň mümkindigini nygtamlylygyň ähmiýetine ünsi çekýär. Ene-atasy oňa iýmit mysalydygyny görkezse, çaga.

"ANTITAPT"

Goşundynyň teoriýasynyň teoriýasynyň häzirki wagtda häzirki döwürde-de möhüm meşhurdygydygyna garamazdan, hemişe däldi. Mysal üçin, nasistler döwründe ene-atalar iň meşhurlygy "Sockreeer" teoriýasyna berdiler, jenaýaty Jorna Haerdi. 1934-nji ýylda Giper "Çagalaryň" çagalarynyň sanyndan soňky "Germaniýanyň ene-atasy tarapyndan maliýeleşdirýändigi baradaky kitap ýazdy.

Isa Charer Logbegiňden ilkinji 24 sagadyň ejesine bölünip, ene çaga doguryp biljekdigini we çaganyň daşary ýurtly mikroplardan goralagyna geýip biljekdigini öňe sürdi. Şeýle bölüniş Çaganyň durmuşynyň ilkinji üç aýynda dowam etmeginden dowam etmeli - ejesine iýmitlenmek üçin berk grafika girmäge rugsat berildi. Iýmitmek 20 minutdan köp iýmitlenmeli däl, soň ejesi derrew aragatnaşyk, garamak we oýunlar bolmazdan. Hyýanyň pikiriçe, ir re regimeime re regimeim döretmek üçin zerurdy.

Hilanyň teoriýasyna görä bogu, eltilenden ilkinji aýlaryň "zyýan gaýtarydygyny we habarly alamatlaryň alamatlary görkezildi. Oňa görä, bäbekler üçin aglamak diňe bir zady etmegiň usulydy.

Enelerç sowgat edip bilmez, asuda däl-de, geljekde asuda, asuda, ýöne tutanýerli türgenler ýok edenleri üçin gynandyrmadylar we gynandyrmadylar.

Bu teklipleriň hemmesi birnäçe günden jogapkär we jemgyýetiň gymmatly agzalarynyň ýaşaýjylaryndan has köpelmegi we zerurlyklaryny şahsy duýmak üçin we zerurlyklaryny we sosial bähbitlerini öz üstlerini duýmalydy we zerur sosial gyzyklanmalaryny üýtgetmeli boldy.

Edilen towuklaryň we çempionatlaryň hemmesi geçirilen, adamyň döremegine nähili täsir edýändigini we ene-atalaryň çaganyň bilimine üns bermelidigini düşündirýänleriň diňe hasyl ösmegine täsir edýändigi barada diňe has az bölegi we ene-atalaryň çaganyň bilimine üns bermelidigini düşündirýänleriň diňe hasyl ösmegine sebäp bolandygyny we ene-atalaryň çaganyň bilimine üns bermelidigini düşündirýänleriň diňe hasyl ösmegine täsir edýär.

Häzirki zaman günbataryndaky we häzirki günbatar jemgyýetinde iki towuk hasaplanýar: Bu, iki tosmedisi göz öňünde tutulanlar we Sosial okuw ugrunyň merkezi we sosial okuwyň teoriýasynyň teoriýasy bar. Olaryň köpüsi, ene-atalaryň çagalary artdyrmakda kabul edilişinde kabul edilen bu çözgütlere täsir edýär. Elbetde, onuň ýanyndakylary we gowşaklygy hemmelere we olaryň gowşak horazlaryny özüne eýe bolup, bu neazalaryň iň kabul edilmegi mümkin däldigini aýtmak aç-açan diýmekdir.

Belki, iň amatly çemeleşme, ene çemeleşme, olaryň mümkinçiliklerine, şeýle hem çagalaryna degişlidigine we ylmy maglumatlar üçin karz bermek isleýärin (we şu ýerde-de, şol ýerde size ýatlatmak isleýänlerim şu ýerde ylmy taýdan çagalara garşy urşuň peýdasyny ýa-da howpsuzlygyny tassyklamaly, ýöne howp ýeňilmegini we zyýan berýän maglumatlar - şol ýerde). Mekdebe taraplara we ene-atalara çemeleşmelerden başga-da, ene-atalaryň görnüşleri dürli-de, bu ýerde jikme-jik ýazdylar.

Henizem mowzuga okaň