Оё ба шумо лозим аст, ки ба кӯдак ба гаджетҳо ниёз дошта бошад ва чӣ гуна пешгирӣ аз вобастагӣ аз онҳо

Ҷаҳони муосир тасаввур кардан душвор аст

. Телефон танҳо як воситаи иртибот боқӣ мондааст ва ҳоло аз экрани смартфони смартфони мо хабарҳо мехонем, шиносоӣ, муошират кардан, шиносоӣ, муошират кардан Психологҳо мегӯянд, ки 9 аз 10 наврасон аз 10 то 16 сола вобастагӣ аз телефонҳои мобилӣ доранд. Онҳо на зиндагии худро бе гаҷет намедонанд, вақти зиёдеро дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва бозиҳои мобилӣ сарф намекунанд. Вазифаи падару модар пешгирии рушд аст

Баъд аз ҳама, телефон набояд кӯдаки ҳаёти воқеӣ иваз кунад.

Кист

Волидон бо шикоятҳо дар бораи он чизе, ки ӯ тамоми рӯз меистад, наврасонро ба равоншинос роҳнамоӣ мекунад. Равған як саволро фавран ба миён меорад: «Кӣ ба кӯдаки телефони мобилӣ таълим дод?». Албатта, нақши калон аз ҷониби ҷомеаи муосир, ки қариб ҳар як нафар, новобаста аз синну сол, телефони мобилӣ мебошад. Аммо худи волидон барои фарзанди худ аз синни барвақт ба даст овардани гаҷет барпо карда мешаванд, ки он бештар аз зарурӣ фаъолият мекунад. Ба гуфти психологҳо, якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки чаро волидон Писар ё духтари мобилиро месупоранд.

1. Кӯдак бояд барои ларзиши он чизе, ки калонсолон ба корҳои худ машғуланд, ба ларза меоварад. Бигзор кӯдак карикатураро бинад ва модар дар он вақт нест карда шавад, ки хӯроки нисфирӯзӣ ё фурӯ бурданро бо дӯст омода мекунад. Дар ниҳоят, агар шумо ягон намуди бозӣ пешниҳод кунед, албатта, он иштироки падару модарро талаб мекунад ва дар ҳоле, ки онҳо бояд чизи муҳимтар кунанд.
2. Модар бояд духтаронро бархезонад, аммо кӯдак намехоҳад дар як ҷо нишинад. Духтар телефони мобилӣ дода мешавад, вай оромона карикатураро ба назар мерасад ва модар метавонад ороиши зебои мӯйсафед. Ё кӯдак ба доруи бебаҳо даст мезанад. Волидон ваъда медиҳанд, ки пас аз шикастани шарбат аз сулфа шарир наҳоҳад, вай имконият пайдо мекунад, ки карикатураро тамошо кунад ё дар планшет бозӣ кунад.

Чаро хонандагони мактабҳои гаронбаҳо?

Волидон ба фарзандон муваффақият мехоҳанд, аз ин рӯ ҳайратовар нест, ки онҳо телефонҳои гаронбаҳоро харанд, то онҳо аз анбӯҳи ҳамсинфони ҳамсинфон фарқ накунанд. Калонсолон чунин менамояд, ки iPhone модели охирин барои наздик шудан ба писар ё духтар бо дигар хонандагони мактаб кӯмак хоҳад кард.

Intessa, karins 12-сола:

"Духтаре дар мактаб бо духтаре дӯстона аст, ки волидон одамони хеле таъминшударо дорад. Табиист, ки Карина мехоҳад ба он монанд бошад. Аз ҳамон чизҳо мепурсад, масалан. Ба наздикӣ аз мактаб хафа шуд. Дар саволи мо, гуфт, ки Ники телефони нав дошт ва ӯ бо гаҷетҳои кӯҳна, ки аз падар мерос гирифтааст, меравад. Мо ба нархҳои модели дилхоҳ нигарем ва даҳшатнок будем. Аммо ҳанӯз онҳо дар заминаҳо, то karina бадтар аз дӯстдухтар бардоштанд. Ҳоло он бояд нисфи музди меҳнатро пардохт кунад. "

Психологҳои оилавӣ ба чунин амалҳо аз волидон муқобилат мекунанд. Агар дӯсти писар тамокукашӣ ё нӯшидани машрубот бошад, оё онҳо дар ҳақиқат як сигор сигор ва вискӣ мехаранд? Ва кай духтар талаб мекунад, ки мошини азизро харад, зеро дӯсти ӯ мошини аҷиби хориҷиро дод? Шумо як молик ё ипотека хоҳед кард, агар танҳо духтар аз дӯсти бой ҳеҷ фарқе надошт?

Вобаста аз гаҷетҳо чӣ гуна аст?

Дохилшавӣ ба телефонҳои мобилӣ метавонад боиси оқибатҳои вазнин гардад:

• қобилияти мутамарказ шудан;
• пешбурди тафаккур ва хаёлот;
• набудани малакаҳои иҷтимоӣ;
• Проблема дар коммуникатсия;
• сархатҳои эҳсосотӣ;
• Мушкилот бо равонӣ;
• биниш.

Бисёре аз волидон боварӣ доранд, ки дар ҷаҳони муосир кӯдакон бояд ба пешрафти технологӣ нигоҳ дошта шаванд. Аммо, мағзи сари кӯдакон якбора талаб мекунад, ки мультфильмҳо ва бозиҳо аз экранҳои телефонҳои мобилӣ дода наметавонанд. Дар синни барвақтӣ, тафаккури мантиқӣ, таваҷҷӯҳ, тафаккур, тасаввурот, хотира, окентҳо фаъолона рушд мекунанд. Дар экран, пазмонҳо бо суръати баланд дурахшида мешаванд ва майна барои дарк кардани маълумоти пешниҳодшуда вақт надорад.

Кӯдак набояд фикр кунад мулоҳиза ва таҳлил кунад, зеро ҳама чиз дар шакли тайёр пешниҳод карда мешавад. Бо 6-7 сол, кӯдак пароканда хоҳад шуд, барои ӯ диққат додан ба чизи дигаре душвор хоҳад буд. Ҳама аз он сабаб, ки гаҷет ба рушди тафаккур ва хаёлот зарар мерасонад.

Чӣ тавр пешгирӣ

Чӣ гуна пешгирии нашъамандӣ ба гаҷетҳо:

1. Барои фаъолияти муштарак вақт ҷудо кунед. Волидон бояд ба кӯдакон вақти бештарро пардохт кунанд: Бозиҳои ҷолиб бозиҳои варзишӣ, дар ҳавои тоза роҳ равед, дар ҷойҳои ҷолиб ва ғайра иштирок кунед. Албатта, лавҳаи худ ба даст овардан осонтар аст, аммо барои иҷрои аъмоли худ. Аммо, шояд шояд ба таъхир кардан ё тамошои силсила барои сарф кардани вақти ройгон бо кӯдакон? Муносибати худро бо кӯдакон таҳлил кунед. Шояд онҳо муҳаббат, башараванд, диққати модар ва Пап? Либос, баста, хўроки бозичаҳо ва китобҳо Эҳтиёҷоти асосӣ мебошанд, аммо дар ниҳоят, кӯдак бо наздикони худ робита дорад. Агар шумо хоҳиши писар ё духтарро сарфи назар кунед, ки ба зудӣ гузаред, ба зудӣ мешунавед, ки "бо шумо ба бибияш намеравам, ман дар компютер беҳтар бозӣ мекунам." Ҳокимияти волидайн нопадид мешавад ва ҷои онҳо аз ҷониби шабакаҳои иҷтимоӣ ва бозиҳои виртуалӣ ишғол карда мешавад.
2. Ба кӯдак пешниҳод кунед, ки ба ивази гаҷетҳо бо чизи аҷоиб иваз кунад. Вақте ки писар ё духтар дар телефон нишаста, волидон одатан гаҷетро мегиранд. Аммо барои бозгашти он чизе пешниҳод карда мешавад, зеро танҳо кӯдакро аз лаззат маҳрум кардан ғайриимкон аст. Бешубҳа, Писар ё духтарон дарс доранд, ки ба онҳо маъқуланд: моделсозӣ, расм, бозиҳои фаъол, аксбардорӣ, дӯзандагӣ ё бофтандиш, шиноварӣ, шурӯъ кардан. Падару модарон танҳо кӯдакро маҷбур мекунанд, ки ба тиҷорати ҳаяҷонбахш машғул шаванд. Шумо метавонед ҳиллаеро васл кунед ва дар Интернет ҷустуҷӯ кунед, чӣ гуна лӯхтакҳоро созед ё аз ҳезум буред. Дар ин ҳолат, гаҷет танҳо фоида меорад.
3. Дар доираи оила бештар сӯҳбат кунед. Масалан, телефонҳои мобилиро ворид кунед ва ноутбукро ҳамчун қоида барои хӯроки шом хомӯш кунед. Аъзоёни оила метавонанд оромона зиёфат кунанд ва мубодила кунанд, ки рӯзи ҷолиб чӣ рух додаанд. Муносибати бештари зиндагӣ байни шумо, камтар аз кӯдак мехоҳад шабакаҳои иҷтимоӣ ва чатҳо ворид шавад.
4. Барои кӯдакон намуна бошад. Агар волидон бо телефони мобилӣ иштирок накунанд, шумо набояд ҳайрон шавед, ки кӯдакон ҳамон корро мекунанд. Калонсолон бояд маҳфилҳо, синфҳои аҷибро на танҳо барои аъзоёни оилаи нав, балки барои худашон пайдо кунанд. Дар ниҳоят, бисёр одамон аз гаҷус вобастагӣ доранд. Аммо, ба истиснои Интернет, бисёре аз дигар таҳқиқоти ҷолиб мавҷуданд: Хониши китобҳо, бофандагӣ, бофандагӣ, хондани варзиш, варзиш, ташриф овардан ба театр ва т.
5. Ба кӯдакон ба адолат таълим диҳед. Кӯдаконро шарҳ диҳед, ки ба шумо лозим аст, ки ба карикатураҳои таъиншуда часпед. Агар ваъда диҳад, ки ваъда медиҳад, танҳо як карикатураро дидан лозим буд, шумо бояд онро иҷро кунед. Мисоли дигар, нишон диҳед, ки чӣ тавр бояд иҷро ваъдаҳоро иҷро кунем. Агар шумо ваъда додед, ки писари мукаабро сохтан ё духтарон водор кунед, баҳонаҳоро дафн накунед (ба шумо лозим аст, ки хӯроки шомро пухта, хабари диванро хонед).

Одамони муосир бе гаҷетҳо ҳаёти худро намояндагӣ намекунанд, аммо дар қудрати мо монданам дар назди мониторҳои компютерҳо, планшетҳо ва телефонҳои мобилӣ. Дар наздикӣ, дастгирӣ, муошират, фаъолиятҳои ҷолибе пайдо кунед, то кӯдак барои тамошои карин ё муошират дар шабакаҳои иҷтимоӣ.