Салом! Дар тамос, Александр Михайлович. Ман як псипологие ҳастам, ки ман дар лоиҳаи мардонаи мардона оид ба таҳия, барқарорсозии муносибатҳои оилавӣ ва бозгашти духтарон / занон мебошам.
Одатан, дар оғози муносибатҳо, мард ҳамеша дар мавқеи қавӣ (саҳҳомӣ). Зане ба ӯ тӯл мекашад, метарсанд, ки аз даст дода бошад. Аммо вақте ки мард боз муҳаббати худро дӯст медорад, ба шарикӣ оғоз мекунад, ӯ мавқеи қавии худро аз даст медиҳад, аз он шахс вобастагӣ дорад ва ба таври худкор заиф мегардад.
Тавозуни муносибатҳо ба тағироти бештар дар тавозуни аҳамият оварда мерасонад. Марде ба кӯшиши баргаштан ба зане, ки вай ногаҳон дарк кард, кӯшиш мекунад. Вай барои баргаштан ба минтақаи тасаллои гумшуда чораҳои зиёде медиҳад. Барои ин, вай хатоҳои зиёдеро месозад: он геттерияҳоро месозад, шумораи зиёди ҳадафҳоро аз поён мегузорад, он барои як фурсат пурсад. Аммо кӯшиши ӯ барои баргаштан ба зане, ки занашро партофт, танҳо ба нокомӣ мубаддал мешавад ...
Мард намедонад, ки ҳамаи ин ҳадафҳо ба назди маҳбуби худ кӯмак намекунад, баръакс, онҳо онро аз ниҳоии муваффақ мегузоранд.
Тағйир додани таҳаввулоти аҳамият (бозгашт ба мавқеи пешво)Барои иҷрои баръакси баръакс ва бозгашт худро ба мавқеи пешвоҳо баргардонед - мард бояд амал кунад ва аз муқобил амал кунад. Яъне, қатъ кардани намуди гуногуни таҳқир ва "ҳадафҳои зер". Дар танаффуси муносибате, ки занро кашф мекунад ва бо он маҳз он аст, ки он ба он тааллуқ дорад (ҳатто хунуккунанда). Агар шарикӣ ба масофа сар шавад, шумо низ бояд ба ҳаракат рафтан лозим ояд. Ва идеалӣ рафтан ва эҷод кардани "вакуумҳои иттилоотӣ" - он занро дар бораи мард, хавотир, дилгиркунанда мекунад.
Ин усул метавонад онро ба одам тела диҳад. Марде, ки мард набояд дар болҳои аввал нигоҳ дошта шавад, ин як навъи санҷиши "Лейо" аст. Зарур аст, ки дастнорас будан лозим аст ва амалҳои вазнинро интизор шудан лозим аст. Бо мақсади ба даст овардани Камбак ва ин як навъест, ки дар муқобили аҳамият тағйир меёбад. Агар зан ба барқарорсозии муносибатҳо дохил карда шуда бошад, пас ин мардро қадр мекунад, аз ин рӯ вай дар ҳолати қавӣ аст. Он дар онест, ки ӯ бояд бошад.
Нуқтаи хеле муҳим ...Ҳолатҳое мавҷуданд, ки марде, ки дар ҳолати заиф ҷойгир шудааст, вуҷуд дорад ва бо ёрии шумораи зиёди ташрифҳо аз зер иборат буда тавонистанд занро баргардонад. Бояд фаҳмид, ки чунин муносибатҳо интизориҳои умр доранд, хеле хурд. Вай шахс одамро ҳамчун бартарӣ намедиҳад, зеро вай ба одаме ғамхорӣ намекунад, вай ба вай гӯш намедиҳад. Вай то он даме ки вай ба вай ягон намуди "Nishyaki" -ро ба ӯ бозмегардонад, вай онро бо кӯмаки ӯ бозмегардонад, ки ӯ тааҷҷубовар аст - вай ба осонӣ ӯро тарк мекунад. Чунин муносибатҳо ҳадди аксар 1-3 моҳ зиндагӣ мекунанд.
Биёед:Эвсепсияи аҳамият метавонад дар ҳама ҷуфт рух диҳад. Ҳатто ҷуфти ҳамсарон ҳастанд, ки бо ин модел кор мекунанд ва муносибат кардани муносибатро идома медиҳанд, танҳо дар муносибатҳои онҳо ҳоло зан ҳукмронӣ мекунад, на мард (Матритчия). Аммо агар шумо ба чунин модели бизнес омода набошед ё намехоҳед, ки шумо партофта шавед, аҳамияти занро паст кунед ва мувофиқи натиҷа ҳаракат кунед, тавозун барқарор карда мешавад. Ва ҳамчунин ба тавозун пайравӣ кунед, онро паст накунед ва онро зиёд накунед.
____________________________________________________________________________________________________________________ Агар шумо шуморо духтар (зан) тарк кунед ё дар муносибатҳо мушкилот доред. Ба кӯмак, маслиҳатҳо, кор оид ба худбоварӣ лозим аст, шумо мехоҳед аз нашъамандӣ халос шавед
Манбаъ