Барнома дар ҳар як аст ва шахс дар он зиндагӣ мекунад, алахусус бидуни он ки бидуни фикре, ки онҳо мераванд. Ният ва мақсадҳои ҳақиқии ӯ кадомҳоянд. Мисли як hedghog дар туман. Марде, ки худаш мефаҳмад, балки дарк мекунад, ва худ дар миёни ин ҷаҳонро намефаҳмад. Дар натиҷа, ӯ нақшеро интихоб мекунад ва харошидааст, ва фикреро, ки ин дуруст аст, ором кунад.
Дар асл, дар як шахс як барномаи генетикӣ вуҷуд дорад, ки таъсир расонидан душвор аст, инчунин қабати пуриқтидори таҷрибаи ҳаётӣ, ки ҳамаи рафтор ва вокунишашро ба умм мегузорад. Шахсе, ки худро танҳо ба воситаи дигарон ва муносибати онҳо ҳис мекунад. Ва имконоти он - танҳо дар камбудиҳои гузашта ва муваффақиятҳои гузашта. Ӯ Худро намешиносад.
Барнома одамро роҳбарӣ мекунад. Ҳама чизро дар он навишта шудааст ва ӯ низ итоат мекунад. Дигар хатогиҳои дигарро месозад. Он ба муваффақият ноил намешавад, зеро он ба худ бовар намекунад. Ба назарам тамоми ҷаҳон ба ӯ мегӯяд, ки ӯ муваффақ нахоҳад шуд ва ба он эътимод дорад. Ӯ ба ҳама ва ҳама чиз бовар мекунад. Вай ба мақомоти худ ниёз дорад, ки шодмониро таъриф кунанд. Ба ҳайрат ниёз дорад, ки ба зебогии ӯ бовар кунад. Агар ин тавр набошад, пас ба он ноил намешавад. Вай дороии боварии худ надорад.
Аз ин рӯ, барномаи шумо бояд аз нав нависед. Хак, инъикос. Худаш. Ягон тренинг лозим нест. Ин, боз, кӯшиш кунед, ки тасдиқ ва ба баъзе мақомот, ки ба худ бовар кунанд. Аммо, вақте ки ваколати зиёд ба ҳаёташ меравад, ҳама ба даст овардашуда дилпур аст, зеро шахс ҷустуҷӯи ғизодиҳии доимиро меҷӯяд. Лекин ҳеҷ кас онро ба Ӯ дода наметавонад. Танҳо худаш.
Барои ин, шумо бояд дар худ дастгирӣ ёбед. Худ ва мураббии худ ва дӯстӣ ва дӯстӣ ва аз ҳама гаронтарин шахсе, ки метавонад эътимод дошта бошад. Ки сазовори эҳтиром ва хушбахтии он аст, ки ҳама чиз метавонад, гарчанде ки онро ҳанӯз намедонад. Бале, вай шахси аҷибест!
Бисёр эътиқоди манфӣ дар бораи худ ва ҳаёт бояд дар мусбат навишта шавад. Ва рӯзҳои худро бо рӯз талаффуз кунед, то даме ки онҳо сари худро ба ҳақиқат гузоранд.
Ва он гоҳ, бо сари нав, бо системаи нав ва ҳаёт тамоман фарқ мекунад. Оҳиста-оҳиста сар мешавад, ки аз ҳама гуна маҳдудиятҳо аз корҳо ва амалҳо нопадид мешаванд. Шахсе, ки як барномаи хуб ба таври гуногун рафтор мекунад, дар худаш аллакай фарқ мекунад, дар ҳаёташ гуногун аст. Аз ин рӯ, Ӯ қодир аст, ки танҳо собиқ аст, бояд фикр кунем, ки ӯ орзу намекунад.
Имкониятҳои мо беохиранд, аммо мо онро фаромӯш мекунем. Масалан, шумо метавонед смартфонро барои задани нохунҳо истифода баред, бе ҳатто фикр кунед, ки қобилияти бузургтар аст. Ин ҳамон шахс аст. Агар ӯ мувофиқи барнома меравад ва кӯшиш намекунад, ки онро тағир надиҳад, имконоти ҳадди ақали худро истифода мебарад. Ва дар ин ҳаёт Ӯст.
Манбаъ