Ин се калимаҳои ба назар монанд, онҳо дар реша фарқ мекунанд. Раванди таълим (новобаста аз он, ки шумо мекунед ё омӯхтан) бояд ба онҳо, шарҳ додан ва муҳимтар аз ҳама, ташаккул додани маҳорат бо онҳо мустақилона барои мустақилона. Мутаассифона, на ҳама Гуру инро дарк мекунанд.
Биёед аввал бо таърифҳо оғоз кунем.
Муҳлати зерин:
Ва таърифро анҷом дод:
Вақте ки ба ин ҷаҳон омадем, мо ягон дониш ё маҳорат надоштем. Танҳо инстинктҳо мавҷуданд, ки дар чанд рӯзи аввали ҳаёт ба шумо имкон медиҳанд, ки зинда бошед. Ва он гоҳ зуҳури инстрестаторҳои инстинктҳо боиси он мегардад, ки ҷаҳон дар ҷаҳон ба амалҳои мо вокуниш нишон медиҳад
Кӯдак гиря мекард ва модари посух дод. Шояд якчанд сабабҳо барои гиря кардан мумкин аст, аммо одатан онҳо зуд ва бартараф карда мешаванд. Оҳиста-оҳиста таҷриба меафзояд ва шумораи эҳсосот низ. Мо сигналҳои бештар медиҳем ва онҳоро бештар ба даст меорем. Мо муколама ва сохтани канали мубодилаи иттилоотро оғоз мекунем.
Ин метавонад садо, ҳаракати моеъ, ки аз чашм мехӯрад, метавонад бошад. Ҳамин тавр, донишҳои аввал пайдо мешаванд, ки тавассути он ба даст оварда мешаванд. Аммо бадани инсон ва мағзи сар, аз ҷумла, танқид, танбал, бо истеъмоли энергия ба таври дуруст ба даст оварда мешавад. Аз ин рӯ, таҷрибаи муошират ва донишҳо ба он оварда мерасонад, ки маҳорат ба он оварда мерасонад.
Ин иловагӣ буд ва ҳоло худи мақола.
Кор бо кӯдакон, бо хонандагони мактабҳо кор мекунанд ва кор бо донишҷӯён дар реша фарқ мекунад. Аммо дар ҳама марҳилаҳо таълим додан муҳим аст, ки донишҳои нав гиранд, таҷрибаи навро ташаккул диҳанд ва ҳамаи инро бо маҳорат кор кунед.
Дар марҳилаи таҳсил дар донишгоҳ, ҳаҷми дониш бузург мешавад ва он танҳо заминаи рушди минбаъдаро таъмин мекунад. Ҳамзамон, маҳорати дониш ташкил карда мешавад, ки тадриҷан таҷриба мешавад.
Таҷрибаи шахсии ман ин аст:
Ҳама малака ва осон аст.
Интиқоли дониш маънои онро надорад, ки шахс дониш ва таҷрибаи шуморо муфид хоҳад кард ва ҳатто бештар маҳорат.
Таҳияи малакаҳо ва ба даст овардани таҷриба аз бисёр омилҳо вобаста аст. Мӯҳтаво малакаҳои омӯзгорон ва ҳавасмандии донишҷӯ мебошанд.
Бисёре аз ҳадисҳо ҳастанд, танҳо фаҳмидани нуктаҳои калидӣ муҳим аст.
Бо мақсади донистани дониш ба таҷриба ва маҳорат, шумо бояд мунтазам дар худ ва бо ин дониш пайваста кор кунед.
Технологияҳои муосир бо вазъият комилан тағйир ёфтаанд, арзиши донишҳои муайянеро, ки маънои онро дорад, ки арзиши таҷрибаи кӯҳна. Аз ин рӯ, шумо бояд доимо дар оҳанг бошед ва малакаҳои худро беҳтар кунед.
Меъёри омӯзиш якбора ба воя расидааст, техникаҳои қаблӣ аллакай кор мекунанд, бояд дар муҳофизат амал кардан лозим аст. Мутаассифона, на ҳама одамон метавонанд.
Аз ин рӯ, зарур аст, ки якчанд ҷанбаҳои сеюми интихоби тасвири шахсии худро таҳия намоянд. Он ба назар намерасад ва мушкил, аммо он танҳо аввал хоҳад буд, майна зуд мутобиқ карда шуда, ин бозиро мегирад.
Ҳеҷ кас намедонад, ки дар 5 сол чӣ рӯй медиҳад: иқтисоддонҳо, ҳуқуқшиносон, психологҳо, барномасозон, табибон. Дар як сол, вазъ комилан фарқ мекунад. Аз ин рӯ, самти навро омӯзад, зеро ин бонуфуз, беақл аст. Зарур аст, ки чӣ ҷолиб аст ва маълум мешавад.
Аммо ҳамеша заминаи ҳадди ақали дониш аст, ки ҳар рӯз афзоиш меёбад.
Математика ва барномарезӣ ҷавон аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳама бояд ин корро кунанд. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳама соҳа имрӯз компютеркунонӣ вуҷуд дорад ва он барои шумо дуруст аст.
Дар зери хатми худ мехоҳам бигӯям, ки дар ибтидо мағзи сари мо тавассути эҳсосот таълим гирифтааст, ҳоло ҳамин тавр амал мекунад. Хотираи худро таълим диҳед ва худро таълим диҳед, роҳҳои асосҳои худро ҷустуҷӯ кунед ва худатон бедор бошед, дигарон низ хоҳанд омад.
Дар бораи аҳамияти хондани китобҳо, кор кардан бо мавод ва кор бо тарроҳонҳо, бо эҷодиёти оянда кор кунед.
————————————————————–
Илова бар ин, мақолаҳо метавонанд барои шумо муфид бошанд: ? Дастури электроника. Ва саволномаи бозгашти мазкурро пур кунед
Манбаъ