Бо вуҷуди кӯшиши сершумори зебоии ҷисмонӣ (ва онҳо субҳи ташаккули инсоният гирифта шудаанд), баъзе нишондиҳандаҳо бетағйир монданд. Зеро онҳо аз ҷониби худ диктанд. Пас, барои зан беҳтар аст, ки хатҳои мулоим, мудавваршудаи бадан, мӯи ғафсӣ, хусусиятҳои мулоим мулоим бошад. Ва барои мард қариб ҳамеша - афзоиши аз миёна, сабукии мушакҳои мушак, андешидии андешидии ақл.
Аммо шикорчӣ, лагер, доктори оилаи зиёде буд, ки агар ба онҳо ба ҳайати ӯ барои таърихи таърихии худ нарасидааст? Нерӯҳои камтар, барои шикор кардани ҳайвони ваҳшӣ дар шикор, қадами кӯтоҳтар аз он аст, бинобар ин кор кардан душвор аст ва "кӯтоҳ" хеле нороҳаткунанда душвор аст.
Аз он вақт инҷониб, каме тағир ёфтааст. Ба ягон зан савол диҳед: "Чӣ маълумоти беруна бояд интихоб кунед?" - Ва дар байни хислатҳои дилхоҳи дигар афзоиши баланд шавед. Аксар вақт, "мардон" муддати тӯлонӣ наметавонанд аз он ғазаб кунанд ва ба ҳар як ҳиллаҳои баланди хонавода ранҷ мекашанд ва дар вақти сӯҳбат бо хонум шудан , дар типеак ва ғайра.).
На танҳо занон дар онҳо ба онҳо нахоҳанд ёфт, зеро дар бораи беасос онҳоро ҳамчун кӯдакон дарк мекунанд. Ва он ба ҷодугарии ҷинсӣ комилан кам шуд. Бале, ва духтарони муосир хуб медонанд, ки дар издивоҷ бо як марди пасту арҷид барои таваллуди кӯдакони дорои нуқсон бо чунин камбудӣ аст.
Аксари намояндагиҳои пасти ҷинсии қатъии ҷинсии сахт "мардуми синфи дуввум" -ро бо курсии мактаб баррасӣ мекунанд. Ва ташаккули минбаъдаи онҳо ҳамчун шахси мустақим аз муҳити хонагӣ, аз аксуламали волидон ба камбудиҳои мавҷуда вобаста аст. Касе дар баробари "Писарат" дар бораи "писар" дар бораи "писар" нигаред ва пас шунидани эстерҳо, шӯхиҳои худ, бефаҳмӣ, душманӣ бадтар шуда, душманони бадтар мешаванд). Дигарӣ, намехоҳед, ки таҳқир карданро ҷудо кунед, "Наполеон" -ро (намудҳои гуногуни мард дар заминаи афзоиши кам) ҷуръат намекунад. Шахсе мекӯшад, ки ба ҳама исбот кунад, ки новобаста аз баландӣ ва осӣ нигоҳ накарда, қобилияти аъло дорад. Касе онро дар сатҳи микро (дар дохили оила, саҳни ҳавлӣ, деҳа) мефурӯшад, аммо номи касе барои садсолаҳои афтиши абадӣ ба ҳикояҳо мефурӯшад.
Илова ба Наполеон дунё.
Мо ба чунин додан ба чунин додан, Дастин Хоффман, Том Круз, Андрей Смелов, Евгенгкин, Гела Мешкин. Бо ягон сабаб, ба онҳо менигаранд, тамошобинони дилгармонӣ пай намебинанд, ки бутҳои афзоиши хурд. Рост! Мо шахсияти онҳоро дар маҷмӯъ, зебоӣ ва қудрати талант ва қудрати талант, тӯмор ҳисоб мекунем, аз баъзе ҷузъҳои инфиродӣ монда намешавад.
Кадом минаҳо комплекси «Наполеон» -ро аз даст медиҳанд, агар он аз ҷониби истеъдодҳо дастгирӣ нашуда бошад, ман хоҳару фазои ошиқона барои тамоми дунё ба касе мубаддал мегардад?
1. Худбастагӣ. Шахсият, ки шахсият ин бадбахтиҳо ва бартариятро нишон медиҳад, ҳамон қадар вай дар дохили шарм барои худ аст. Бо худи ин озор бояд мубориза барад, то ки ба Ӯ ҳаракат кунад. Зарур аст, ки барои одамон, дӯстона, муошират ва муошират кушода гардед. Девори бегонае, ки аз ҷониби як марди хурде, ки ба умеди пинҳон кардани он аз масхара ва шадидан офарида шудааст, одамони меҳрубонтаринро аз ӯ бозмедорад.
2. Муносибати ғаразнок ба одамон. Дар айни замон, ҳар як нокомӣ бо афзоиши ночизе алоқаманд аст, ки онҳо ба он сабабанд, ки дигарон танҳо ба сӯи интиқолдиҳии ӯ ҷиддӣ қабул карда намешаванд. Ҳамин тавр, одамони хурдсол барои амалҳои худ масъулиятро мегиранд. Албатта, дар айни замон, дастовардҳо ҳеҷ гуна нутқ буда наметавонанд.
3. хашмгинона. Аксар вақт ширкатҳои маҷма воқеан хашмгинанд, ки онҳо танҳо ба ранҷу азоб ва таҷриба наафтанд, ки чаро нороҳати замина ҳамеша аз сар мегузаронад. Ва инчунин мехоҳад ҷаҳонро, ки он қадар заиф набошад, чунин менамояд, ки дар назари аввал чунин ба назар мерасад, ки услуби рафторро ҳангоми "мудофиа ҳамла аст".
4. Ҳасад ба мардони баланд, қавӣ. Ҳатто агар он Подшоҳи каме ва наздик бошад - деҳқони дилер. Бисёр маротиба ҳамчун "баъзе донишҷӯён", дар вазифаҳои роҳбарӣ афзун шудани касб гардиши кормандони баландро коҳиш дода, даҳҳо сабабҳои рад кардани зиёд шудани онҳоро ёфтанд.
5. Худтанзимкунӣ бар зидди давлатҳои заиф, вобастагӣ: Ному насаб дар оила, бераҳмона ба кӯдакон ва ҳайвонот ғайриимкон аст (ҷиноятҳои зиёде аз мардони рушди хурд мансубанд). Тавре ки гуфта мешавад, "Малик, бале девор."
Хуб, агар як марди хурди хурд дар сиёсат, тиҷорат, эҷодкорӣ, хидмати динӣ пайдо шавад. Аммо ин ба ҳама дода намешавад.
Агар шумо ё наздикии шумо ин камбудиро дошта бошед, чӣ мешавад?
- Худро ба кулл (баландии шумо, ранги чашм, навъи чашм, ҳисобнома-ҳузур дошта, фактура ва дигар хусусиятҳои табиӣ) гиред. Инро ҳамчун додашуда иҷро кунед ва дигар ба ин масъала бармегардад.
- Ба маънои "марди хурдсол" фикр кардан лозим нест. Ин ибора дар бораи парвариш кардан, балки дар бораи қаноатмандӣ, миқёси шахсият. "Марди хурдсол" - як лӯхтак дар дасти золим. Аммо ин дар бораи шумо нест!
- Духтаронеро интихоб кунед, ки ба рушди онҳо муҳим нест. Онҳо хеле каманд.
- Аз ташвишҳои дар бораи шумо фикр кунед. Агар барои баъзеи онҳо дар ҷои аввал - афзоиши одамон ин аст, пас инҳо мушкилоти онҳо мебошанд.
Рушди хурд метавонад барои ғалабаҳои калон ҳавасманд бошад. Инро дар хотир доред.
Муаллиф - Оксанаевна Филатова
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.