Барои зиндагӣ кардан ва баланд кардани фарзандони худ, вақте ки шумо мехоҳед. Барои ҳар як қадам маҳкум накунед. Қарорҳои худро қабул кунед ва барои масъулиятҳо масъулият диҳед, бидонед, ки таҷрибаи шумо муҳим аст ва қодир аст якдигарро дастгирӣ кунад. Тақрибан ин маънои калимаи "EMPUER" -ро дорад.
Дар он рӯз, онҳо медонанд, ки бо шумо дар бораи падидаи падида сӯҳбат кард, ки нисбатан ба наздикӣ маъмул шудааст. Ин тавонмандсозии занон (пушаймон, ягон эквиваленти русӣ нест) - ҷараёни ворид шудан ба занон дар соҳаи нерӯи барқ, назорат ва қабули қарорҳо дар тамоми соҳаҳои ҳаёт.
Умуман, эътирофи воқеияти оддӣ, ки зан ҷӯшон нест, на диққати диққати асосӣ нест, на ороишоти дафтар, балки шахси идорашавандаро, ки қодир аст, қодир аст.Ин бузургтари тавонмандӣ метавонад гуногун бошад: Иқтисодӣ (ин аст, ки занон ҳамон маошро ҳамчун мардон дар вазифаҳои монанд оғоз мекунанд), сиёсӣ аст, вақте занон метавонанд дар қабули қарорҳои сиёсӣ иштирок кунанд), иҷтимоӣ ва психологӣ.
Мо дар бораи ду намуди охирзада сӯҳбат хоҳем кард, онҳо роҳи осонтарини фаҳмидан, аммо мо дар байни занон дар бораи занон сӯҳбат намекунем, аммо дар бораи модарон, онҳо ба ин тавонмандӣ бо қувваи дугона ниёз надоранд.
Ҳаёти модари муосири Русия аз мавқеи қувват ва қувват аст, ки тавонмандӣ танҳо кӯмак карда мешавад.Вай дар беморхонаи таваллуд таваллуд меёбад, ки дар он ҷо бо зӯроварии магистрикӣ, беэҳтиромӣ, нобоварӣ ва ҳатто бераҳмона дучор мешавад. Вай бо кӯдаки навзод дар клиника меравад, ки он тааллуқ дорад: Mommy ", тавсияҳои аҷибро даъват мекунанд ва шири шадидро айбдор мекунанд: онҳо маънои онро надоштанд, интиқол дода намешаванд, иҷро кунед парҳезро риоя накунед ва ғайр аз рӯйхат.
Вай онлайн меравад, ки дар он садҳо одамони ношинос гиря кард, зеро Худо манфиатҳои шахсӣ зоҳир кард ва аз он хушнудии ҳақиқӣ мегирифт.
Вай ба кӯча меравад, ки дар он ҷо вай sucler шадидро дар шамолкашӣ, суди баланд ва зинапояҳои баланд ба назар мегирад, дар мавзӯи "дар куҷое ки бо кӯдак салоҳ карда шавад, қисматашро ба даст орад.
Як чизи фаҳмо, на ҳама модар аз ҳама ҷанбаҳои номбаршудаи "Модари хушбахт" мегузарад, аммо ёфтани чунине душвор аст.
Ҳамаи ин вақт, зан ҳатто як зани модетикӣ аз таърихи мо - худро бад ҳис мекунад.Вай ночизе нест, ки хурд, ранг кардан, нодуруст, заиф, заиф ва ҳеҷ кас лозим буд. Вай асабӣ ва хашмгин мешавад, хаста мешавад ва дандонҳояшро фишурда, ҳамаи ин сӯрохи дурӯғин, клармикҳо ва "Mimersems" -ро бо шарҳҳои арзандаашон мағлуб мекунад. Вай фахр мекунад, ки аз чӣ «ӯ муваффақ нашуд», ки «ӯ муваффақ шуд» ва дар маҷмӯъ нусхабардорӣ карда шуд ва пеш аз шустани шустушӯӣ набуд ва ҳеҷ чиз зинда монд.
Он метавонад ҳикояи илҳомбахш ва таълимдиҳӣ бошад, то чӣ андоза одамонро мушкил созанд ва қавитар месозад Ин ҳис мекунад ва онҳоро зинда мекунад ва зинда намешавад ва зиндагӣ кардан мехоҳанд.
Маҳз дар ин ҷо буд, ки даромад ба ҳамон эмпуксия мерасад, ки ба занон имкон медиҳад, ки ба занон эътимод ва оромиш кунанд. Истилоҳи "Модари ваколатдор" - "модарӣ, ки қувваи корӣ дорад", дар соли 2000 "пешниҳодшуда дар солҳои 2000-ум" пешниҳодшуда О'МАЕАИ РАССИЯИ РОЙФИЯТ, нависанда ва профессор дар соҳаи таҳқиқоти занон.
Вай дар корҳои худ, вай «илҳомбахшид», "Ҳавасманд гардидааст" Муаллифи модели патриархалии модар, ки дар ҷаҳони муосир васеъ паҳн шудааст. Тибқи маълумот, модар шахси асосии кӯдак масъул аст ва вазифадор аст ба ӯ то синни муайян нигоҳубин кунад, аммо модар низ бояд «хуб» бошад, яъне қонеъ кардани интизориҳои муайян бошад ки ҷомеа онро пешниҳод мекунад.
Хуб, шумо медонед, "Худро таваллуд кунед" шакл, назаррас накунед, шод бошед ва шод бошед.
Баръакси ин, зане, ки ба шакли дигари дигари бемор дастрас аст, ин Ҷамъият аст, ки ин Ҷамъиятро ҳамчун замимаи ба кӯдак муқоиса намекунад, аммо шахси мустақил аст, ки ҳуқуқ дорад Қарорҳои огоҳона аз ҷониби эътиқоди дохилӣ ва ҳамзамон, барои гирифтани ҳамон эҳтиром, ки ҳамаи дигарон ҳастанд, роҳбарӣ карданд.
Вай наметар аз хонаи кӯдакона дар рӯзи офтобӣ бе кулоте, балки ҳеҷ кас ӯро ҷуръат намекунад), бе мушкилот, кӯдакро бо синаҳо, ки дар он ҷо аст, намефаҳмад қулай, ба кор бароварда намешавад, ба кор бармегардад ва ҷинсҳои кӯтоҳ барои худ, ҷинс барои ду андоза зиёданд - ва он муқаррарӣ аст. Вай ба худ итминон дорад, вай наметарсад, ки аз нуқтаи назари дигарон аз ҳисоби занони дигар изҳорад, зеро ин худкор аст ва аз қарорҳои худ бебаҳо аст.
Оё шумо медонед, ки чӣ қадар хунук аст? Ҳар яки мо метавонем чунин модар бошем ва ба дигарон дар ин роҳ кӯмак расонад.Барои ин, ба мо ду чизеро лозим аст, ки суханони ғайримуқаррарӣ номида шаванд: ҳамон як эмпуэрмент ва хоҳар (хуб, ҳама чиз ҳама чизро равшан мекунад: бо забони русӣ он хоҳар аст). Онҳо ба ҳам пайвастанд, зеро эҳсос кардани қувват ва эътимод хеле душвор аст, зеро шумо медонед, ки ҳеҷ кас барои шумо ҳеҷ кас нест. Хеле беҳтар аст, вақте ки шумо боварӣ доред, ки шумо девори одамонро доред, ки дастгирӣ хоҳад кард ва шуморо чунон мебаранд.
Ин девор чӣ гуна аст?Аз лоиҳаҳои эҷодкор ва иттилоот, ки барои илҳом додани модароне, ки ба онҳо ваҳй мекунанд ва корҳои онҳоро ҷашн мегиранд (масалан, дар ин ҷо, ин аст).
Аз изҳороти оммавӣ, ки модаронро дастгирӣ мекунанд ва ҳуқуқҳои онҳоро дастгирӣ мекунанд, ки мехоҳанд чунин бошанд ва новобаста аз панҷсад ё панҷсад нафар, онҳо таҷриба доранд.
Аз шарҳҳои гарм ва тасдиқкунанда дар зери паёмҳо ва паёмҳои занҳо, ки шубҳа доранд ё худро айбдор мекунанд ё айбдор мекунанд.
Аз вохӯриҳо бо дӯстдухтарон ва гуфтугӯҳои самимӣ дар бораи чизи барои шумо муҳим аст. Аз санги шӯрбо гарм, ба хона бурдани дӯсте, ки ба наздикӣ таваллуд кард.
Аз пешниҳоди зани ҳушдоре, ки кӯдакро дар ҳавопаймои пурра ором мекунад. Аз табассуми фаҳмиш ба модаре, ки кӯшиши гуфтушунидро бо савор шудан бо савор кардани ошёнаи супермаркет меҳисобад, бо савор кардани ошёнаи супермарконӣ. Аз кӯмаки модарон бо якгон, ки ба як барф боридааст.
Дастгирӣ ва тавонмандии иҷтимоӣ аз чизҳои хурд иборат аст, аммо ҳар як хишт ба мо як қадаме, ки модар дар ҷомеаи мо наздиктар мекунад, кӯмак мекунад, ки модари ҷомеа назаррас, намоён ва пурарзиш ва арзишмандро эҳсос кунад. Одамоне, ки муҳиманд (яке аз муҳимтарин, воқеан), одамоне, ки интихоби таваллудро иҷро кардаанд (яке аз муҳимтарин) одамоне, ки интихоб кардаанд, ин бениҳоят вазнин аст ва аксар вақт корношад ва кори ноаён ва ноаён аст.
Ва ҳа, равшан аст, ки ҳамаи ин чизҳо сухан хуб аст ва дар бораи эмпао имрӯз сухан рондан душвор аст, то ширкат дар бораи сатҳи система ба ташвиш ояд. Барои ин, муҳити шаҳрӣ бояд барои strllers, қаҳвахонаҳо ва музейҳо - дӯстона барои занона ва корфармоён бояд занони табъизро бас накунанд, зеро онҳо метавонанд модар ё назариявӣ бошанд. Ин як обанбори бузургест, ки барои он мубориза бурдан лозим аст, аммо бешубҳа рӯй намедиҳад.
Ва ҳама чизҳо ҳастанд, ки ҳоло якдигарро дастгирӣ кардан мумкин аст, якдигарро бо қувва ва эътимод ҳосил кунед ва ҳис кунед, ки модар марди синфи дуюм нест, ки дар паси парда шарм надорад Аз хона баромада, барои ҳар як телевизор ва узви комилҳуқуқи ҷомеа, бидуни он ҷомеа, ба роҳ намехост.
Ва аз ин рӯ, (Онҳо худаш медонанд, ки чӣ ҳол он ки мо мехоҳем, ки ба тамоми модарон шарм ва қувват мехоҳем.Dreavisction, мағрурӣ, истодагарӣ ва эътимод ба худ. Ба ҳар яки мо имконият медиҳем, ки ин қадар қувваҳои зиёдеро ҷамъ кунем, то онҳоро бо дигарон мубодила кунем, якдигарро аз ботлоқ ва мубориза барем, ки ҳуқуқи мо.
Ҳастии духтар!
Ҳанӯз ҳам дар мавзӯъ мехонад
/
/