Ҳатто агар шумо кӯдаконро дар консепсияи истеъмоли оқилона парвариш кунед, шодии ғайримуъентро ёд нагиред, онҳо ба ҷомеа ё зуд, дигарон қимат ва бозичаҳои зиёд доранд, гаҷетҳо. Равологи Марина Бакова, ки чӣ тавр ба кӯдаки он шарҳ медиҳад, ки оила барои ин пул пул надорад. Ва онро хафа накунед.
Аз 2-3 сол, кӯдакон бо дигарон муқоиса мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро медонанд: Ман бартарӣ дорам, футболкаи ман хеле зебо аст, бозичаҳои бештар дорам. Чунин ба монанди кӯдак кӯшиш мекунад, ки дар саросари ҷаҳон фазои бештаре дар саросари ҷаҳон садо диҳад: Одатан кӯдакон ҳамеша итминон дошта бошанд, ки онҳо аз дигарон беҳтаранд, лубсенокро менависад.
Дар боғча, бизнес метавонад ба ин муноқиша расад: "Модари ӯ беҳтар аст?" Ё "падар кӣ мустаҳкам аст?" Танҳо бо вақт, кӯдак медонад: На ҳама чизест, ки вай дорад, беҳтарин мавқеъҳое ҳастанд, ки вай аз дигарон пасттар аст. Албатта, ҳамаи кӯдакон нопок инкишоф медиҳанд, на ҳама имкониятҳои якхела доранд - дертар ё зуд ҳар як кӯдак, ки ин корро карда наметавонанд ё ягон чизест, ки барои дигарон дастрас нестанд.
На танҳо фарқиятҳои ҷисмонӣ барои наздиктар ба мактаб, балки мавод низ муҳиманд. Дар ин ҷо кӯдак интизори кашфи нав аст: Агар шумо каме буред, вай метавонист худро омӯзад, пас танҳо маблағҳо танҳо ба калонсолон идора карда метавонист. Триф таҳқиромез ба миён меояд: Агар волидон чизеро, ки ман мехоҳам харанд, онҳо намехоҳанд онро харидан намехоҳанд.
Барои айбдор кардани кӯдак ғайриимкон аст: возеҳ аст, ки дар ин синну сол ӯ наметавонад нархи чизҳоро дарк кунад, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ таҷрибаи ҳамкорӣ бо пул ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст.
Агар волидон мехоҳанд ба кӯдак фаҳмонда диҳанд, ки чӣ кор мекунад ва он бояд ба сӯҳбат омода бошед, ки ба сӯҳбат хеле гувоҳӣ нахоҳад буд. Омода шавед, ки ба ягон саволҳо ростқавлона ҷавоб диҳед, бо ҷалби он, ки кӯдак шуморо хафа намекунад, аммо танҳо дар бораи дастгоҳи ҷаҳон каме медонад.
Чӣ ба шумо лозим аст, ки хонандаи хурдсолро шарҳ диҳед?
- Раванди харид чӣ гуна аст ва чаро харидорӣ чизи муҳимтарин дар ҳаёт нест. Дар ҳар сурат, агар кӯдак то ҳол ба таҳқири худ осеб расонад, бархосӯзии охирин надорад, пас шумо шуморо мефаҳмад ва шуморо истисно нахоҳед кард.
- Пул аз куҷо меояд ва чаро шумо наметавонед онҳоро бештар чоп карда наметавонед? Дар баъзе оилаҳо, тадриҷан тадриҷан ба кӯдак ташриф оред, ки пасандозҳои худро ба нақша гирад Ин роҳи ягона нест, шумо метавонед танҳо ба воқеияти воқеии пайдоиши пул нақл кунед. Тавре ки одамони қадимӣ молҳо ва хидматҳоро иваз мекунанд, зеро онҳо дарк карданд, ки мо арзиши умумии лозимаро дорем, зеро ин арзиш минадор шудааст. Псиксияи марди алоҳида дар маҷмӯъ мантиқи рушди мантиқии тамоми инсониятро нигоҳ медорад. Ва бо мақсади фаҳмидани бозори саҳмияҳо дар оянда шумо метавонед аз ҳикояҳо дар бораи садамаҳои зебо ва тилло сар кунед.
Чӣ гуна бояд ба саволҳои зоҳирӣ дар бораи пул ҷавоб диҳед
Пеш аз ин саволҳо, бо кӯдак ба миён меоянд, то дар бораи он, ки пули оилаи шумо сарф мешавад: Маҳсулот, либос, нақлиёт. Фаромӯш накунед, ки хароҷоти гуворо ба даст оред, то ки он шахс фаҳмидааст, ки ҳар як конфет ба якчанд дақиқа баробар аст. Агар кӯдак дархост кунад:
- Чаро шумо наметавонед зиёдтар кор кунед?Ин саволро чун фидо қайд накунед, ҳатто агар ин мавзӯъ хавотир бошад. Шумо метавонед ҷавоб диҳед: Ҳар як кор муҳим ва мушкил аст, ҳатто агар ба таври гуногун пардохта шавад.
Чунин гуфтугӯ набояд ба хулосаи «Шумо iPhone надоред, зеро мо кор накардем." Натиҷаи бештар: "Мо ҳоло кор мекунем ва ҳоло барои чизи муҳимтар пул сарф мекунем, албатта мо карда наметавонем." Ҳам кӯдак ва ҳам волидон барои эътимод ба оилаи онҳо эътимод доранд.
- Ман аз коллексия бозичаҳо надорам (Гаҷет, либоси мӯд), ҳеҷ кас бо ман дӯст нахоҳад кард!Маркетологҳои молҳои кӯдакон мехӯранд: қаҳрамонон ва тафсилоти қаҳрамонон ва тафсилоти бештар дар карикатураҳо, ҳамон қадар шумо метавонед фурӯшед. Масъала дар он аст, ки кӯдакон хеле зуд бозичаҳо ҳастанд: Баъзе сагҳо ва мошинҳо дар нимсолаи сол нолозим нестанд. Ва он гоҳ чандин сол меравад ва кӯдакони бахти меоварданд ва ҳар мавсим ҳар мавсим либосҳои гаронро талаб мекунанд. Фарҳили муосир танҳо ба истеъмол майл дорад, ҳама мехоҳад, ки снайги мисли блоггери маҳбуб - новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар арзиш доранд. Ҷамъбастии айнан садо дод: "Харидан, зеро шумо ҳозир инро мехоҳед." Ҳатто калонсолон ба чунин фишорҳо муқобилат кардан душвор аст.
Қариб ҳама синну соли мактаб (аз хурдсолӣ то охири наврас) барои гурӯҳ мансубанд, ки барои ҳамин чиз ба ҳамон чизест, ки ҳама доранд. ЗАМИНОМАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДА БАРЕД. Оғоз кардан, фикр кунед, ки чӣ гуна шумо онро чӣ кор мекунед. Бо кӯдак гап занед: Дӯстони Ӯ кистанд, ки Ӯ онҳоро қадр мекунад, пас чаро ин бо онҳо ҷолиб аст. Чаро ба ман дар iPhone нав лозим аст: якҷоя бозӣ кардан ё танҳо дар мизи?
Аз синни барвақтӣ, кӯдакро ёд гиред, то дар ҳар рӯз ҷолибтар бинед, ҳатто агар шумо вақт надошта бошед, аммо дар лагери нишеб, аммо дар бибияг дар деҳа. Ба кӯдак таълим диҳед, ки ба худ такя кунад, аз чизҳо вобаста нест, бидуни ягон намуди хӯрокхӯрӣ аз берун хунук шавед. Барои ин боварии он қадар муҳим нест, ки харидҳои гарон лозим нестанд - муҳим аст, ки бо онҳо хеле шавқовар ва бе онҳо дар ҳаёт бисёр шавқовар ва ҷолиб аст.
Шумо итминон ҳосил кунед, ки чунин кӯдаки гаронбаҳо ва муҳиме, ки дар оянда мехарад, кадом эҳсосот онро меорад. Кӯдак оҳиста-оҳиста дарк мекунад, ки чизҳо танҳо як маъно ҳастанд. Ва дӯстон новобаста аз он ки онҳо гаҷети мӯд доранд, дӯстон намешаванд.
Чӣ тавр ба кӯдак шарҳ додан мумкин аст, ки ягон пул нест
Дар аксари ҳолатҳо, волидон худро барои ҳолати молиявии худ эҳсос мекунанд. Новобаста аз сатҳи музди меҳнат ҳама марди калонсол худро ба хароҷот, бештар ё камтар маҳдуд мекунад. Баъзан волидон бешубҳа ба кӯдакӣ халал мерасонанд: Пул кор кардани кӯдакон хеле зиёд аст ва аз ҳавасҳои онҳо хеле лозим аст. Сарфи назар аз он, ки кӯдак ба принсипи худ худро таъмин намекунад, он хароҷоти калону эмотро талаб мекунад. Аз ин рӯ, ҳама ибораҳои шиносанд, ки дар ҳарду ҷониб захмдор ҳастанд: "Мо миллионер нестем, ки шумо пул нестед, ҳеҷ чиз нест" "Ман ба шумо пули зиёд сарф намекунам. Ман пойафзоли муқаррарии зимистона надорам, аммо ба шумо бозичаҳо диҳед, "" "" " Шинос?
Чунин суханон ба монанди рақобат монанданд: Шумо қудрати худро доред, тасмимам, ки чӣ рӯй хоҳад дод, андешаи шумо муҳим нест. Кӯдак ва аз ин рӯ аз падару модарон вобастагӣ дорад ва дар ин ҷо рӯй мегардонад, ки бори дигар ҳуқуқи овоздиҳӣ аз даст медиҳад.
Кӯдаке, ки дар атмосфера калон шудааст "Мо ҳамаашро сарфа кардем, шумо бояд барои ин миннатдор бошед," муносибати солим ба пул мӯҳтоҷ нахоҳад шуд. Тавозун "Муҳим - хуш" метавонад дар яке аз тарафҳо сахт интихоб карда шавад.
Чӣ бояд кард? Шумо ҳамеша метавонед бо кӯдак ростқавл бошед. Фаҳмонед, ки одамон дар корҳои гуногун маоши гуногун мегиранд - ва ин муқаррарӣ аст. Барои гуфтугӯ кардан, чӣ гуна буҷа тартиб дода мешавад: хароҷоти ҳатмӣ ва ихтиёрӣ, хароҷот ба монанди таъмири ногаҳонӣ ё беморӣ. Агар шумо дар баҳр истироҳат кунед, он низ табиӣ аст ва дар он ҳеҷ гуна гуноҳе нест.
Шумо метавонед дар бораи донишҷӯи хурдсол, танҳо далелҳо, бе хафагӣ барои тақдири беадолатона (заҳони гумшуда, заҳматҳои бад ё таваллуди кӯдак сӯҳбат кунед. Бо наврас, шумо метавонед бо он чизе, ки бояд пули иловагӣ сарф мекард, роҳнамоӣ кунед, ки ҳоло барои оила муҳим аст.
"Ман медонам, ки шумо телефони нав мехоҳед, аммо ҳоло наметавонед онро", медиҳам, ки мо наметавонем мошинро ба даст орем ва шумо намедонед, ки ман медонам, ки ман бисёр кор мекунам ва мехоҳам ба шумо ҳама чизро диҳанд, аммо музди ман ба шумо имкон медиҳад, ки каме камтар кор кунед, аммо ман мехоҳам дар бораи истироҳат кор кунам, аммо агар шумо ҳоло кор накунед, бигзор дар бораи чӣ гуна сарф кунем вақт дар ин ҷо. " Муҳим нест, ки инкор нест, ки барои оилаи шумо чизҳои дастнорас мавҷуд аст, аммо диққати худро тағир додан - мо ҳама чизро барои шумо мекунем.
Муносибати мо ба пул қисман дар кӯдакӣ ташаккул меёбад. Ин нуқтаи хеле муҳимест, ки ба рафтори молиявӣ дар оянда таъсир мерасонад. Волидонро ба ёд оред ва дар бораи он, ки чӣ гуна шумо харед ё наҷот диҳед, тавре ки шумо мехоҳед харед ва чанд вақт мегӯед, "пул надоред."
Албатта, шароити ҷисмонӣ, ахлоқӣ, моддӣ ва дигар барои ҳамаи одамон хеле гуногун аст. Илова бар ин, онҳо бо мурури замон иваз мешаванд ва онҳо метавонанд зуд тағир диҳанд. Аммо, эътимод ба худбоварӣ, қувваҳои онҳо ва имкониятҳои оянда, он, ки волидон метавонанд дар ҳолати молиявии оила фарзанди худро боло кунанд.