Боғдорӣ - раванди қадимӣ ва анъанавӣ; Ғайр аз он, кишоварзӣ тобистона аст ва ҳар сол як алгоритм такрор карда мешавад. Ҳамасола коршиносон торафт корҳои муайяни худро барои боғдорӣ омӯхтаанд, аз ин рӯ маълумоти нав дар бораи равандҳои аллакай шинос ба назар мерасад. Баъзан ин ба назар мерасад, ки ба назар бешубҳа, ба назар хеле муфид буд, ки заминҳои зиёдатӣ ва зараровар буданд. Дар зер шумо рӯйхати парвандаҳоеро пайдо мекунед, ки барои баҳор вақтро сарф кунанд.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки танҳо барои сайд кардани барф дар нигарониҳои ғелонда дар баҳор зарур аст: он дарахтро аз барвақт ва яхкунӣ муҳофизат мекунад, ҳамлаи мушҳо ва каламушҳоро пешгирӣ мекунад.
Аммо дар асл, барфи фарсудашавии садои сахт ба як зарбаи сахт табдил меёбад, ки муддати дароз гудохта намешавад ва дарахтро дард намекунад. Ин боиси он аст, ки тоҷе аз решаҳо нахӯрад, онҳо наметавонанд қисми зерини ниҳол энергияи заруриро диҳанд. Дар бадтарин ҳолат, бо сабаби қабати зиччи барф, дарахт мемирад, ки аксари ҳама аз чунин хатогӣ азият мекашад.
Дарахтони темпетҳоЧунин тартиби, ба гуфтаи баъзе деҳқонон, растаниҳоро аз ҳашароти зараррасон муҳофизат мекунад ва функсияи эстетикиро иҷро мекунад. Бо далели дуюм, шумо метавонед розӣ шавед, ва аввалин хатои аввал, зеро қабати рангҳо мудохилаи дахолати ҳашарот намебошад.
Қаллобии танаи дарахтон бо рангҳои сафед ё гулҳои ҷудошуда аз нури офтоб, аз барф ва сӯзондани ниҳол аст. Ин чорабинӣ барои дарахтон дар тирамоҳ тирамоҳ ё дар фасли зимистон, агар то март амал накунад, беҳтар аст, ки танаи сафед накунед. Дар баҳор, чунин тартиб бефоида аст.
Ҳосили бармаҳал аз паноҳгоҳҳоАксар вақт, пас аз тӯфон, сардиҳо меояд, ки метавонанд растаниҳоеро, ки аз сармо ҳифз кардаанд. Аз ин рӯ, шитоб накунед, ки маводи пӯшида аз растаниҳои мулоимро ба қайд гиред: садбаргҳо, ангур, клеммат ва дигарон. Дар хатти миёна, шабнам метавонад то охири моҳи май ба намоён афтад. Хӯроки асосии эътимод нест, ки ба тӯр боварӣ нест, дар акси ҳол хавфи гум кардани растаниҳо, ки ба таври муқобил ба тобе, зимистонро кӯчидааст, вуҷуд дорад, аммо дар баҳор аз сабаби бозгашт ба яхдон ёфтан.
Коркарди барвақти боғ аз ҳашаротАввалан, чунин табобат эътибор надорад: ҳашаротҳо хунукро дар замин гум мекунанд ва онҳо ба онҳо таъсир намерасонанд. Дуюм, об асоси ҳама гуна ҳалли зидди ҳашароти зараррасон аст ва агар он дар кортекс боқӣ монад, қатраҳои танаи васеъ ва халалдор мешаванд. Чунин раванд ба сироятҳо растаниҳо дучор хоҳад шуд.
Баъзе богбон танаи Саломро аз умеди худ партофтанд, ки чунин тартиботро тарсонад. Ин тавр карда намешавад: чунин васила танҳо ҳайвонҳоро ҷалб мекунад, дар фасли зимистон.
Сӯхтаи алафБарои он ки чунин роҳи халос кардани партовҳои партовӣ метавонад ҷарима шавад, сӯзондани алаф метавонад ба оташи миқёси калон оварда расонад, ҳадди аққал хатари сабук кардани муносибат бо ҳамсоягон вуҷуд дорад. Аммо бо вуҷуди ин оқибатҳо, бисёр богбон ба ин усул муроҷиат мекунанд.
Синфҳо дар боло зикршуда набояд вақти қиматбаҳо сарф кунанд. Ҳамин тариқ, шумо рӯшн нахоҳӣ ва вақти зарурат дар он боғест.