Савол хеле мураккаб аст. Ғайр аз он, шумо бояд аввал қарор кунед - ва кӣ ба вай кӣ медиҳад? Кадом занон дар бораи занон фаҳмо мебошанд (рӯзи Занони Байналмилл), аммо занон гуногун мебошанд.
Зани дӯстдошта як чиз аст, зан комилан гуногун аст, модари сеюм аст ва ҳоло ҳам холам, ҳамкорон, ҳамкорон, танҳо ошуфтааст.
Биёед бо модар сар кунем. Дар ниҳоят, модар як занест, ки тибқи таъриф, ягона ва беназир дар ҳаёти ҳар шахс аст. Муҳаббат метавонад биёяд ва занҳо аз талоқ, духтаронанд, оиладоранд, занони оиладор, ва модари бесамар нопадид мешаванд. Чунин намебинад ва ба тангӣ намеафтад, чунки он чӣ воқеӣ аст? Мактуб модар модар аст.
Тӯҳфа барои модар соддатарин аст. Модар ягон чизи махсус талаб намекунад, вай набояд ба харидани ҷавоҳирот, мошин, яхта ва ғайра ниёз надошта бошад. Модар хушбахт хоҳад буд, ки ягон тӯҳфа, ҳатто паёмбари муқаррарӣ гирифтааст. Зеро ин барои вай муҳим аст - Диққат, муҳаббати кӯдакон, на чизи дигар.
Аммо агар чизи дигаре, модари зарурӣ (масалан, чангу табори пухта, тухмии pos-dachnis-dachnis - moms - moms гуногун аст, ҳатто шохи пойафзоли бароҳат ва ҳамин тавр дар бораи) - Бузург. Модар хеле хушнуд мешавад, ки кӯдакон танҳо ӯро дар хотир надоранд ва ӯро дӯст медоранд, аммо инчунин медонанд, ки ба ӯ чӣ лозим аст. Хуб, гулдастаи гулҳо, ҳатто хеле хоксор, ҳадяро такмил медиҳад ва ҷашни истироҳати хушбахт илова мекунад.
Духтарон намояндагони маъмултарини зан мебошанд. Ҳеҷ роман, ҳатто гулҳо ҳатмӣ нестанд (гарчанде ки гули гулро илова мекунанд, илова ба дигарон ҳоло ҳам хуб аст). Духтарон матлуб аст, ки чизи зарурӣеро, ки дар бораи он орзу мекарданд. Ороиш, мошин, яхтаҳо, либосҳо ва пойафзол, косметикии элитӣ ва монанди. Барои духтарони худ, ки оилаи худро ба даст овардаанд, тӯҳфаҳо аз «дар иқтисодиёт» месарояд - аз маҷмӯи нармафзори шустушӯй ва бо тозакунандаи оддии ҳавопаймо ба итмом мерасад.
Tetushki, бубинӣ ва дигар намояндагони занон ба назар мерасанд. Дар ин ҳолат як гулдастаи гулҳо ва тӯҳфаи хурд, ки ҳам тӯҳфаҳо ва ҳам "дар иқтисодиёт" заруранд, аз муносибатҳои назди хешчагон ва афзоишёбанда аз муносибатҳо вобаста аст, ҳуқуқ ба ҳамон рӯҳияи тӯфон ба модар монанд аст).
Силевӣ ва танҳо шинос метавонанд дар як гулдастаи хурд (ҳатто дар як гули як гули) дар якҷоягӣ бо почта ва / ё тӯҳфаи арзони арзон ҳисоб кунанд. Ҳеҷ чизи даҳшатноке, агар тӯҳфа тӯҳфаи стандартӣ бошад - чизи асосӣ дар зуҳури диққат, бинобар гуфт, қайд кард, ки онҳо фаромӯш накарданд ва табрик ва табрик гӯед.
Мушкилтарин - тӯҳфаҳо ба занаш ва зани маҳбуб. Тавсия дода мешавад, ки ба эҳтиёҷот, хоҳишҳо ва интизориҳои зан таваҷҷӯҳ кунед. Дар охир, ҳама зиндагии минбаъда аз ин тӯҳфаҳо вобаста буда метавонад (хусусан агар дар бораи зани маҳбуби худ сӯҳбат кунем ва муносибатҳо дар марҳилаи ҷиддӣ ҷиддидаанд ва боздид аз сафари муштарак ба Идораи сабти ном зиндагӣ мекунанд).
Тадқиқоте, ки дар бораи Эдаринги шиносоӣ гузаронида мешавад, ба шумо имкон медиҳад, ки як хулосаи бенуқсон созед.
- Занон, ки фаъолона шарик меҷӯянд, ҳамчун тӯҳфаи ошиқона ҷустуҷӯ кунед: Аввалин ҷое, ки дар рейтинги тӯҳфаҳо берун аз шаҳр ё Аврупо садо медиҳад (39,6% пурсидашудагон барои чунин тӯҳфа овоз доданд) .
- Минбаъд дар рейтинг як гулдастаи гулҳо аст (тӯҳфа инчунин хеле ошиқона аст, аммо 18% пурсидашудагон, аз як аввал рехтанд).
- Ҷойгоҳи сеюм зиёфати ошиқона аст (13,5%).
- Аммо зарфи заргарони алмос ба роҳ оварда шуд ва танҳо 2,3% посухдиҳандагон барои пойафзол / либосҳои гаронбаҳо овоз доданд.
- Ҷои охирин дар рейтинги тӯҳфаҳои умумӣ тозакунии умумӣ.
- Барои ба амал омадааст, то ки синфҳои дурдасти радио (хуб, занҳо) хушбахтии хушбахтӣ намехоҳанд, ки ба онҳо ҳама чизро бигӯянд ва ба чашмҳо нигаред.
Аммо мардоне, ки тӯҳфаро барои зани маҳбуб интихоб карданд, ҳисоб карда буд, ки ин бештар мувофиқ аст:
- Як гулдастаи гулҳо (50.3% пурсидашудагон - як фарқияти назаррас бо 18% заноне, ки мехоҳанд чунин тӯҳфаро гиранд).
- Навбатӣ дар рейтинги "мард" - зиёфати ошиқона (40,4%).
- Ва сеюм бо маржаи калон (15.8%) - наҳорӣ дар бистар. Ин кунҷкобӣ аст, ки танҳо 4,5% занон барои наҳорӣ овоз доданд.
- Тозакунии умумӣ аз нуқтаи назари мардон қариб ҳамон тавре ки бо як зан аст, иқтибос оварда намешавад - макони пенулетрӣ дар рейтинг, танҳо пойафзол / либосҳои гаронбаҳо.
- Дуруст аст, ки алмос хеле мувофиқ нестанд - 4.7,7%, аммо ин имконпазир аст, танҳо як масъалаи ғафсии ҳамён.
- Аммо рӯзи истироҳати ошиқона пешсаф барои занон танҳо макони чорумро аз нуқтаи назари мардон гирифтааст, ки танҳо 11,7% овозҳоро ташкил додааст.
Мардуми азиз, диққат диҳед - чӣ интизори занони дар ҷустуҷӯи шарикон аст. Ба назар гиред: аллакай "оиладор нашудааст, на" издивоҷ ", ҳатто онҳо« шавҳари - буз », яъне касоне, ки дар ҷустуҷӯи ҳамсари ҷони худ меҷӯянд. Занон дар ҷустуҷӯ барои роман мефиристанд. Ва ин бояд ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо ба назар гирифта шавад.
Аммо бо занҳо ҳатто бо наздикони худ, модоме ки аз ҳама хеле фарқ мекунад. Не, зан, албатта, бояд романсро талаб кунад, ки вай ҳақ аст! Аммо аксар вақт, мулоҳизаҳои амалӣ Ғолиб аст: романро гирифтан мумкин аст ва бидуни ягон ҷашн, балки як мошини ҷомашӯӣ дар роҳ дурӯғгӯ нест.
Боз ҳам, занҳо ҳеҷ гуна алмос ё либосҳои азизро рад намекунанд - ҳамааш дар оила аст! Аммо аз як гулдастаи рангҳо аксар вақт омода ва рад карда мешавад (хусусан бо мушкилоти молиявӣ), маҳдуд кардани садбарги хоксор ё mimosa низ метавонад ҳамчун мағозаи тамоми гули ошиқона бошад ва пул баъзан барои наҷот додани он бошад ба хотири оила). Ҳамин тавр, барои занони романҳои мувофиқ бо суханон ва чашмҳо, наҳорӣ дар ҷой ва тӯҳфаи амалӣ.
Барои онҳое, ки хубтар нишон медиҳанд, тӯҳфаҳои гуногуни ғайримуқаррарӣ мавҷуданд, ки аз тӯҳфаҳои гуногуни хандовар (ба монанди соатҳои ҳушдорҳои парвозкунанда) дастрас ва бо манзил дар як Spa Chic ё Stachute муштарак ба охир мерасанд.
Ва - ҷашни муборак!
Муаллиф - София
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.