Мордва Филдҳои нӯҳуми Русия аст, ки аксари намояндагони онҳо дар Ҷумҳурии Мордовия зиндагӣ мекунанд. Бо назардошти анъанаҳои ахлоқӣ бояд бо назардошти тақсимоти аҳолӣ ба ду этносҳои этнос - гумруки Эзан ва Моклан ба назар гирифта шаванд.
Бисёре аз унсурҳои фарҳангии ин қавмҳо шабеҳанд, аммо фарқиятҳои номаълум вобаста ба қаламрави қабилаҳои наздиктарин мебошанд. Анъанаҳои маяк бо гумруки Русия зич алоқаманданд, зеро солҳои дароз низ ба якдигар беасос ва ҳам элементҳои аслӣ низ ҳастанд. Фарҳанги Мордов чист?
Мордва - Макша ва Эрзия
Халқҳои Мордовян нигаҳдори таърихи бой ва мероси фарҳангӣ мебошанд. Агар тақсимоти байни Мокша ва Эрзя хеле дилфӣ бошад, имрӯз он одатан танҳо аломатҳои беруна ифода карда мешавад. Давраҳои торик ва мӯйсафед ба минтақаҳо ва пояҳо - ба Мокшанам.
Костюмҳои миллӣ дар нақши солона дар ҳаёти ҳар як қабила нақши муҳим дошт. Mokshanok барои пӯшидани дебҳудҳои васеъ ва ҷомае, ки ба камар баста шуда буд, сохта мешуд.
Аммо разианг занон либоси дарозро ба либосҳо бартарӣ доданд. Сарварони сарварони занона Эрзия ороишро оро медиҳанд, баъзеҳо дуртар ба кокосхники Русия шабеҳ шабонарӯзанд, аммо Мокша эҳтимол дорад, ки ба турбияҳои шарқӣ монанд бошад.
Анъанаҳои арӯсии рӯи
Ҳатто дар замони мо, мардуми Мордов ба гумрукҳои кӯҳна риоя мекунанд. Яке аз рӯйдодҳои муҳим дар ҳаёти шахс тӯй аст. Як ҷуфти қабрҳо пеш издивоҷ бо роҳҳои гуногун иҷро шуд: тарк кардан ё худпарастона, девор.
Варианти аввал барои намояндагони қабатҳои иҷтимоӣ, камбизоатон, ки арзиши идро надоштанд, мувофиқ буд. Нусхаи дуюми ангишт бештар маъмул аст. Вай гумон кард, ки вентилятсияи муҳимро мегузаронад, рафтани боҷгир, гуфтушунидҳои пешакии хешовандони оянда.
Дар арафаи тӯй, арӯс бояд маросими тозакуниро гузарад. "Ванна" -и "-и" Барои Мордва, об қувваи махсусе дошт, ки аз бутанҳои замини мо нигоҳ дошта шуд. Пеш аз издивоҷ, арӯс бояд гуноҳҳо ва қувваҳои ошкоршуда тоза карда шавад, ки ба вай меояд.
Маросими камтар муҳим "бар замин аз паиҷа" буд. " Вай дар наздиконаҳои Кашӣ номбар кард (баъзан вай бо пирожни иваз карда шуд). Гирифтани онҳо, арӯси шукргузорӣ ва ба сарнавишти ӯ шикоят кард. Бале, ин як ҷанбаи ҳатмии таълим буд, ҳатто агар духтар рӯзи идона интизор мешуд ва бо домоди худ ошиқ будам.
Дар рӯзҳои қадим, ин гуна озодкунӣ метавонад тақрибан як ҳафта идома ёбад ва баъдтар ба якчанд рӯз коҳиш ёбад. Имрӯзҳо анъанаҳои шабеҳи ахлоқӣ дар амалан тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки як рӯзи якрӯзаи баррасии шикоятҳо ва фаришта то ҳол дар деҳаҳо нигоҳ дошта мешавад. Пас аз ба итмом расидани арӯс дӯстдухтари беҳтарини худро як ҳалқа ё лентаи лентаро медиҳад. Чунин тӯҳфаҳо хайр кардани бокира ба бокира.
Қисми ниҳоӣ ва аз ҳама тантанаи тӯй ҷароҳати арӯс аст. Дар ин маросим модари рехташуда ва падари домод ва Умед (шахсе, ки бояд вагонро дар бар гирад) ҷалб карда мешавад. Ҷолиб аст, тӯй дар рӯи замин як сохтори мураккабест, ки дар он ҳатто "дараҷаҳо" вуҷуд дорад.
Идҳои Мордвой
Дар Тақвими Мордов, бисёр ҷашнҳои мухталифи гуногун, вале аксарияти онҳо ба мӯҳлатҳо ва ибодатгоҳҳои табиат алоқаманданд. Дар фасли зимистон, онҳо ба ҷашни "Рубтован Кудо" омодагӣ гирифтанд. Аммо, ӯ дар замони мо ҳамто надорад, ҷавонон Мордва маъради бузург дорад. Вай бо сурудҳо, рақсҳо, бозиҳо, инчунин "ҷодугарӣ", баъзеи онҳо хеле сабук буданд.
Инчунин, дар анъанаи Мордов Эразови Моря, мо рӯзи истироҳати razon ozks, дар замони густариши деҳқонон қариб ки ба ҷашнвуҷи қавмӣ табдил ёфтем. Арзёбии масеҳият гумрукро эҳё кард, аммо он камтар шавқовар набуд. Яке аз ҷашни маҳбубҳо "Калия-Calyadan-Chi" буд, ки дар Ҳавво Мавлуди Исо баргузор шуда, аналогии рӯзи русии саҳро буд.
Халқи Мордовиён боварӣ доштанд, ки имрӯз таваллуди офтобии нав буд, ки тадриҷан қувват мегирад ва дар осмон ба назар мерасад. Бегоҳӣ, Ҳаври рӯзи истироҳат, кӯдакон гурӯҳҳоро ҷамъ оварданд ва аз ҳавопаймоҳо гузаштанд. Онҳо ҳамсоягон сурудҳои ҷиддиро анҷом доданд ва онҳо бо шкори ва дигар шириниҳо табобат карданд.
Сарфи назар аз он, ки аксарияти намояндагони Мордвина имрӯз масеҳӣ ҳастанд, ва бутпарастони ноболиғони эътиқоди гузаштагони дурдаст дар гумрукҳои худ талаффуз мешаванд. Масалан, дар фасли баҳор, Покша Мокша ва Эианганн тӯҳфаҳо ба фавтида ва Эриана тӯҳфаҳо медиҳанд, инчунин аз арвоҳҳои намояндагони меҳрубонона мепурсанд, ки ҳосили хуб ва некӯаҳволиро ба оилаҳо фиристанд.
Аз ҷониби тирамоҳ дар майдонҳои Мордовия, шумо метавонед якчанд гурӯҳҳои фишурдашудаи фишурдашударо дида метавонед. Он инчунин бо фарҳанги бутпарастон алоқаманд аст. Дар рӯзҳои қадим, мардуми Мордовандон ба Худо содиқонаи Норвавл ибодат карданд. Ӯро ба нон ва намак оварданд, ва дар пеши киштзор як якчанд гандум ё ҷавҳирро партофт.
Мордва - як халқи дурахшон ва фарқкунанда, ки аз фарҳанг ва таърихи бойи худ ифтихор мекунанд. Анъанаҳои рӯй таъсири мардуми рус ва дигаронро инъикос мекунанд ва баъзе хусусиятҳои фарҳангии Эрезян ва Моклан ба таври назаррас фарқ мекунанд.
Мордовия мардум одамоне мебошанд, ки аз муддати дароз эҳтиромона, эҳтиромона ба заминҳои ватанӣ, табиат, рулаҳо ва анъанаҳои кӯҳна мансуб аст. Бо вуҷуди ин, мо дар бораи фарҳанги ахлоқ хеле кам медонем ва аз ин рӯ омӯхтани ин аст, зеро ҳар дафъа кашфи нав рӯй медиҳад.