Як роҳи ҷолиб барои муошират
Кӯдакон дар замонҳои гуногун шурӯъ мекунанд: касе дар як сол ва нимсола аллакай қодир аст, ки ибораҳоро ифода кунад ва касе шурӯъ кунад, ки ибораҳои тозаро ба се наздиктар оғоз кунад. Ҳарду ва ҳамдигар метавонанд муфиданд. Мо мегӯем, ки ин чист.
Волидони кӯдаконе, ки ҳамсолони худро ёд мегиранд, медонанд, ки дар ягон нуктаи муайян, ки аллакай суродкунони аллакай аҷоиб оғоз меёбад, то онҳо фикр кунанд, ки онҳо фикрҳои худро бо калимаҳо изҳор кунанд. Дар ин ҳолат ҳалли ғайримудаксионӣ барои кӯмак дастрас аст. Маълум мешавад, ки барои солҳои тӯлонӣ бо забони имову ишораҳои худ баромаданд, ки дар ҳолатҳое, ки "ҳама чизро медонад, кӯмак мекунад."
Барои оғоз кардан, биёед бо чӣ гуна муносибат кунем, ки чаро ман ба таври умум ба як забони ишораи забон меомӯзам.Чизи аввал ва муҳимтарин - забони ишорат ба кӯдак кӯмак мекунад, ки муошират бо волидон кӯмак кунад.
Забони гаронбаҳо ба волидон фаҳманд, ки фарзандашро беҳтар дарк мекунад.
Галаву тафаккури забон ба забон кӯмак мерасонад, ки сатҳи мафҳумро аз кӯдаки ғайристосалӣ кам кунад. Вақте ки Савдддлер роҳи баён кардани ниёзҳои худро пайдо мекунад ва фаҳмад, ки он камтар солим ва асабӣ аст.
Намуди канали кории алоқа байни кӯдаки ғайри аланга ва падару модари ӯ ба ҳама кӯмак мекунад, ки ба ҳама эътимод ва оромтар кӯмак мекунанд.
Забони ишораи кӯдакон чист?Дар баъзе ҳолатҳо, волидон ба кӯдакон барои шунидани забонҳои гуногун барои шунидани одамони суст ва дар дигарон, таълим медиҳанд. Забони хонандаи кӯдакон аз калонсолон фарқ мекунад, ки шумораи ками консепсияҳои соддатарин ва гузоришро бе ягон нармафзори грамматикӣ ва мушкилот дар бар мегирад.
Оё омӯзиши забони ишорат метавонад рушди суханронии кӯдакро суст кунад?"Тадқиқот дар бораи муқобили он сӯҳбат мекунад" мегӯяд соҳиби ширкате, ки ба имову ишоратҳои омӯзиши забони кӯдакони кӯдакон машғул аст, Ли эстр. - Бисёр кӯдаконе, ки забони имондорро омӯхтанд, пеш аз ҳамсолони худ шурӯъ мекунанд ».
Кай ман метавонам омӯзиши кӯдакро ба забони ишорат оғоз кунам?Синну соли 6-8 моҳ барои оғоз кардани омӯзиши кӯдак ба забони имову ишора. Тибқи гуфтаҳои бегона, ин синну солест, ки кӯдакон ба муошират зоҳир кардани таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва ба он чизе ки онҳо нишон дода шудаанд, диққат медиҳанд.
Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки волидон ба ин омӯзиш раванд, гузариш ба забони ишорат, гузариш аз волидони пайдарпай, устуворӣ ва такрори чунин кортҳо талаб кунад, то ки кӯдакро бо консепсияҳои мушаххас ба ёд орад.
Вай барои таълим додани кӯдак пас аз як сол сар кардан хеле дер нест, зеро ӯ метавонад имову ишора кунад ва садоҳо дошта бошад », - мегӯяд ӯ.
Чӣ тавр кӯдакро ба забони имову ишорат омӯзонидан мумкин аст?Бо кӯдаки на бештар аз се ишораҳо дар як вақт: Кӯдакро бо дасти худ нишон диҳед ва калимаро равшантар ё ибора нишон диҳед. Барои ҳамин зарур аст, ки дар ҳолатҳои мувофиқ ҳарчи зудтар кор кардан лозим аст, то ки кӯдак байни имрўз ва далели он, ки он ифшо аст, осонтар аст.
Бо дарназардошти омӯзиши муқаррарӣ, кӯдак муошират бо шумо бо ёрии имову ишора барои 10-14 моҳ. Лутфан қайд намоед, ки баъзе иместилҳои аз ҷониби кӯдаки шумо каме фарқ мекунанд, ки шумо нишон медиҳад, танҳо пас аз он ки кӯдак маънои имову ишоратро дар ёд хоҳад кард.
Агар кӯдак нусхабардории иштибоҳҳои худро душвор кунад, шумо метавонед дастҳои худро бо дасти худ гиред ва чӣ тавр ҳамоҳангсозии он аст - Кӯдакони хурдсолон барои муайян кардани аксарияти онҳо вақти иловагӣ эҳтиёҷ доранд ҳаракатҳои оддӣ.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи калонсолони иҳотонсолони худро медонистанд ва фаҳмиданд, ки онҳо инчунин бо кӯдак таълим дода метавонанд ва фаҳмидани он осонтар хоҳад буд.
Кадом имову ишораҳо бояд ба кӯдак таълим диҳанд?Стэнанҳо сар кардани имтиёзҳои функсионалӣ, ки ба кӯдак дар ҳаёти ҳаррӯза кӯмак мерасонанд - масалан, шир "ё" нохун ". Аммо, дар бораи имову ишоратҳои дигар, ки кӯдак кор хоҳад кард ва хуб кор карданро фаромӯш накунед - масалан, "шиноварӣ" ё "саг" (дар ҳолате, ки шумо дар хона доред).
Чӣ тавре ки қаблан гуфта будем, шумо метавонед бо имову ишораҳои худ аз ҳалли худ ё истифода баред. Инҳоянд баъзе аз онҳо:
"Шир" - ишораи он, ки ба шир ё шишаи омехта ишора мекунад.
"Бештар" - иқдоми лозимӣ барои пурсидан: ҳанӯз кукиҳо, шир, мева, мева.
"Ҳамаам" - иқдоми оддӣ ва муфид, ки барои он ки кӯдак кореро анҷом додааст, ба итмом расонидааст, ки чӣ кор кардааст (хӯрд, ранг карда, ранг карда мешавад ва ғайра).
"Маро ба дастҳо баред" - Имконият, лутфан кӯдакро дар дастони худ баланд бардоред.
"Ба ман дигар кунам" - иқдоми ман аст - як ишораи кӯдак метавонад барои пинҳон кардани ӯ истифода барад.
"Модар / падари" - Ду имову иштибоҳҳо, ки барои таъин кардани яке аз падару модарон заруранд ("модар" - чидани чинаи "падар" - ламси пешоб).
"Ист!" ("Биёед!") - Имову ишқиҳое, ки барои нишон додани он истифода мешаванд, бояд фавран қатъ карда шавад.
"Ман мехоҳам" - як иштибоҳе, ки ба нишон додани он ки кӯдак чизе мехоҳад, кӯмак кунад.
"Ман туро дӯст медорам" - ду роҳи иқрор шудан ба муҳаббат: Як даст, онро ба мушт ва ангушти калон ва ду даст, пас аз имову ишораи "муҳаббат" (даст) дар сандуқ гузаштааст) ва сипас дар бораи кӣ эътироф кард. Иқдоми хеле муҳим ва арзишманд, ки ҳатто ба кӯдакон тааллуқ дорад.
Дар он ҷо садҳо имкони оддӣ мавҷуданд, ки ба кӯдак дар бораи мушкилот ё ниёзҳои худ кӯмак мерасонанд - ин маънои онро надорад, ки ҳама онҳоро таълим диҳед. Он барои худамон то 8-10-ҳо маҳдуд аст, ки фарзанди шуморо бештар талаб мекунанд.
Таҳсил ба забони лаззат як қисми ҳатмии Барномаи Рушди ҲИРДлер ҳисобида намешавад, аммо агар шумо аллакай аз ҳайати экспертизаи кӯдак ва сӯҳбатҳо дар бегона хаста бошед, шояд он ба шумо ва кӯдаки шумо наздиктар шавад ба якдигар.
Ҳанӯз ҳам дар мавзӯъ мехонад