Ҳама дандонҳои онҳо адад буданд. Онҳо танҳо ба гранит аз илм дучор шуданд. Ё аз даст додани ҷанги тиҷоратии он зеботаринҳо дар эҳсоси аз ҳама зеботарин аз озодии аз солҳои 90-ум, ки имрӯз бо ягон сабаб "LIDI" номида мешавад. Умуман, мо ҷавон будем, мотамем будем, ки ба оила ва дигар ӯҳдадориҳои вазнин пеш аз ҷомеаи пешрафта ва тамоми инсоният дар маҷмӯъ лаззат мебаранд.
Аз ин рӯ, эҳтимолан, ягон чизи тааҷҷубовар нест, ки дар охири зимистон одамон зодрӯзи дӯсти хуби яке аз ҳамсинфони собиқи манро ба таври кофӣ ҷамъ карданд. Анбӯҳи донишҷӯён як сазовор, даҳ одам гирифтанд. Аз ин рӯ, интихоб бо коммуналӣ, ки дар он ҷо DILLMACE MEALE ва ҳаёти ман дар мактаб ва ё дӯсти ман ва дӯсти ӯ Саня ва дӯсти ӯ Саня ва дӯсти ӯ ...
Умуман, интихоб бо коммуналӣ дур шуд. Ин қадар одамон танҳо ба он мувофиқат намекунанд. Ва он гоҳ гунаҳкор дониста шуд, ки ба деҳаи кишвар дар саҳнаи роҳи оҳани Марқуккино, ки хонаи касеро аз шиносон вуҷуд дошт. Ҳанӯз ногуфта иҷро шуд.
Ҷаҳиш ба ғизои наздиктарин ва харидани ҳама чизеро, ки шумо бояд зодрӯзи дӯстро ҷашн мегиред, мо тамоми ширкати софдилиро ба сӯи истгоҳи Балтик, манфиати он қадаре, ки дар яке аз хонаҳои қадимӣ дар сафи Фонкэкта кӯфтем, кӯчиданд.
Чиптаҳо, албатта, ҳеҷ кас чиптаҳо харидааст. Ҳамин ки онҳо рақамро дар Перрон истодаанд - "Оҳ, ба Ломоносов! Мо !! " - Дарҳол, дарҳол, тамоми мардум, ба кор дар ҷои худ дар мобайни таркиб.
- ҷои мураккабтарин. Новобаста аз он, ки назоратҳо дар сар ё дар думи таркиб нишастаанд. Ҳамин ки хар гурехт, фавран дар ҳама ҷое ки мо бояд бардоштем, пас аз он, ки мо аз таҷрибаи ботаҷриба, касе аз таҷрибаи ботаҷриба, ки ба Маршкино ва пеши он муроҷиат кард, мебинам.
Роҳ ба монанди нафақаҳои дарозмуддат: "Хуб, GamadRilino шумо дар куҷост (Макакино, орангантогово)? A, SAYA ?! Чизи дигаре? Арақ, VAGA, аллакай хомӯш мешавад, "- зуд парвоз кунед. Аз платформае, ки кооперативӣ ба кооперативӣ буд ва сипас дар барф тавассути кӯчаҳои ногуворе, ки ба хонаи дилхоҳ муроҷиат мекунад, дарозтар буд.
Ҳангоме ки Саня дар ҷое пушти калидҳо гузаронида шуд, онҳо аввалро кушоданд ва ӯро дар як давра, газаки баб хокистарӣ: "Барои Sugreev!" Ва он осебро пешгирӣ накард. Ҳаво ҳанӯз ҳам зимгузорам, зимистон буд, шаб, гарчанде ки хурд, вале ҳис мекард. Бале, ва боди халиҷе гармӣ ва тасаллӣ илова накарданд.
Аз ин рӯ, вақте ки калидҳои Сэйа баргаштанд, дари дарро мекушиданд ва ҳама издиҳомро дар сари суфра мезаданд, ва идома додани зиёфатро талаб мекунанд, ки ман барои танаи сурх гирифтам Ва бо биноҳои иқтисодӣ ба биноҳои иқтисодӣ, ки дар он қарорҳо, борҳо барф меноманд, рафтанд, аммо пешрав тахмин карда шуд.
Ҳатто ҳезумҳои хоми, гарчанде ки ман беақлона дар як Rachin лоғар ҳастам, намехостам муддати дароз сӯзаннад. Фоидаи рӯзномаҳои кӯҳна дар хона кифоя буд, аз ин рӯ ба воситаи баъзе намудҳои доимӣ!) Вақт дар болои оташдон то ҳол оташ гирифт. Дуруст аст, новобаста аз назари кушод, бо вуҷуди ягон сабаб дуд ба қубур намерасад, аммо аввал дар ошхона, пас дар ҳуҷра, ки дар он ҷо фестивал аллакай дар тирпадӣ буд.
Ман маҷбур будам, ки бетаъхири бетаъсирро гирифтам ва ҳамаи меҳмонони ӯ ба кӯча эвусанд карда шуданд. Ва мо Димексия ҳастем, сулфидан ҳастем, фаҳмидем, ки чаро порчаҳо дуруст рафтор мекунанд ва дударӯзӣ ба назар мерасанд - ҳам дар назди дарвоза ва дар назди ... Агар шумо ба равиш равед, ҳеҷ касро бубинед ... Не, бо ягон сабаб ман нафастам ба қубур рафтам. Ба ҳеҷ ваҷҳ. То он даме ки мо фаҳмидем, дар қубур ногаҳон ногаҳон, ба ҳар чӣ хеле зебо аст, сипас баланд шуст ва оташ баромад.
Вақте ки ман дарро кушодам, ҳама чизро дар танӯр андохта буд. Эҳтимол, барои зимистон он дар қубур буд, "Ман ин корро карда наметавонам." Ӯ дурӯғ буд, ки дар муқоиса ва дуд ба беруни худ дода нашудааст. Аммо оташ ва гармӣ ҳоло корашро иҷро кард, қубурҳо тафсонда шуд, барф, ки ба девори ӯ буд, даҳум буд.
Тавре ки гуфта мешавад: бидуни хайре гумон нест. Гарчанде ки оташ дар танӯр ва баромад, аммо қубур аз барф тоза кард. Ҳамин тавр, бояд каме бошад. Ва ҳезум ... ва ҳезум аз Сараа ва ман кофии кофӣ доштам. Ду ё се хатчӯб бояд кофӣ бошанд. Умуман, пас аз ним соат дар танӯр, яроқҳо хоб буданд, дуд ба он ҷо рафт, ки дар он ҷо бояд рафта, гармтар гарм буд. Ман ва Димка бо ҳисси қасдан Қарзи ҳаҷми умумӣ ҳамроҳ шуд.
Дуруст аст, ки режидҳо дар он ҷо иштирок карданд, тақрибан аввалин аввалин аз кунҷҳои ғавғо афтид. Гарчанде ки ягон чизи ғайриоддӣ набуд. Лоғар, лоғар, ӯ бо тарозуи "Баран" -и худ "каме" -ро истифода бурд. Ва вақте ки Хмелел, кӯшиш кард, ки ба қадри имкон нигоҳ дошта шавад, дар як намуди кунҷи бунёд хоб кунед ва каме хоб кунед.
То он даме, ки ҳама дар бораи ҳамон сенария берун омад. Аммо дар он ҷо, дар косибӣ ӯ бо ин махфияти барвақтӣ хеле хушбахт буд. Ҷойҳои хоб дар хона каме буд ва азбаски ӯ аввал аз сари миз афтид, вай ҳуқуқи интихобро интихоб кард. Ва сурх интихоб кард. Доғҳои сердаромад: Дар наздикии оташдон аз ҳама нисбатан мулоим ва муҳимтар аз ҳама.
Вақте ки дар нисфи шаб аз рӯи суръат, бо як қатор дар барфи чуқур, аммо барфпӯшӣ ва хушкӣ аз саҳни пеш аз девор ва ман қарор додам, ки ман, ҳама ҷойҳои хоб дорам аллакай банд буданд. Одамон, бе аз байн бурдани куртаҳои. Ҳеҷ чиз ба замин нарасид. Бале, ва мо дар он рӯз дар он аст ва шом сазовор аст. Вақте ки ман бо оташдон кӯшиш кардам, сарфи назар аз он, ки ҳуҷра нисбатан гарм буд, фарш ҳанӯз сард монд, пас мо бе ҷасади пойафзол рафтем.
Ҳама гуна «барои" ва "муқобили" Ӯ дар орзуи дертар аст, ки «чиле яке аз як, ман танҳо хоб меравам». Аммо ман далелҳои заифи Ӯ бо далели шунавоӣ - "сию ҳаштоду ҳашт, ки" - мепурсад, ки "ва ба девор тела дода шуд.
Аллакай дар саҳарҳои субҳ фаҳмид: "Кӣ?! Кадом сироят аст? " Кадом сирояти ҳамагӣ (ва рӯй ва мӯй) хамираи дандонпизишк аст? "Кӣ" либоси пешрав "дар як ҷо бозӣ намекунад?!" Табиист, ки ман ба баровардани гумонбаршудагони асосӣ. Чӣ? Мо дар як диван, Димека дар наздикии он хоб будем ва ман мисли як канда тоза ҳастам: "Шумо, Костян! Ҳиллаҳои шумо. Ман шуморо мешиносам "...
Ва намехостам, аммо ба даст оварам, барои гузаронидани тафтишоти дохилӣ. Вай аз мо касе аз мо буд, ки субҳи барвақт барои зарурат ба иншооте, ки дар масофаи дур аз хона бо сӯрохи сӯрохи буд, қариб бедор шуда, ҳис мекард, ки ӯ буд ба тарзи маъмулӣ дар даҳонаш. Чизи хубе шинос нест. "Чӣ тавре ки гурбаҳо ба даҳон медурахшанд," гунаҳкорони perestroh субҳ гунаҳкор буд.
Барои барқарор кардани тару тоза, ӯ бо ягон чизи беҳтаре аз сипарӣ аз ниҳонӣ ба даст наомад, ва дандонҳояшро тоза кард. Аммо азбаски ӯ дар даст надошт, вай, ки чунин фикр намекунад, онро ба ангушти ишорашуда иваз кард. Ва пас аз расмиёти гигиении ӯ, ки ба шустани даҳони об сарф карда, тамоми захираҳои хурди об дошт, танҳо дастҳои дастӣ дар бораи дастмоле, фавран дар назди магарро овезон мекунанд.
Хуб, ва Димка, шустан, шустан, шуста, ва пас аз он, ки аз даст додани хурмо хурмо бо хоби корӣ, ҳамон дастмоле, ки як дастмоле гузошта, хомӯш карда шуд. Тамоми хамираи хамираи худро дар матоъ дар рӯи худ ва мӯи худ ҷойгир кард. Ман маҷбур будам, ки бинии худро ба ин дастмоле поймол кунад:
- Инак Бубинед, ки чӣ шумо аз даст додаед. Ва сипас аробаи KATI дар дӯсти беҳтарини ӯ!
Ба он Redhead танҳо дастҳои худро паҳн мекунад. Умуман, ҷаҳон, дӯстӣ ва френшавар дар зарфи нерӯҳои об, ки ҳеҷ гоҳ аз лой ҳеҷ гоҳ аз лой наметарсанд, барқарор карда шуданд.
Муаллиф - Константин kuch
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.