Далели он, ки Падар бояд дар ҳаёти кӯдак дар як як бо модаре, ки бо модаре, ки бо модар аст, бештар мегӯянд ва бештар бештар. Дуруст аст, на ҳама moms омодаанд, ки ғамхорӣ кунанд, ки барои нигоҳубини кӯдакон ба масъулияташон иштирок кунанд (ҳатто агар онҳо ба кӯмак ва дастгирӣ ниёз доранд). Чаро ин рӯй медиҳад ва чӣ гуна онро тағир додан мумкин аст, Ирина Зжигиллли дар блоги Блогмама мегӯяд.
Шумо аҳамият додед, ки чӣ тавр дар ширкати ҷавон сӯҳбатро аз муҳокимаи хоки аввал ва бартариҳои шиноварии кӯдак ба "Оё шавҳари шумо ба шумо дар кӯдак кӯмак мекунад?" Undenenok.by-ро менависад.
Мавзӯъ, беморон: Дар баъзе оилаҳо, оила бисёр кор мекунад, оила танҳо дар охири ҳафта мебинад (ва сипас ба одамони дигар, тифл эътимод надорад, зеро " Ҳама чиз хато мекунад. " Дар ҷое, ки шавҳар танҳо метавонад танҳо дар кӯдакони аллакай маъбадшудаи маъруф кӯмак кунад: "Ба ин кӯдакон чӣ лозим аст?". Ва агар нақши модар дар ҳаёти кӯдак муҳокима карда нашавад (бовар дорад), ки барномаи таълимии кӯдакон дар зани генетикӣ гузошта шудааст), пас падарон мегӯянд, ки як барномаи генетикӣ ва дохил кардани он ба таҳсил нест. Кӯдакон аз бисёр омилҳои ҳаётан муҳим вобаста аст.
Ин чунин шуд, ки дар давраи пас аз ҷанг ҳамаи нигарониҳо дар бораи оила бояд занонро қабул кунанд. Натиҷа хеле ғамгин аст: чанд насл бе тасвири Падар бархостанд, онҳо ҳеҷ чизеро, ки бояд бошад, ҳеҷ чизеро, ки мегӯяд, чизе надоранд. Солҳои 90-ум ба оташ равған илова карданд ва ҳамаи калонсолонро маҷбур мекунанд, ки "сатҳи зиндамонӣ" зиндагӣ кунанд. Пеш аз сӯҳбатҳо дигар набуд ва волидон, кор кардан лозим буд, дар навбатҳо кор кардан лозим буд. Аз ин рӯ, насаби дигари кӯдаконе, ки падарони худро надидаанд ва намедонанд, ки шарикии оила чист.
Мо ба наздикӣ як тадқиқоти хурди телевизион ва муштариёнро гузаронидем ва муштариёнро пурсидем: «Оё модар ба сатҳи иштироки падар дар таълими кӯдак таъсир расонд?» 27% иштирокчиён посух доданд, ки шавҳарашон дар баланд бардоштани фарзандон ба ҳисоб мераванд ", аммо ман фикр мекунам, ки ҳама чиз аз мард вобаста аст - агар ӯ фаъолона ширкат варзад. тарбияи кӯдакон " Аммо омӯзиши Сара Шоп-Салливан ва Элизабет тасдиқ мекунад, ки падарон дастгирии муҳим мебошанд. Вай нишон дод, ки амалҳои падарон дар робита бо фарзандашон дар фарзандашон нақши асосиро мебозад ва ба иштироки падарон дар нигоҳубини кӯдакон дар оянда нақш мебозанд.
Наздик
Дастгирии наздикони шахсони наздик барои ҳама муҳим аст. Хусусан дар айни замон, вақте ки шумо бори аввал коре мекунед, бисанҷед, таҳсил кунед, шумо аз хатогӣ кардан метарсед. Фикрҳои самимӣ ва дуруст ба таври баробар муҳим аст.Ташаббуси дастгирӣ
Баргаштан аз беморхона бо кӯдаки дорои кӯдак, модарон ва бобояш, чун қоида, кӯдакро дар атрофи ғамхорӣ ва диққат нест, "парвандаи мардона нест", "БЕШТАР НЕСТ" ВА ДИГАР НЕСТ Дӯкони хеле маҳдуди рӯзмарра, масъулиятҳои оддӣ: Бо фишор қадам мезананд, дар ҳоле ки кӯдак хоб мекунад, дар мағоза, омода кардани ванна оббозӣ, омода аст. Дар натиҷа, падарон қариб ки ташаббусро барои муошират бо кӯдак, барои сохтани хатти тарбияи худ қабул мекунанд. Аз ин рӯ, ташаббус дар ин ҳолат набояд ҷазо дода шавад.
Бовари калон
Модароне, ки масъулияти калони масъулиятро барои тарбияи фарзанд доранд, сарфи назар кардани сарбории ҳамарӯзаи баландтаринро, ки қарорҳои гуногун доранд, баъзан ба шарикони худ омодагӣ надоранд. Онҳо омодаанд, ки кӯдакро бо нанни ё бибяняд, аммо на бо падари худ, зеро "бешубҳа тобовар нахоҳад кард."Чунин ҳамоҳангсозии нерӯҳо дар оила шинос мешавад, падарон аз кӯдакон дур мешаванд ва қоидаҳоро қабул мекунанд ва қоидаҳоро қабул мекунанд, ки дар ҳалли мушкилоти кунунии волидон нестанд. Вақте ки мард дар ниҳоят, бо кӯдаки як нафар боқӣ мемонад, бидуни малакаи нигоҳубини кӯдакон, на қаблан дохил карда нашудааст, вай ба moms он қадар монанд нест. Албатта, moms наметавонанд шарҳҳои манфӣ ба шарҳҳои манфӣ муқобилат кунанд: "Ман гуфтам, ки онро ба ду нафар таъом диҳед!".
Рост ба хатогӣ
Мо ҳама метавонем хато кунем. Албатта, бисёр курсҳои волидайн акнун зоҳир шуданд, ва падарон торафт бештар сабт карда мешаванд. Аммо ин ҳама назария аст. Амалия аз таваллуди кӯдак оғоз меёбад, то пешакӣ тайёрӣ дидан ғайриимкон аст. Аксар вақт, модарон ва падарони муосир, ки аз ҷониби волидон ва маслиҳатҳои адабиёт ниёз доранд, ҳамаи идеяҳо ва машваратҳои психологро қабул мекунанд, агар ягон чизе хато кунад. Ин бо тамоми хароҷоти тарафайн хотима меёбад. Аммо ин роҳи хеле ғайримуқаррарӣ аст. Ба худ хато кунед!
Чунин ба назар мерасад, ки фикру мулоҳизаҳои мусбат, дастгирии ташаббусҳо, эътимод ва ҳуқуқи ба ҷавобгарӣ кашидан, фароҳам овардани масъулият барои баланд бардоштани кӯдакони дорои шарикон, истироҳат, рушд ва мардон нақши худро дар Падар пайдо мекунанд, ки малакаҳои падару модарро ташкил медиҳанд ва муоширати боэътимоди алоқаро бо фарзандони худ созанд.