Иншоот ва усулҳои моҳидорӣ мунтазам такмил меёбанд. Тактикаи нав, дастгоҳҳои нав ва доми нав пайдо мешаванд. Чанде пеш, бо моҳидории зимистонаи зимистон, бештари моҳигирони бештар ва бештар аз он, ки ба усули каммасрафи сайд иваз карда мешавад. Дар доираи қоидаҳои муайяни моҳигир дар санҷиш, он назар ба истифодаи доми, ҳатто ҷолибтарин ҳамчун бадтарин ё куя бештар самараноктар хоҳад буд. Дар мақола моҳии моҳии гуногун ба асои моҳидории зимистонаи зимистонаи зимистон муҳокима карда мешавад.
Принсипҳои сайд барои санҷиш
Шумораи зиёди моҳигирон далелро тасдиқ мекунад, ки чизҳои дигар баробар аст, моҳии калонтар дар санҷиш кашида мешавад, на ба сукебарӣ бо сопло. Яъне, аз сабаби бозии дурусти муқарраршуда, он хеле самаранок мегардад. Аммо ин на танҳо ба самаранокӣ, худи моҳидорӣ бештар ҷолибтар мешавад.
Ҳамзамон, сухан гуфтан дар бораи кадом назорат беҳтар нест. Ҳар як намуди бозӣ барои ягон намуди дом мувофиқ аст. Шумо бояд дар ҳама гуна санҷиш моҳидорӣ кунед, ки моҳигир метавонад бозӣ кунад. Агар шартҳо ва имкониятҳо имкон диҳанд, шумо метавонед бо шумо ба худҳои гуногун занг занед - аз UROARLERS ва мӯрчагон ба нохунҳо ва мӯрчагон ва кӯшиш кунед, ки намудҳои нави бозиҳоро аз даст диҳанд.
Лаҳзаи муҳими моҳигирӣ барои санҷиш барои санҷиш моҳии дуруст аст. Бисёр моҳигирон ба ин масъала диққати диққат намедиҳанд. Ҳатто мерасад, ки онҳо дар фасли зимистон доманаи тобистонаи тобистони маъмулӣ - ҳарду дӯкон ва мустақилона истеҳсол карда мешаванд. Аммо дар шароити моҳидории ба охир расидани моҳияти зинда дар шакли куя ё кунҷ таъйин шудааст.
Агар моҳидорӣ дар ҷойҳо гузаронида шавад, лиро, ки дар сӯрохиҳо хобидаанд. Агар ягон курс вуҷуд дошта бошад, шумо бояд хӯрокхӯрӣ истифода баред. Шумо метавонед хӯроки ҳама гуна шаклҳоро истифода баред. Ин матлуб аст, ки дар онҳо шумораи зиёди сӯрохиҳои хурд буданд - аз ин рӯ онҳо бо об ва дасту ғӯлачӯб зудтар карда мешаванд, ки вазифаи худро иҷро мекунанд - таҳвили DOPAMA дар поёни.
Ларм бояд зинда ва қавӣ бошад. Кӯдак ва Реин бояд дар яхдон яхкардашуда бошад ва дар маҷмӯъ, ба тариқи шароити нигоҳдорӣ халал мерасонад.
Тавсияҳо барои моҳӣ
Хусусиятҳои гуногуни моҳидорӣ дар санҷиш як моҳӣ ба назар гирифта мешаванд.
Коак аз оғози ях то ях баҳори охирин ба даст оварда мешавад. Бо як гурба, эраҳҳо, мӯрчагон, мӯрчагон ва нохунҳо худро хуб исбот карданд. Ранги мўҳліҳо њамзаи истифодашуда аз хусусиятҳои обанбор вобаста аст. Дар оби лой, беҳтар аст, ки истифода аз дурахшон - зард, сурх, афлесун.
Дар аввали баҳор, PerCh дӯкони калонро афзал медиҳад - Сиёҳҳои гуногун, сиёҳҳо, эътимоднокҳо ва ғайра, яъне дар тобистон низ рафтор мекунанд. Аммо аз шумораи якуми моҳи январ вай ба Мордсик таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ранги домие барои Perech нақши махсус намедиҳад. Бозӣ бозии доми аст.
Сабина на танҳо дар тобистон, балки на танҳо ҳар гоҳ, ки на танҳо дар тобистон фарқ мекунад, балки дар фасли зимистон низ фарқ мекунад. Аз ин рӯ, пас аз ҳама, сайд кардани он дар якҷоягӣ ва тавассути гузоштани якчанд пораҳо якбора самараноктар аст. Агар хоҳиши дастгир кардани ӯро дар Мерматки, пас шумо бояд бидонед, ки ин моҳӣ садоҳо ё мӯрча бартарӣ дорад.