Нозир - дар бораи нависандориҳои амрикоӣ Фритз Либер Либер Либер ва ҷамъоварии ба наздикӣ озодшуда "(нашркунандаи" ABC-ASICUS "). Лучерҳо инчунин дар ин ҷо ҳамчун қаҳрамонони адабӣ ва ҳифзи лошит ва партофтани устухонҳо хоҳанд буд.
Ҳар насби афсонавӣ фантастика дорад. Баъзе гурӯҳҳо ба анъанаи консервативӣ ва азхуд кардани забони асосии он саркашӣ мекунанд, ки қиморбозон шудгор карда мешавад, ки саҳрои хурд-калонсолонро дода мешавад, дигарон дар бораи «Попесенҳо» ҳикояҳо карданд. Афзоиши синну соли тиллоӣ аз наврасӣ ва асли ғояи илмӣ ва техникӣ зиёд шуд. Ҳамзамон, аксарияти классикони солҳои 1930-1950-уми аз солҳои 1930-1950-уми падоксадошта бе таҳсилоти олии илмҳои табиӣ ҳисобида мешаванд. Бале, Исҳоқ Азимов факултаи химиявии Донишгоҳи химияро хатм кардааст ва баъд аз рисолаи худ дифоъ кард ва профессорро ҳимоя кард. Пойгоҳи Ҷон Кэмон Вуд Лонгҳои ҳастаӣ дар Донишгоҳи Дерек омӯхта шудааст. Академияи баҳрӣ дар Аннаполис, ки Роберт Динт Деинлайн омӯхт, хатмкардагони маҳалҳои ғайритихроҷӣ дода шуд. Бо вуҷуди ин, бюллетенҳои вилоятӣ, ҳуқуқшиносони номатлуб, агентҳои таблиғотии бемуваффақият ва ҳатто агентҳои таблиғотии худ ва ҳатто агентҳои таблиғотии боистеъдод ва ҳатто авҷи депрессияи баландсифат Илова ба навиштаҳои палпинҳои PALP-Fikshn олимон ва муҳандисон дар Иёлоти Муттаҳида кор мекарданд.
Дар муқобили ин замина, Fritz liber ба зоғи сафед монанд аст. Вай дар оилаи фаъолони классикии классик таваллуд шудааст, яъне аз рӯи синамо нақша кард, яъне аз кӯдакӣ, ӯ репертуирро медонист ва таҳкурсии драмаро дарк кард. Лабер факултаи психология ва физиологияи Донишгоҳи Чикаго, ки донишҷӯён аз ангуштони ангуштон аз нуқтаи назари илмҳои муосир дар сари мард шарҳ дода шуда буданд, хатм кардааст. Сол дар семинари рӯҳонӣ таҳсил кард, сипас Мактаби баъдидипломии кафедраи фалсафаи ҳайати худи ҳамон Донишгоҳи худи ҳамон Чикагоро ворид кард. Ин дар Амрико 1920-1930 дар Ҳемридҳои кишварӣ ва Фаддо, Торнер Мёпи ва Юҳанно буд, то ҷавонони шӯҳрате, ки чунин сабти воқеии воқеӣ хоҳад буд, ба назар мерасад.
ALAS, Amerream overveam хушбахт нест, аммо афсонавӣ, баръакс, субхардило. Ҳатто дар донишгоҳи достахш ба даҳшатбор, ки дар маҷаллаи афсонаҳои аҷиб нашр шудааст, мустаҳкам карда шудааст ва соли 1936 вай ба мукотибаи Ловрен ворид шуд. Ва хушҳол шуд: Аллакай соли 1939, якаи касбии либер, ки дар ҳарали навраси кӯҳна, достони "яҳудиён дар ҷангал" пайдо шудааст, ки дар бораи fafhrd ва mousetone хокистарранг оғоз ёфт То охири солҳои 1980-ум (Қисми ин корҳо дар китоби «Шамшерҳо ва сеҳри сиёҳ» ҷамъ оварда шуд).
Файзи илмӣ Friitz Lyuber ба таври ғавғо ва муваффақияти доимӣ дошт. Новобаста аз он ки аз сабаби услуби пропаза, дар хаёл ва даҳшатнок мувофиқ нест, аммо он вақт лозим нест, ки хоҳиши аз ҳад зиёди муаллиф ба Антропология, психологӣ ва фанҳои дигар, ки хонандагони худро низ ба онҳо низ ҷалб намекунанд. Ин наср баъдтар дар солҳои 1960-1970 арзёбӣ шуд, дар давоми солҳои 1960-1990, дар давраи нави нави Англо-Амрико, аммо вақт аллакай пазмон шуд.
Ҷамъоварии киштиҳо дар нимашаб дар нимаи шаб, ки маҳз аз ҳикояҳои афсонавӣ ва ҳикояҳои нависанда навишта шудааст, ки аксарияти онҳо бори аввал бо тарҷумаи нав интишор шудаанд. Матнҳои дар доираи ин сарпӯш ҷамъ оварда метавонанд ба се категория тақсим карда шаванд.
Аввалан барои аҷоиби асри тиллоии тиллоӣ, ки диққати махсус ба куфрҳои ниҳоии таъсир мебошад. Як Pacifist эътимодбахш маҷбур аст, ки аз сӯхтани ҷанг ба ҷанг табдил ёбад ("душманро талаб мекунад). Як фатри ҷавон шири қавӣ дар бораи аълосифатҳои бегона пайваст мешавад, аммо дар ҳақиқат дар бораи рӯйдодҳои воқеӣ, ки барои шарофати пайвасти телепатӣ ва рӯзномаи "шаҳодат медиҳанд, сӯҳбат мекунад (" рӯзномаи рӯзона); Баъдтар, Лайбер ҳамон як ҳаракатро бо телепатан дар ҳикояи ҷиддии "Circlops" истифода мебарад, дар финали финали авҷелӣ озод карда шудааст. Дафне, ки вонамуд мекунад, ки аз оянда вонамуд мекунад ва дар асл агенти оянда ("қаллобӣ) табдил меёбад. Кӣ фикр мекард, ки чӣ гуна ногаҳонӣ! Бо вуҷуди ин, хонандагони афсона аз ҷониби хонандагони афсонавӣ талаб карда мешуданд ва лӯхтак ба кӯҳи худ ростқавлона дод, ки барои он пардохт кардан мехоҳад. Гарчанде ки баъзан ба EIDNY STILETTO ба шунавандагони мақсаднок муқобилат карда наметавонистанд:
Категорияи дуввумот ба рӯйпӯшҳои психологӣ - ҳикояҳо, ки дар он рӯйдодҳо ба замина бармегарданд ва диққати муаллиф ба таҷрибаҳои дохилии аломатҳо нигаронида шудааст. Чунин корҳоро ба як ҳикояи алтернативӣ-таърихии "Барои zeepelin шитоб кардан мумкин аст!", Дар соли 1976 ва 19777 шомил аст! Ҳикояи оқибатҳои даҳшатноке, ки зани миёнаи ҳаёти оқилона таҳия кардааст, ба инсони хеле маъюбӣ табдилёфта, аммо эҳсоси дурусти ҳасад ва ҳисси дурустро надорад.
Ниҳоят, сеюм, нодир ва аз ҳама арзишманд - масалҳо, ки бар асари марбут ба метафора, тасвирҳо, рамзҳо сохта шудаанд. Яке аз онҳо, "Broacch ka ман!" Коллекерро боз мекунад: enger аз ҳамлаҳои шаби Ҷо Ҷо, ба шаб дар шаҳри истихроҷ нигариста, онҳо худашон онро дар Казино мебаранд, ки дар он ҷо Ҷо бояд дар паси Ҷустуҷӯи Ҷадвали бозӣ бошад ... бо марг? Бо тақдир? Бо Худо баракат? Бо дугонаи худ, ки аз зеризаминии зербахш пайдо шудааст? Тафсирҳои психологӣ ва фалсафии ин ҳикоя метавонанд маҷмӯаи алоҳидаи вазни алоҳида ташкил кунанд. Соли 1967 дар марҳилаи афсонаи буғияи гилема-амрикоӣ «рӯъёҳои хатарнок» -ро нашр кард ва "нопурра" -ро қайд кард ва то ҳол яке аз корҳои шинохтааш нахустин .
Ҷамъоварии киштиҳо дар NOON "корти идеалӣ аст", ки китоби идеалӣ барои шиносоии аввалин "Ҳазорсолони сабз" -ро хонда натавонед, аммо на Техас Техас: Он фавран намоён аст, то муаллиф интизор шавад, қавӣ ва сустиҳои он равшан аст. Лаббер мақоми худро дар бораи нависандаи тиҷоратӣ, ки барои талабот чӣ талаб мекунад, комилан рад намекунад - дарк мекунад, ки маҳз чӣ маъно дорад ва дар бораи сокинони «Фантазияи бобат» илмҳои илмӣ "таъом намедиҳад. Аксари эрудил, метавонад нархномаҳоро аз Хенрика ibsen, Томас Элота ё Робертяҳо роҳбарӣ кунад, аммо ақлаш намегирад. Аз шикастани табобати рӯҳӣ наметарсад, ки хонандаро ба ҳайрат орад ва рӯҳафтода шуданро афзалият додан лозим аст: аз ҷумлаи қаҳрамонони худ инҷониб бисёр аст.
Ва аз ҳама муҳим, lyber як нависандаи маъмулии давраи худ боқӣ мемонад, ки ҳамзамон дар айни замон дар навсозӣ ва ҷанҷари Канон мулоим буд.