Патеротерапист, муаллифи "Энсикликопедияи пурраи гомоэксия" Борис Акимов Магро сӯҳбат кард, ки ба наздикӣ ояндаи шахси мушаххасро нисбат ба дуздии сатилҳои хурмо бештар пешгӯӣ мекунад, зеро истифодаи а Дастаки сурхи анъанавӣ барои танзими ҳаёти худ ва чаро пешгӯии гурбаҳои ҷаҳонӣ ба монанди ҷангҳо ё пандемӣ имконнопазир аст.
Вақте ки онҳо ояндаи худро мехоҳанд ба широмонҳо бармегардонанд. Пешгӯиҳо дар дасти дастҳо чӣ дақиқ аст?
Агар аз поянт ба пойгоҳи ҷиддии илмӣ такя карда шавад, вай муштариёнро барои пул нест ва муштариёнро ба пул намерасонад, пас саҳеҳии дурнамои панҷоҳо метавонад. Бо вуҷуди ин, мо мутахассисони ҷиддӣ дар кишвар камтар аз ангуштон аз ангуштҳо камтаранд. Баръакси олимон, широмантҳо дар соҳаи умумии иттилоотии байналмилалӣ кор намекунанд, маълумоти калонро таҳлил накунед. Гарчанде ки энсиклоппедияи мукаммали Чиркумания ", бо назардошти хатми китоби илмӣ, ки дар бораи ман гуфта шудааст, талаб карда мешавад, зеро ҳар як изҳорот асоснок аст ва таҳлил ва ишора ба манбаъҳои аслӣ вуҷуд дорад. Бо вуҷуди он, ки солҳои охир, Чиромания ва Дерматантия (омӯхтани намунаи Papillary Teampips) ба сатҳи хуб расида, ин соҳа танҳоӣ боқӣ мемонад.
Рӯйдодҳои беҳтарин дар ҳудуди панҷ сол ба назар мерасанд. Аломатҳо ва аломатҳои дар ҳаёти шахс нишонаҳо ва нишонаҳои ҷиддии ҳаёт нишон дода метавонанд, аммо бо сад фоиз бояд чӣ гуна бошад, ғайриимкон аст. Агар, бигӯед, тарзи ҳаёти шахс дар тӯли 50 сол, эҳтимолан, ин интизори як давраи душвор аст ва гумон кардан мумкин аст, ки ин версия аст. Ва агар шахс 30-сола бошад ва холигоҳи дар 50, дар бораи чӣ гуфтанӣ? Ҳанӯз чанд маротиба тағир меёбад.
Аммо, бо назардошти он генетикаи муосири муосир қадамҳои ҳафтум инкишоф меёбанд, ҳаётро дар пешгӯиҳои зеҳнӣ дар бораи таҳлили генетикӣ метавон дақиқтар кард.
Вазифаи ман барои кӯмак ба шахс барои ҳалли вазъи кунунӣ кӯмак мекунад. Ман пешгӯӣ кардан намехоҳам.
Чаро?
Дар атрофи Чиромантия ду афсона вуҷуд дорад. Аввалин, ки chiromantia ва dermataGlyplyplicphic lzhenayuki ҳастанд ва онҳо кор намекунанд. Ин чунин нест, ки тарҷума аз дастҳо инфиродӣ аст ва барои мутахассис маълумоти муҳим дорад. Мифаҳмии дуюм ин аст, ки ҳама чиз дар дасти шумо навишта шудааст. Аммо ҳеҷ кас дар ҷое нишаста нашудааст ва наменависад, зеро шахси мушаххас бояд зиндагӣ кунад. Мо тасвири ягонаи ҷаҳон дорем, ки ҳангоми таваллуд гузошта шудааст, ҳамчун маҷмӯи ДНК, нақшаи генералӣ, аммо дастури қатъӣ нест. Ва ин "роҳ" -ро "роҳ" иҷро кардан мумкин аст ва мо метавонем ба таври дигар гузарем. Ояндаи оянда бисёрҷониба аст.
Тақдир хислат аст. Бо тартиб додани портрети равонии мард, шумо аллакай медонед, ки он дар вазъияти муайян чӣ гуна хоҳад буд.
Оё имкон дорад, ки бемории худро бо даст пинҳон кунад?
Ман духтур ҳастам, ки чор махсуси тиббӣ дорад, яке аз онҳо онкология аст. Вақте ки ман ба сабабҳои психогении саратон шавқ доштам, ман дастони саратонро тамошо кардам ва дар хати ҳаёт, ки "Ситораи хатиро" номидааст, нишон додам. Аммо ман бисёр нишона ва бе ин аломат дидам ва ҳанӯз бо хатти дарозии ҳаёт, ҳарчанд докеа фаҳмид, ки онҳо аз як моҳ камтар буданд. Ҳамин тавр, онҳо мурданд. Бинобар ин иродаи Худо, бидонед, ки соати марги мо нест.
Аммо ман итминон дорам, ки сабаби асосии роҳбарии он дар варақаҳои худ ба муҳити бад ва ҳолати доруворӣ алоқаманд нест, балки сатҳи баланди таҷовузи халқ ва ҳаёти мо дар стрессҳои доимӣ. Ҳар касе, ки дар кишвари мо таваллуд ва парвариш карда мешавад, психотропиТ-ро таваллуд кард - аввал, ки модар ва кӯдак ҷудо мекунад, пас дар мақомоти давлатӣ, ки дар мақомоти давлатӣ ҷудо ҳастанд: кӯдакистон, мактаб, артиш. Дар бораи зӯроварӣ дар оила, майзадагӣ ва августӣ дар оилаҳо қайд накунед. Ҳар ҷое мефаҳмонад, ки ӯ ҳеҷ кас нест, ҷои холӣ нест, аз шумо итоаткорӣ ва қулай аст, беҳтар аст.
Бо тартиб додани портрети равонии мард, шумо аллакай медонед, ки он дар вазъияти муайян чӣ гуна хоҳад буд.Вақте ки духтари ман дар Англия таҳсил мекард, пас аввалин таассуроти равшан ин буд, ки донишҷӯён дар мактаб мағлуб намешаванд. Донишҷӯ вуҷуд дорад - шахсе, ки бояд ошкор шавад, итоат накард. Ва системаи хуроли мо тавре сохта мешавад, ки кӯдакро таълим диҳад ва аз нафрат нафрат кунад ва ба ӯ илҳом бахшад, ки ин рӯҳонӣ аст. Мо дар давраҳои растаниҳо, меъёрҳои дукарата, таҷовуз зиндагӣ мекунем ва дар натиҷа, мо сатҳи баланди худкушӣ, ихтилоли равонӣ ва яквақбӣ ва албатта, варамҳои ашаддӣ дорем.
Аз рӯи даст, ҷароҳати рӯҳии музмин (стресс) фавран намоён аст - ин узвҳои transvery transly убур мекунанд, ки болиштҳои ангуштҳоро убур мекунанд. Дар ин ҷо шумо чунин узвҳо доред. Бо роҳи, ҳамон узвҳои стандарти фишори стресс аз сабаби вайрон кардани метаболизми оби об ва гиёҳҳо мебошанд.
Гуфта мешавад, ки дар назди Ҷанги Бузурги Ватанӣ, гуроми Парварандагон ва тӯҳфаҳои сарват дорои шумораи зиёди аломатҳои харобиоварро дар бораи тақдир, ки пешгӯӣ мекарданд, қайд карданд. Ва шумо як пандемияи кунунӣ доред, ки ба зиндагии ҳама ба зиндагии ҳама таъсир расонидааст ва дар дасти муштариён чӣ қадар таъсир расонд?
Ман дар бораи шириантҳо пеш аз ҷанг фикр мекунам - афс. Аломати номусоид як хати кӯтоҳи ҳаёт, дақиқ аст, на дақиқан, на дарозии он ва вақте ки нуқтаҳои сиёҳ ё сиёҳ ба назар мерасанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳама бетаъхир ба ҷанг ва мемиранд. Тавре ки ман гуфтам, пешгӯии шахс душвор аст ва ва ҳеҷ чиз. Масъалаи давомнокии умр дар бораи умри шахс танҳо як масъалаи Худо аст.
Ман чунин масъулиятро намегирам, ба ман таълим додам. Чунин рӯй медиҳад, шумо, бемор то саҳар зиндагӣ намекунад, вай ба боло мебарояд ва ором мешавад ва оромона хориҷ карда, мурд.
Ман ба саволи шумо ҷавоб медиҳам - Эпидемияи Кормонавус дар дасти намоён нест.
Бӯҳратҳои иқтисодӣ ё пандемия ба ҳеҷ сурат таъсири муштариён таъсир мерасонанд?
Вақте ки пул нест, одамон дар бораи чӣ гуна харидани хӯрок фикр мекунанд ва барои манзил пардохт мекунанд. Вақте ки шумо ҳаст, шумо дар сари шумо шурӯъ мекунед. Дар бӯҳрон ва эпидемияи муштариён камтар, онҳо бо "сафсата" машғул нестанд.
Агар оянда норавшан ва туман бошад, пас шумо метавонед шуморо дар гузашта тафтиш кунед?
Биёед. Танҳо дар хотир доред, ки ин чизи муҳим нест, ки дар асл дар ҳаёти шахс чӣ гуна рух додааст, аммо чӣ тавр ӯ ба он ҷавоб дод. Барои касе ки талоқ - сафсата ва барои касе марги сагҳои маҳбуби ӯ - осеб барои ҳаёт.
Оё шумо касбро иваз накардед? Далели он аст, ки ангушти ишораи шумо дар дасти чап бо хам шуда бошад ё камтар аз он дошта бошад, ки дар майдони 28-30 сола шумо дар фаъолиятҳои касбӣ тағирот ворид кардаед (ин аст) Дуруст аст. - ин тақрибан ва тақрибан тақрибан. Муаллиф). Акнун биёед ангушти миёнаро мебинем, ин шарикӣ ва издивоҷ мебошанд: ӯ низ бо хам ё издивоҷи дуюм, шумо озод ҳастед (на дуруст). Дар он ҷо хатти муҳоҷират мавҷуд аст - шумо ё ба нақша гирифтаед ё аллакай кӯчонида шудаед (ҳақиқат нест). Хатти фуруш он шаҳодат медиҳад, ки дар синни 28-30 соли 28-30 дар зиндагӣ давраи муваффақ буд (ростӣ), реҷаи гепфатикавӣ дар ҳалли мушкилоти имконпазир бо ҷигар ва ҳасад, хатҳои дастӣ чунин шакл доранд, ки мо метавонем сӯҳбат кунем дар бораи мушкилоти ҷиддӣ дар таваллуди кӯдак (ростӣ).
Кӯдакони ду (ҳарчанд), писар ва духтар (на ин ду писар), аммо ҷавонтар бояд ба намуди кӯдакии кӯдакон чорсола бошад (гарчанде ки хурдтар аст).
Шумо аксар вақт ба шумо чӣ гуна саволҳо медиҳед ва занҳо бо чӣ?
Занон бештар зуд-зуд меоянд, онҳо бештар заифтаранд, онҳо ба дӯст, фарзандон таваҷҷӯҳ доранд. Мардон аз пул ва тиҷорат хавотиранд, онҳо кам ба саволҳо дар бораи муҳаббат мубаддал мешаванд, аммо на аз он сабаб, ки онҳо парво надоранд. Мардон аз дӯстони худ дар бораи мусибатҳои худ бештар аз занон нафрат доранд ва ҳаёти худкушӣ дар бораи муҳаббати бадбахтона се маротиба бештар аз занон бештар хотима меёбанд.
Дастгирии ғайримуқаррарӣ ба дасти ман мумкин аст дидан мумкин аст?
Агар хати дил рост бошад, "монастика", пас дар дасти мард ин як аломати муҳаббати як ҷинсӣ аст.
Дар занон, онҳо аксар вақт бо дӯстдухтарон дар хаёлоти худ алоқаи ҷинсӣ мекунанд, дар ҳоле ки гетеросексуалист.
Оё ягон рамзи CODEX Homex ҳаст? Шумо ба одамон дар бораи аломатҳои вайрон ва пешгӯии манфӣ мегӯед?
Барои ҳамин Кодекс лозим аст, ба шумо ширқҳо лозим аст ва онҳо нестанд. Шахсан, ман пеш аз ҳама духтур, муштариён барои ман - беморон ва кодекси ягона - савганд ёд мекунам, ки "зарар нарасонд.
Мӯи шаффофест, ки вай хатти кӯтоҳи ҳаётро мебинад, он хеле шодӣ мекунад ва мегӯяд: "Оҳ, шумо ба зудӣ хоҳед мурд." Вазифаи ман, то ки пас аз солим рух диҳад, ман танҳо пешгӯиҳои хушбахт медиҳам.
Ман фикр мекардам, ки ман фикр мекардам, ки даромад чӣ гуна зиёд кардан мумкин аст ва қарор кард, ки секунҷаи пулии худро мустаҳкам кунад - чунин даст дар байни хатҳои тақдир, ақл ва саломатӣ вуҷуд дорад.Вақте ки ман аломатҳои харобкуниро мебинам, ман мефаҳмонам, ки вақте ки шахси ин синну сол мерасад, беҳтар аст. Порае аз он сурат гирифт - тамокукашӣ кардан лозим нест. Ошуфта нашав, дар бораи чӣ гуна рубори. Хушбахтии калон афтод - чӣ гуна онро сарфа кардан мумкин аст. Аммо агар шумо ягон коре накунед ва дар Папа нишастаед, пас ҳеҷ чиз тағир намеёбад. Парванда омода аст.
Саволҳои ғайриоддӣ аз ҳама муштариён аз шумо пурсиданд?
Ман як психеротертаклро комилан меписандам, ки одамон одатан бо рӯҳияи носолим ва саволҳои зеботарин, ба монанди зарринҳо ва ғарибон, ба шумо муроҷиат мекунанд.
Бо роҳи, ду дараҷаи сперсия: ҷаҳон ҷаҳонро аз маслиҳати олии ҷаҳонӣ наҷот медиҳад, дар ҳоле ки дигарон ҳузури қуввати баландтарро дар рӯи замин таъмин мекунад. Ин як ҳолати воқеӣ аст: амак аз қаламрави Приморский барои ислоҳ ба ман омадааст, бинобар ин ӯ ба Худо таваллуд кард ва на Имон Иванович худро номид ва Саванович номид. Танҳо зане ёфт нашуд. Пас аз чанде, дар барномаи телевизионӣ «ноаён», ки ман ҳамчун коршиноси Ҳироманта иҷро кардам, анастасия бо дархост ба худ, вақте ки модари беҳтарин аст, ба худаш зоҳир шуд.
Chirumantia Commanania, хатҳои дастии дастаки дастӣ, ранги зарбаи рангоранг ва нуқсонҳо хориҷ кунед, оё ин дар ҳақиқат кор мекунад?
Ман фикр мекунам, ки ҳа. Ман якчанд мисолҳо медиҳам. Ман мӯҳлате доштам, ки хароҷот барои оила хеле зиёд шуд, гарчанде ки ман муовини директори як клиникаи тиббии муносиби хусусии мувофиқ буд ва бо таҷрибаи хусусӣ машғул буд.
Ман фикр мекардам, ки ман фикр мекардам, ки даромад чӣ гуна зиёд кардан мумкин аст ва қарор кард, ки секунҷаи пулии худро мустаҳкам кунад - чунин даст дар байни хатҳои тақдир, ақл ва саломатӣ вуҷуд дорад. Ман пазми фаввораро дар дохили Kiosk харидаам ва ҳама чизро дар дасти худ кашидам. Рӯзи дигар ман ба кор меоям, директор ба ман занг мезанад ва мавқеи табиби сарро пешниҳод мекунад. Табли асосии мо марди азиз ва профессор буд, ки танҳо бархостанд. Ман якчанд рӯзро дар андеша пурсидам. Пас аз амалияи тиббӣ, ман Йога таълим медиҳам ва ман сарвари клуб дорам ва мегӯяд: «Чаро шумо, Борнантия, на ба Диромения» ва мо ба шумо муштариён медиҳем? " Дар ин вазъият, ҳама чизро дар ин ҷо ҷойгир кард: Ман ҳамеша истиқлолият ва истиқлолият меҷустам, аз ҷумла, он ба ман як chiromantia додам.
Аммо ҳатто вақте ки ман бо дархости ислоҳ қарор медиҳам, ман бисёр вақт ба шакку шубҳа шурӯъ мекунам - ногаҳон ман касеро фиреб медиҳам? Аммо пас аз он, муштариён ба он ҷо бармегарданд ва мегӯянд ... ва маълум мешавад, ҳама кор мекунад.
Ин як намунаи ба наздикӣ аст. Мизоҷ аз Лондон занг задани духтари ӯ бо мардон дар клиника, ҳама чиз бад аст. Вай як акси дасти духтарашро мефиристад, ман дар расмҳо ислоҳ карда истодаам, пас мустақилона ба дасташ ҳамон духтарро такрор мекунад. Пас аз як рӯз, духтар аз беморхона холӣ карда мешавад.
Аммо агар ҳама чиз аҷоиб кор кунад, чаро ҳамаи одамон секунҷаи пулиро намегиранд? Шояд мушкилоти камбизоатии ҷаҳонӣ ин роҳро ҳал кунад?
Албатта, дар ҷаҳон пули зиёде бузург аст, аммо онҳо то ҳол кофӣ нестанд. Боре - хушбахтӣ, ду - иқбол, аммо лозим аст.
Шумо метавонед ҳамон қадаре ки мехоҳед мехоҳед ҷалб кунед, аммо маълум нест, оё шумо тамоми инро тақдир мекунед. Ба андозае ҳамкоре меояд - духтур ба ман меояд, дар ҳар кор аъмоли он кор мекунад, аммо пул нест. Секунҷаи пулро кашед. Пас аз шаш моҳ меояд ва мегӯяд: «Бория, коре кунед, ки ман бештар наметавонам, эй гоҳ мисли асп, на қувват». Ман мепурсам: "пул ҳаст?" "Албатта," мегӯяд, "аммо хеле душвор аст." Ва боз чӣ қадар пул кор карда метавонед?
Аммо зарур аст, ки агар шумо ислоҳ кунед, лаҳзаҳои Кармӣ, ки шумо тамаркуз намекунед, шумо ислоҳ нахоҳед шуд. Мӯҳлати душворӣ ҳоло ҳам мегузарад, танҳо дар шакли сабук онро ҳамчун ваксина ба даст хоҳад овард.
Ва баъзе қоидаҳо чӣ гуна бояд ислоҳ кунанд? Чунин ба назар мерасад, ки дар хатҳои зиндагӣ бо моҳҳои пурра, ки дар пои рост истода истодаанд, ба назар мерасад? Ё шумо ҳар саҳар секунҷаи пулиро дар тӯли 7.15 дар шаш моҳ мегиред?
Ман танҳо як маротиба дар ҳаёти ман ислоҳ кардам. Вақте ки ман ба ноҳияи ҳаёт расидам, зиёда аз як сол ба ман як давраи душворро ваъда кард, пас ҳар моҳ ман каме даҳшат доштам, ки ҳаётро ба сарам мезанам. Он гоҳ дӯстон гуфтанд, ки онҳо бояд чизе кашанд, аммо ман накардам. Қобилияти гирифтани бо ҳамсар ва хуб ва бад ва бад аст ва ҳикмати ҳаррӯза аст ва ман як зарба нигоҳ доштам.
Мизоҷон ман як маротиба як хати муфид дорам, ки он ба мактуб ба тақдир монанд аст, то ҳама чизро ислоҳ кунад. Дар чунин чизҳо бо тақдир, бояд бодиққат тамос гиред: пурсед ва интизор шавед. Аммо агар шахс хеле бемор бошад, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки як ҳафта кашед. Гарчанде ки он на истисно аст. Дуруст аст, ки баъзе муштариён tattoos ё зарбаи худро месозанд ва ҳамин тавр хатҳои худро ба хурмо то абад табдил медиҳанд. Ин иродаи онҳо аст, шахсан ман ба чорабиниҳо ниёз надорам. Нуқта нест, ки нақшаи мушаххас дар дасти он, вазифа ислоҳ кардани вазъро ислоҳ мекунад.
Ва саволи охирин. Дар аризаҳои олӣ, гурозаҳо барои мисолҳо хатҳои тақдир, ақл, кӯдакон ҳастанд?
Албатта, ҳарду хатҳо ва ҳамёнҳо дар маслиҳатҳои ангуштҳо ва хатҳои тақдир, ва эҷодкорӣ, ва эҷодиёти ҳаёт. Вале на аз ҳамкасбони Ман ононро таълим намо. Мо тамоми умри худро дар паси маймунҳо иҷро намекунем.
Аксҳо: Аз бойгонии шахсии Борис Аки