Нақшаи соддатарин ва маъмултарини қаллобӣ бо саҳмияҳо "насос ва барқарор кардан" номида мешавад. Он аз се марҳила иборат аст. Касе саҳмияҳоро ба бор меорад; Паёмҳои бардурӯғро тақсим мекунанд, вале эътимод доранд, ки онҳо бояд калон шаванд; Ва ҳангоме ки онҳо мерӯянд, пеш аз он ки ошкор шаванд, мефурӯшад ва нарх паст мешавад. Чунин амалҳо ғайриқонунӣ мебошанд.
Аммо агар мо аз ин нақша як пайванди миёна ҷудо кунем - дурӯғ! Агар, ба ҷои дӯконҳои бардурӯғ ба ҳар касе, ки мехоҳад инро гӯш кунад, сар карда метавонад: "Агар ҳамаи саҳмияҳои арзонро ба даст орем, мо ба даст меорем ва мо пул мегирем"?
Ман ҳоло дар бораи он менависам, албатта, бо сабаби сурх, gamestop ва lozinal.
Ва, албатта, марҳилаи сеюм бояд рӯй диҳад. Вақте ки ҳама саҳмияҳои Gamestop-ро барои ислоҳи фоида фурӯшанд, нархҳо меафтанд ва баъзеҳо талафоти калон хоҳанд овард. Вайронкунандаи мо имконияти инро рад намекунад. "Ин бозии хатарнок аст. Беҳтар аст, ки ҳама чизро дар лаҳзаи дуруст иҷро кунед », мегӯяд ӯ.
Чунин ба назар мерасад, ки ин гуна саҳмияҳои мудохиҳил муваффақ аст, аммо дар гузашта чунин схема аллакай иҷро шудааст. Металаби маъруфтарине, ки онро истифода бурд, Ҷессси Лесс буд, ки он ки савдогари бузургтарини даҳсолаи аввали асри бист буд. Ва тарҷумаи бадастомадаи «хотираҳои табодули» ӯ ба ҳайси Ларри Сиверстон амал мекунад, шояд беҳтарин китобҳои хаттӣ дар бораи бозори саҳомӣ амал мекунад.
Дар "Хотираҳо", он мегӯяд, ки чӣ гуна зиндагӣ "ҳавз" дар солҳои 1920-ро "ҳавз" ташкил дод. Онҳо аз сахмдорони таъминшуда иборат буданд, аксар вақт инсидоятҳои корпоративӣ, ки мехостанд бастаҳои зиёди мубодила дар биржаи фондӣ фурӯхта шаванд. Онҳо бо ҳамсарон бо ҳам мубодила карданд, таассуротро ташкил медиҳанд, ки ин варақаҳо аз талаботи баланд лаззат мебаранд ва бо ин васила мушоҳоро ҷалб мекунанд. Вақте ки ҳаяҷонбахш ба миён омад, иштирокчиёни ҳавзҳои худ саҳмияҳои худро ба иштирокчиёни дигар муттаҳид карданд.
Линермяд ин қадар мардони хуб буд, ки ҳавзҳои худро аксар вақт барои иваз кардани нақшаҳои худ дар фоидаи калон ба фоидаи калон киро карданд. Новобаста аз он ки чӣ гуна тачрибаи тачриба, ҳузури таљрибаи миёна дар сатҳи синфњо эҳтимолияти онро нишон дод, ки дар ин бозӣ иштирок мекунад. Рӯзномаҳо гузориш доданд, ки инҳо, онҳо, инҳо ба чунин ҳавз оварда мерасонад ва саҳмияҳои он ба воя мерасанд, - гумроҳкунанда нест. "Пас аз он ки ҳама чиз гуфта шудааст ва иҷро шудааст," гуфт интуалӣ, "Агенти бузургтарини таблиғотӣ дар тамоми ҷаҳон як дастгоҳи таблиғотии табодул аст."
Ин ҳама пеш аз қабули амали савдои қоғазҳои қоғазӣ дар соли 1934 буд, ба назар мерасад, ки фасли Қонун махсус барои чаврон навишта шудааст. Ӯ барои харидан ё фурӯши ҳама гуна амният ташвиқ мекунад ", қайд кард, ки нархи он" эҳтимолан дар натиҷаи амалиётҳои бозор, ки бо мақсади афзоиш ё кам кардани нархи ин амният гузаронида мешавад, манъ мекунад. " Яъне нархи саҳмияҳоро танҳо барои «кишт», чунон ки чиндорӣ кард, ғайриимкон аст (ӯ танҳо "амалиёти бозор" номумкин аст. Муқаддима унсури ҳатмии ҳатмист.
Агар иштирокчиёни форуми Costdit дар шабакаи иҷтимоии Редди мегӯянд, мегӯянд: "Ҳама дар якҷоягӣ нархи саҳмияҳои калонро об медиҳанд" ва онҳоро бо мақсади тағйири дастони калон ба даст овардан ва мавқеъро пӯшонед ё бо мақсади ба даст овардани муваффақият имконият пайдо мешавад, ки онҳо шариатро вайрон мекунанд. Калимаи «рӯҳбаландии дар Қонуни мазкур, мутахассиси ҷумҳуриявӣ (адвокатҳои асосӣ) тақдим карда мешаванд (адвокати қонунҳо) қонунҳои коғазҳои қиматнок): САВОЛАТҲО Иштирокчиёни гаштеристон ин амалиётро барои иҷрои амалиётҳои дигар истифода карданд. Аммо, рӯҳияи қонун кофӣ нест: ин навъи бозӣ иҷозат дода намешавад.
Ҳамзамон, аксар қонунҳои дорои ниятҳои нек дар амалия истифода намешаванд - ва ҳамоҳанг месозанд. Оё он ба ин монанд аст ва дар ин ҳолат? Ба манфиати ин равиш шумо метавонед ду далелро оваред.
Аввалин: Агар шумо ба бозори саҳмияҳо табдил диҳед, ки ба бозори тоза табдил додани он, ки ба арзиши ширкатҳое, ки саҳмияҳои худро дар он ҳал мекунанд, дигар ширкатҳоеро аз бозор мегардонад, ки мехоҳанд онро қонеъ кунанд. Дар натиҷа, бозор наметавонад ҳадафи худро иҷро кунад - ташаккул ва паҳн кардани сармоя. Аммо ин баҳс эътимод ба назар намерасад, бо назардошти таърихи тӯлоние, ки дар он косахонаи фикру мулоҳизаҳо аз вақт ва бозори манзили бомуваффақи ибтидоӣ рух медиҳад. Агар ба дастаҳои ваҳшӣ барои капитализм зарар расонанд, капитализм пеш аслалал пеш мемирад.
Далели дуввум дар он аст, ки сармоягузорони чакана дар ин девӣ метавонанд азият мекашанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шубҳа дошта бошед. Саҳмияҳои gamestop хеле афтид, зеро ширкат барои сафед кардани чунин нохунакҳо арзишманд нест. Саволе, ки ба сармоягузорон ҷудо кардани сармоягузорон аз рафтори хатарнок аст - барои гирифтани баъзе намудҳои тахфиф ғайриқонунӣ аст ё баъзе нишонаҳо барои кушодани дар назди ҷомеа. Умуман, ман барои интихоби қоидаҳо, агар қоидаҳо (ба масалан, талабот барои дастгирии кафолат ва ғайра) барои ҳифзи бозор аз афтидан ҳифз кунам.
Эҳтимол меравад, ки чавоб ба ман розӣ шавад, зинда бошед. Аммо ӯ қариб дар камбизоатӣ ҷон қарор дошт ва дар соли 1940 бо ӯ хотима меёбад
Тарҷумаи Микхенко
Андешаи муаллиф метавонад бо мавқеи Нашри Vtimes рост омада бошад.