3 феврал Парлумони Қирғизистон постгоҳи Сарвазири сарвазирро тасдиқ кард, ки Сарвазири сарвазир ва кормандони Девони Девони Вазирон пешниҳод карда шуд. Сохтори нави ҳукумат низ тасдиқ карда шуд, ки ислоҳоти ҷиддии системаи идоракунии идоракунии системаи идоракунии системаи давлатӣро дарбар мегирад, аз ин рӯ, як қатор вазорату идораҳо интиқоли вазифаҳои онҳо ба сохторҳои дигари давлатӣ ба нақша гирифта шудаанд. Дар ин ҳолат бӯҳрон дар кишвар массаи нави таъхирнопазирро мегузорад. Новобаста аз он ки ӯ омода аст бо онҳо тоб оварад ва дигаргуниҳои сохторӣ ба саривақтии сохторӣ, муросилоти муросилотӣ "(Euroasia). Мутахассис аз коршиносони Қирғизистон - Асосдигулов ва Азамат Темирковов.
Мутахассис оид ба масъалаҳои маъмурияти давлатӣ Шерадил Бакемгулов:
- Аз Ҳукумати Улқулбек Марксро дар ҷои аввал кадом қарорҳо дар бораи вазифаҳои иқтисодӣ ё иҷтимоӣ бояд интизор буд?
- интизор меравад, ки дар моҳи апрел дар Қирғизистон Конститутсияи нав қабул карда шавад, ки ба қабули сохтори нави иҷроия кифоя аст. Яъне, пас аз раъйпурсӣ, он тамоми системаи идоракунии давлатӣро иваз мекунад. То ҳол маълум нест, ки он чӣ мешавад, зеро лоиҳаи қонунҳои асосӣ тасдиқ нашудааст - Имконоти мухталиф муҳокима карда мешаванд, аммо кадоме аз ин, ҳанӯз маълум нест. Ҳамин тавр, ҳукумати кунунӣ як кабинети техникии вазирон бо давраи се моҳ аст. Таркиби он хеле пароканда аст.
Дар он ҷо як шахс нест, ки ба сӯи қаъри касбӣ гузарад. Ягон одамоне нест, ки қаблан дар насли ғояҳо ё ҳалли нармафзор дида мешуданд. Аз ин рӯ, аз ҷониби Ҳукумати Маришова ҳеҷ кас умедвор аст, ки ҳалли мушкилоти иҷтимоӣ ва машваратӣ. Онҳо вазифаи дигар доранд - барои вайрон кардани ҳама чизҳое, ки дар системаи идоракунии давлатӣ имконпазир аст. Ҳамзамон, сохтори пешбинишудаи сарвазир асоснок нест. Чаро ин корро иҷро мекунад? Дар бораи оқибатҳо ягон пешгӯӣ нест - ин ба чӣ оварда мерасонад?
То он даме, ки мо танҳо дар бораи кам кардани механикии сохтор сӯҳбат мекунем, ки дар асл на танҳо миқдори кор, балки шумораи кадрҳо дар системаи идоракунии давлатиро нигоҳ медорад. Яъне, он омехтаи механикӣ аст, ки ислоҳоти системаи назорат нест.
- Оё дар ин дигаргуниҳо баъзе ҷиҳатҳои мусбат пайдо кардан мумкин аст?
- Ман дар чизе, ки рӯй дода истодааст, ҳеҷ мусбат намебинам. Кам кардани шумораи вазирон, ба андешаи ман - манфиати хеле шубҳаовар аст. Масалан, вазоратҳои молия ва иқтисодро муттаҳид созанд, аммо вазифаҳои ҳар яки онҳо якхела буданд. Яъне, Вазорати иқтисод бояд ба кафедраи иқтисодиёт мубаддал гардад, бинобар ин дар ҳарду ҷой ё дар маркази он кам кардани дастгоҳро коҳиш медиҳад.
Дар системаи маориф, дигаргуниҳои пешниҳодшуда ба андешаи ман, умуман сафсата мебошанд. Шумо чӣ гуна идоракунии ташаккули Академияи илмҳоро интиқол дода метавонед? Вазифаи академикҳо илм аст ва Вазорати маориф ба оммавии оммавии аҳолӣ машғул аст, то ки мардум салоҳиятдор бошанд. Ман ягон чизи мусбатро надидаам, зеро пеш аз ҳама тавзеҳи мантиқӣ нест, пас чаро ин ҳама иҷро карда мешавад.
Мушовири Синфи шаҳрванд III духтури III духтури сиёсат Азамат Темирковов:
- Чӣ гуна шумо потенсиали ҳукумати Улқулбек Мароваро арзёбӣ мекунед? Аз ӯ чӣ интизор аст?
- Ман боварӣ дорам, ки онҳо бо тағирёбии сохтори ҳукумат машғул мешаванд, яъне аксарияти мӯҳлати онҳо ба масъалаҳои ташкилӣ мубаддал хоҳанд шуд. Мутаносибан, дар ин бора ягон давраи бемории объективӣ дар мақомоти давлатӣ, яъне самараи онҳо боз ҳам кам хоҳад шуд. Ман шубҳаҳои зиёд дорам, ки ҳатто фаъолияти сохтори сохтории онҳо муассир хоҳад буд ва натиҷаи он ба се моҳ натиҷаҳои пешбинишаванда медиҳанд.
Дар мавриди ҳалли мушкилоти иҷтимоию иқтисодӣ, ман ҳама чизро тамоман ғизо намедиҳам, то ки ҳамаи мардумеро, ки дар ҳукумати нав таъин шудаанд, медонем. Ҳамаи онҳо дар бораи кор дар мақомоти давлатӣ, вақте ки онҳо кор мекарданд, онҳо кор хоҳанд кард. Ман фикр намекунам, ки шумо метавонед чизи навро нав интизор шавед.
- Шарти заминҳои сохтори сохторӣ ва ислоҳоти системаи идоракунии давлатӣ кадомҳоянд?
- Ба андешаи ман, гузаронидани ислоҳоти давлатӣ дар заминаи бӯҳрони иқтисодии ҷаҳонӣ ва пандемия, вақте ки дар мувозинати ҷиддии амният дар сатҳи байналмилалӣ, оқибатҳои ҷиддӣ вуҷуд дорад. Ҳама гуна ислоҳоти ҳукумат Перестротика мебошад, ки барои муддати муайян системаи назоратиро ба бетартибӣ ва нофаҳмиҳо роҳбарӣ мекунад, яъне ба самаранокии аҳдҳои давлатӣ ва албатта, дар дарки қудрати аҳолӣ таъсири манфӣ мерасонад.
Дар шароити кунунӣ, ба монанди чунин контуратсияҳо метавонанд рӯҳияи ҷиддии ҷомеа ба сӯи он чизе, ки мекунанд ва кадом қарорҳо мақомот эҷод мекунанд. Гузашта аз ин, дар ин ислоҳотҳое, ки имрӯз пешниҳод карда мешаванд, ман ягон қарорҳои асосӣ намебинам.
Интизор шуд, ки дигаргунсозӣ ба коҳиши давлатҳои беақлона оварда мерасонад, дар баъзе сохторҳои давлатӣ, мо шумораи зиёди хизматчиёни давлатӣ дорем, аммо самаранокии онҳо камтарин аст. Дар асл, ягона аломатҳо тағйир меёбанд, ки сохторро дар ҷойҳое иваз мекунанд, ки дар он шумораи хизматчиёни давлатӣ коҳиш намеёбад ва самаранокӣ зиёд намешавад.
Шояд мақсади табдилдиҳӣ иҷрои ваъдаҳои аз ҷониби президент, ки президентии интихобшударо дар тӯли ин интихобот додааст, иҷро мекунад. Ислоҳот эълон карда шуд ва дар ин ҷо онҳо ба назар мерасанд, бирав. Аммо ман, масалан, ман барои ҳадафи онҳо ва моҳияти онҳо нофавмӣанд. Гузашта аз ин, ман фикр мекунам, ки сохтори пешниҳодшудаи ҳукумат камбудиҳои ҷиддӣ дорад.
- чӣ?
- Аввалан, ин набудани мақомоте, ки барои муҳити зист масъул аст. Барои Қирғизистон на танҳо муҳити зист, соҳаи иҷтимоӣ ва иқтисодиёт, ин инчунин масъалаи амнияти миллӣ мебошад, ки 50% захираҳои оби Осиёи Марказӣ дар пиряхҳои мо ташаккул меёбанд. Дар охири ин аср, мо хавфи аз даст додани 80% пиряхҳоро, агар онҳо ҳоло ҳам қадрдукашавандаро идома диҳанд. Ва ин, дар навбати худ, ба он оварда мерасонад, ки мо дар об муноқишаҳо бо ҳамсоягон пурсем.
Аллакай шиддатнок аст, алахусус дар давраи обёрӣ, бахусус нигоҳдории ҷумҳурипарҳои ҳамсоя дар водии Фарғона, ин нигоҳ доштани пиряхҳои Қирғизистон сулҳ ва ҷанг аст.
Аз ин рӯ, масъалаи экология. Ҳифзи экосистемаҳо ва пеш аз ҳама, экосистемаҳои ҷангал, ки ба нигоҳдории пиряхҳо таъсир мерасонанд, бояд дар аввал барои ҳама гуна ҳукумат дар ҷои аввал бошанд. Ба андешаи ман, набояд параббияи Агентӣ - хоҷагии ҷангал барои дар Вазорати кишоварзӣ пешниҳод кунад ва ҳама чизи дигар дар ҳолатҳои ҳолатҳои фавқулодда, балки ба кишварҳои дигар, аз ҷумла мо ҳамсояҳо.
Дуюм, камбудиҳои ҷиддӣ - таваҷҷӯҳи нокифоя ба масъалаҳои иқтисоди сабз, ки бевосита ба ҳифзи пиряхҳо алоқаманд аст. Иқтисодиёти мо бояд сабз бошад, на аз он сабаб, ки он мӯд аст, аммо барои он ки дар мамлакати мо, сулҳу субот аст. Дар солҳои охир, дар масъалаҳои иқтисоди сабз ва Вазорати иқтисод ва Джоғур-Кенеш корҳои зиёдеро анҷом доданд. Консепсия ва барномаи рушди он қабул карда шуд, созишномаҳо бо шарикони байналмилалӣ ба даст оварда шуданд. Ман дар ин кор аз ҷониби Вазорати иқтисод, ҳоло ба Вазорати молия ҳамроҳ хоҳад шуд, татбиқи ин самт татбиқи иқтисодиёти бузург метавонад гум шавад. Ба андешаи ман, ин ду нуктаи хеле муҳим мебошанд ва он, ки онҳо онҳоро ба сохтори нави ҳукумат нагирифтаанд, ман маро хеле парешонам.
- Ҷумҳуран, ҷумҳурӣ дар ояндаи наздик наҷот хоҳад ёфт? Мунозимот ба диққати махсус дода мешавад?
- Акнун мо дар бораи мавҷи сеюм гап мезанем ҳоло кормонавуси навтишудаи нав. Кишварҳои Аврупо баста шудаанд, хавфи калон дар он ҷо дар минтақаҳои дигар рух медиҳад ва дар чунин ҳолат бояд аввал дар бораи амният фикр кунад ва на дар бораи як қатор рушди эфемералӣ, ки мо дар беҳтаринҳо ба даст оварда наметавонем Солҳои Ҷаҳони Ҷаҳонӣ, ва на дар бораи ҷалби сармоягузорон - дар тӯли якчанд соли оянда онҳо набояд тамоман интизор шаванд. Ба чунин чизҳои попуй) лозим нест.
Аввалан, шумо бояд ба амнияти озуқаворӣ тамаркуз кунед, ки дар мавриди он ки кишвари мо аз воридоти хӯрокворӣ, пеш аз ҳама аз Русия ва Қазоқистон вобаста аст, вобаста аст. Ҳоло мо бояд қарор кунем, ки чӣ гуна амнияти озуқаворӣ дар сурати бастани сарҳадҳо таъмин хоҳем кард.
Дуюм, шумо бояд дар бораи амнияти миллӣ фикр кунед. Мо мебинем, ки сохтори байналмилалии амният меафзояд. Ҷаҳони потсесдам, ки ба меъмории амният асос ёфта буд, пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сохта шудааст, ки ба чашмони мо афтид. Дар муносибатҳои Иёлоти Муттаҳида ва Россия, байни Иёлоти Муттаҳида ва Чин дар байни бозигарони гуногуни минтақа шиддат вуҷуд дорад. Муноқишаҳои маҳаллӣ шиддат меёбанд.
Дар ин замина, мо наметавонем дар бораи амнияти миллӣ фикр кунем, зеро дар харитаи мо бисёр нуқтаҳои осебпазир мавҷуданд. Ғайр аз он, дар минтақаи мо Афғонистон дар шимоли Афғонистон мавҷуд аст, ки Толибон аллакай барои ҳамлаи имконпазири Осиёи Марказӣ барои ҳамлаи имконпазири челажон сохта шудааст. Аз ин рӯ, ҳоло ҳукумат бояд дар бораи ин хатарҳо ва танҳо пас аз мӯътадил кардани вазъ дар ҷаҳон фикр кунад, дар ду ё се сол мо метавонем дар бораи ислоҳоти иқтисод, ҷалби сармоягузорон ва ғайра сӯҳбат кунем.
- Оё шумо бояд тағирот дар сиёсати хориҷӣ интизор шавед? Дурнамои ҳамкориҳои дуҷонибаи ҷумҳурӣ бо шарикони стратегӣ ва ҳамкориҳои стратегӣ дар форматҳои бисёрҷониба кадомҳоянд, ба монанди Eaeu, CSAT, SCO?
- вектори стратегӣ дар сиёсати хориҷӣ идора ё бо дигар давлати дигар тағир намеёбад. Ҷойгиршавии Қирғизистон моро маҷбур месозад, ки воқеияти воқеаҳои Осиёи Марказӣ ва бо кишварҳои Русияро ба назар гирем, ки манфиатҳои худро дар минтақаи мо ба назар гирем.
Ин истисно нест, ки ҳамкориҳои иқтисодӣ ва фарҳангӣ бо шарикони хориҷӣ, ки дар минтақаи мо мавҷуд нестанд, аз байн нараванд, ки дар Иёлоти Муттаҳида, Аврупо, Аврупои Аврупо, Аврупои Аврупо, Туркия. Тадайрон кардани чунин яксон метавонад фарқ кунад аз Ҳукумат ба ҳукумат фарқ кунад, аммо дар маҷмӯъ, ман фикр мекунам, ки ин курсе, ки ҷасади мо муайян кардааст, бетағйир монд.
Арзёбии КДСЕСАКАКАКАКАЯ