Қариб ҳамаи занҳое, ки ба таври кофӣ хушбахтанд
Мама, вақте ки кӯдакони навзодашонро дида, ҳиссиёти худро мубодила мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки дил дарҳол аз муҳаббат пур аст ва ҳаётро бе ин ин ин қадар кам ва бебаҳои беэътимод тасаввур кардан ғайриимкон аст. Дар асл, бисёр модарон хомӯш ҳастанд, ки дар рӯзҳои аввал ё ҳатто моҳҳо ба шакли кӯдак тасаввурот надоранд. Баръакс, вай метавонад боиси хашм гардад, зан танҳо хастагӣ ва холиро дар дохили он ҳис мекунад ва ба каник ба таври механикӣ ғамхорӣ мекунад ва ба таври механикӣ ғамхорӣ мекунад ва ба таври механикӣ ғамхорӣ мекунад.
Модар аз Англия ростқавлона иқрор шуд, ки ӯ эҳсоси худро нисбати кӯдак ҳис намекунад
Идея дар ҷомеа ба таври фаъол дастгирӣ карда мешавад, ки зан бояд бо муҳаббат ба кӯдак мубаддал шавад, вақте ки ду зарбаро дар санҷиш мебинад. Аммо аксар вақт moms, ба кӯдакони навзодашон нигаристанд, ҳеҷ гуна ҳиссиётро нисбати онҳо ҳис накунед. Ин иқрор намешавад, зеро дигарон фавран маҳкум мешаванд ва мегӯянд, ки танҳо моданҷҳои бад ҳам нонрезаҳаҳояшонро дӯст медоранд. Ва дар ин ҷо як занест, ки кӯдак ба бастаи додашуда менигарад ва мефаҳмад, ки ҳеҷ муҳаббат ҳис намекунад.
Дар дохили азоб сар мешавад, ҳиссиёт ба миён меояд, ки чизе нодуруст аст, зеро он бояд аз як намуди кӯдак хеле хушҳол бошад. Зан аз ҳисси гунаҳкорӣ азият мекашад, ки ин ба модари дигарон монанд нест. Ин метавонад ба депрессияи дертарӣ, бемории вазнин, ки дахолати психологҳо ё ҳатто психотерҳоро талаб мекунад, талаб мекунад.
Барбара Хопкинс, муаллими мактабҳои англисӣ, ростқавлона гуфтааст, ки ӯ ҳиссиёти мулоимро ба писари худаш шикастааст. Забони англисӣ дар Интернет ҳикояи Франк дар бораи он, ки занро аз сабаби набудани муҳаббат ба кӯдак азоб мекашад. Вай мегӯяд, ки дар ин бора хомӯш будан ғайриимкон аст, шумо набояд эҳсосоти манфиро дар худ нигоҳ доред, фикр кунед, ки шумо модари бад ҳастед.
Инчунин хонед: ибораҳо moms, ки духтаронро эҳсос мекунанд
Дар шабакаи Барбара чӣ менависад
Вақте ки ман писарам таваллуд кардам, ман ҳеҷ муҳаббатро дӯст надоштам. Тааҷҷубовар буд, ки ман чӣ гуна метавонам тоб оварда, кӯдакро таваллуд кунам. Ман як бахши қайсар доштам, ва ман баъзан инъикос мекунам, шояд ин буд, ки дар лаҳзаҳои аввалин эҳсосоте набуд. Пас аз амалиёт, ман хеле бад будам, тамоми бадан бемор буд, бемор буд, сарам сари ман чарх зад. Ман танҳо дар бораи он фикр мекардам, ки чӣ гуна ба ҳиссиёти ман биёем, ва ман ҳатто писари худро ҳатто ёд надорам.
Чунин ба назар мерасад, ки муҳаббат ба кӯдак одатан тадриҷан меояд. Бадан бояд барқарор шавад, шумо бояд дарк кунед, ки ҳаёти кӯҳна нахоҳад буд. Ман аз лаҳзаи ҳомиладор шудан хеле физиологӣ ва равонӣ гузаштам. Ин барои оргентии занона як фишори ҷиддӣ аст ва албатта, вай лозим буд, ки вақт барои худ биёям. Ғайр аз он, дар давраи барқароркунӣ, шумо бояд нисбати кӯдак ғамхорӣ кунед: хўрока, оббозӣ, роҳ равед. Майна тадриҷан зиндагии нав мегирад ва ба шумо лозим нест, ки ҳаюло ҳис кунед, зеро шумо аз шаъну шарафи шумо ба кӯдак нигоҳ накардаед.
Пештар, ман бисёр вақт шунидам, ки муҳаббати кӯдак фавран ба миён меояд, вақте ки шумо ӯро пас аз таваллуди кӯдак мебинед. Баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо ба гургон шурӯъ мекунанд, вақте ки дар меъдаатон зиндагӣ мекунад. Ман эҳсосоти шабеҳро аз сар нагирифтаам. Не, ман тарсида будам, ғамгин будам. Аммо муҳаббати модарон, ки дар бораи он гап мезанад ва дар бораи он навишта шудааст ва менависад, ҳамин тавр набуд. Рӯзҳои аввал ман фикр мекардам, ки ман чӣ бадӣ доштам. Ман худамро дӯст медоштам, ҳатто аз зан таваллуд ёфт, зеро ӯ аз зан таваллуд шуда наметавонад, ки ҳеҷ гоҳ ӯро дӯст намедорад.
Ман худам оромам, ки ҳамааш дар хона фарқ мекард. Аммо вақте ки мо аз беморхонаи таваллудхона холӣ карда шудем, ҳеҷ чиз тағир наёфт. Ман танҳо барои писари худ ғамхорӣ мекардам, зеро ин вазифаи ман буд. Баъзан ӯ ҳаяҷонангезро ғелондааст, зеро ман ҳамон эҳсосотро ба писари ман ҳамчун гурбаам аз сар гузарондам. Эҳтимол, ин гуна муқоиса кардан ғайриимкон аст, аммо маҳз ҳамин чиз ман ҳис мекардам.
Инчунин нигаред: Модари Писарро барои муҳаббати одам рад кард: Ҳикояи воқеӣ аз ҳаёт, ки ногаҳон ба охир расид
Чӣ тавр муҳаббати модарон зоҳир кардан мумкин аст
Вақте ки ман худамро мутмаин будам, ки ман бадтарин модар дар ҷаҳон буд, ман бо эҳсосоти писари худ будам. Вақте ки шумо ба кӯдак нигоҳ мекунед, чанд модар нависед ва дил аз сандуқ тайёр аст.
Рӯзҳои аввал ва шаб пас аз партофтани таваллуднашуда бениҳоят мураккаб буданд. Шавҳари ман ва ман намедонистам, ки бо кӯдак чӣ кор кунам. Дар таваллудхонаи беморхона, ҳамшираи худро хомӯш кард ва либос пӯшид ва либос пӯшида буд ва мо тамоман муваффақ нашудем. Писар сандуқро дуруст қабул карда наметавонист, аз гуруснагӣ дод ва дастони ман фуруд омад. Ман ҳатто аз волидонам пурсид, ки ба наҷот раванд, зеро ман фаҳмидам, ки мо бо шавҳарам мубориза намебарем.
Вақте ки ман гиря мекардам, вақте ки Писар гиря мекард. Ӯ дастеро кашида, каме ба ман зад. Ва дар ҳамон лаҳза огоҳӣ омад, ки ман барои ин одами хурд масъул будам. Барои ӯ, ман як олами тамоми тамоми ягонаест, ки ягона шахсе, ки ба он гарму либос аст. Мо пайвандҳои ноаён пайвастем, ки ҳеҷ гоҳ шикаста намешаванд.
Ҳисси нав аз ҷониби ман ғалаба карда буд, ки аз ҷое, ки ба гиря кардан, душвориҳои сершумор, дигар мушкилоти волидайн гирифтор буданд, ки волидони ҷавон ногузирона дучор меоянд. Ман фаҳмидам, ки ҳама чиз барои писари ман омода буд, ҳаёти худ барои додан, агар лозим бошад. Муҳаббат ба Писар ногаҳон дили маро пур кард, ман фаҳмидам, ки ҳоло ӯ - шахси муҳим барои ман буд. Ва ӯ барои ҳаёт боқӣ хоҳад монд.
Дар он лаҳза ман мехостам, ки ин лаҳзаеро бигирам, вақте ки фаҳмидам, ки писари маро бо тамоми ҷони ман дӯст медорам. Ашк ба ягон роҳ қатъ накард ва ба ривоятҳо идома дод.
Ман мехоҳам, ки ҳамаи модаронро итминон диҳам, ки дар ҳолати нарасидани ҳиссиёти худ дарҳол пас аз расонидани кӯдакон хавотиранд. Муҳаббат хоҳад омад, зеро ин ҳиссиёти муҳимтаринест, ки дар дили зан метавонад мувофиқат кунад. Танҳо баъзан лозим аст, ки интизор шавед, дарҳол ин эҳсоси ҷодугариро намеорад, аммо ин бешубҳа хоҳад шуд. Охир, танҳо модар метавонад кӯдаконро бо тамоми ҷонҳо бо тамоми дили худ дӯст бидорад.