Психолог Лабоковский гуфт, ки чаро мо аз зиндагӣ шармгинем ва аз онҳо нафрат дорем

Anonim

Чанде пеш, қайд кард, ки аз маҷаллаи "SNOB" омада буд - дар он равонии машҳури Михаил Лабоковский дар лексияаш

"Хушбахтӣ: Дастурҳо барои истифода"

Фикр дар бораи хушбахтӣ. Бори дигар, чаро бисёриҳо дар хушнудии худ зиндагӣ мекунанд ва дар пушти худ зиндагӣ карданро пинҳон мекунанд (Ман барои худатон зиндагӣ карда наметавонед (Ман бояд ба падару модари худ ғамхорӣ кунед, ба кӯдакон дар пои худ нигоҳ карда, ба пойҳои худ нигоҳ доред Оё мошинро тағир диҳед ...) ва то он даме ки синни чуқури қадимӣ идома ёбад.

Мо ҳамеша барои касе зиндагӣ мекунем, ба номи чизе, аммо ҳеҷ гоҳ барои худ.

Зеро он худхоҳ аст, ҳамин тавр не?

Психолог Лабоковский гуфт, ки чаро мо аз зиндагӣ шармгинем ва аз онҳо нафрат дорем 6442_1

Азобҳо барои бисёре аз меъёр зиёд шуданд

Мо ҳама аз кӯдакӣ омӯхтем, ки барои худ зиндагӣ кардан шарм медоштанд: албатта шумо бояд кӯдак таваллуд кунед, дарахт шинонед ва ба инсоният фоида оред. Ва ин ҳама дуруст аст, аммо шумо низ худро фаромӯш карда наметавонед.

Бисёре аз машқҳо, аз ҷумла мазҳаб, ба мо илҳом бахшид, ки мушкилот ва ранҷу азоб муқаррарист. Ва набераҳо ба оташ равған рехтанд ва гумон карданд, ки "имрӯз шумо хандед ва пагоҳ хоҳед дод."

Одамони хушбахтона ва қаноатманд дар бисёриҳо бо чизи доимӣ, ғайритабиӣ алоқаманданд. Шумо ба ӯ нигоҳ кунед ва фикр кунед: Хуб, мо ҳоло ҳам хоҳем дид, биёед бубинем, ки дар оянда чӣ гуна хоҳад буд.

Сенарияи "Кӯшишҳо ва рафъи меъёри« Волидон дар мо аст: онҳое, ки ба падарон диққат намедиҳанд ва модаронро хафа намекунанд.

  • Охир, онҳо гуфтанд: «Бале, ин хуб аст, аммо ҳаёт хуб аст!», Аммо ҳаёт зиндагӣ намекунад, на равған, зиндагӣ кардан »ва ғайра ...

Психолог Лабоковский гуфт, ки чаро мо аз зиндагӣ шармгинем ва аз онҳо нафрат дорем 6442_2

Оддӣ ва бароҳат

Ба назарам хушбахт шудан, аммо касе ба мо қобилияти шодиро таълим намедод.

  • Ба мо таълим дода нашуд, ки беасос истироҳат кардан бе гуноҳ.
  • Қобилияти миннатдор будан аз он, ки хуб ба шумо ҳар рӯз ҳаёт медиҳад.
  • Қобилияти нигоҳубини зебоӣ ва бадани шумо, ҳатто агар шумо бояд пулро аз буҷаи оила ҷудо кунед.
  • Ҳеҷ кас моро дӯст намедошт, ки худро дӯст бидорем. Барои уқубат кашидан ва занг задан, аммо лаззат бурдан аз ҳаёт - адад.

Изҳороти Лавковский итминон медиҳад, ки хушбахтӣ одат аст. Мисли бадбахтӣ. Агар мо як боре, ки манфӣ ва шикоят мекардем, дар бархем, шумо метавонед баръакс амал кунед: Барои зиндагӣ дар тасвири ҷамоати доимии тақдир ва ёд гирифтани он аммо барои шодӣ.

Ин хеле қулай аст: Баъд аз ҳама, вақте ки шумо ҷабрдида мешавед, ҳеҷ гуна бадӣ ва бади шумо дар гирду атроф вуҷуд дорад, ба назар чунин менамояд, ки ин барои ҳаёт масъулият аст. Аз ин рӯ, онҳо барои ҳама бадӣ карданро айбдор мекунанд, ин тақдири заҳматву бадмарувори он аст, ки чашми бади касест, ки ҳасад мебарад ...

Хушбахтӣ одат аст

Аз ин рӯ, мо аз рӯзе, ки рӯзона зиндагӣ мекунем, ба тасвири мӯйи худ дучор мешавем, ҳеҷ гоҳ азобудаи ҳалкунанда ҳастем, барои дидани хобҳо хушбахтӣ ва ибтидоӣ барои лаззат бурдан аз зиндагӣ

Шумо мегӯед, бо суханҳо оддӣ садо медиҳад ва шумо кӯшиш мекунед, ки ҳангоми ояндаи қарз қарз ва тарсу ҳарос аз ояндаи кӯдакон шод бошед?

Ва бори дигар назарияи Лабоковскийро тасдиқ кунед: Шумо танҳо барои тамаркуз ба мушкилот тамаркуз мекунед. Хуб, агар шумо ба ҳамон ҳолатҳое, ки аз нуқтаи назари мусбат монанд бошед?

"Гарчанде ки шумо дар бораи кӯдакон нигарон ҳастед, аммо ҳадди аққал онҳо онҳоро доранд." Ва чӣ қадар дар партави одамони беасос ва бадбахт?

- Гарчанде ки шумо қарз доред, аммо ҳадди аққал шумо барои пардохти он кор доред. Бисёр одамон имкони харидани ашёро дар заминаҳо надоранд ...

Муҳимтарин чизе аз зиндагӣ лаззат бурдан аст

Хуб, ва ҳамин тавр, рӯйхати ҳама чизи беҳтаринеро, ки шумо доред, номбар мекунад: боми болои сари шумо, бадани солим, бадани солим, хешовандони азиз, ҳамсоягони маҳбуб аз тиреза ...

Хуб, оё шумо ҳадди аққал 10 корҳои мусбатро пайдо намекунед, ки шуморо шахси хушбахтона меҳисобанд? Чизҳое, ки шумо ба ҷои шикояту шикоятҳо барои ҳаёт тамаркуз ва ба ҷои шикоятҳо равона карда шуда, ба онҳо шодӣ кунед.

Ва ин дар бораи чизе инкор нест, ки худро инкор кунед ва ба ниёзҳои дигарон диққат надиҳед. Он танҳо он аст, ки тавозун бояд дигаронро дӯст дошта бошад ва дар бораи худ фаромӯш накунанд ва онро фаромӯш накунед ... дигарон аз ин, аз ин сабаб худ ва азоб мекашем.

Ва шумо, хонандагони азиз, бидонед, ки чӣ гуна хурсандӣ кардан ва хушбахт будан ё чизе хушбахтӣ мекунад? Чӣ мешавад, агар сирпур набошад?

Дар шарҳ нависед!

Манбаъ

Маълумоти бештар