Вақте ки кӯча офтобро гарм мекунад ва медурахшад, он ба он ҷо вақти бештарро дар он ҷо сарф мекунад, на дар хона. Аз ин рӯ, дар рӯзҳои охирини шумо шумо бояд тозакунии умумиро тартиб диҳед, зеро пас аниқ нест, ки он бешубҳа. Дар рафти тоза кардани баҳор, на танҳо шустани фаршҳои, тирезаҳо ва минбаъд дар рӯйхат, инчунин тӯҳфаҳои чизҳо. Инҳо маслиҳатҳои оддӣ барои кӯмак ба шумо дар ҳама нолозим.
Ҷадвали тозакуниро созед
Дар назария, ҳама тозакунӣ метавонанд дар як рӯз гузаронида шаванд, аммо беҳтар аст, ки онро якчанд рӯз паҳн кунад, то ин парвандаро ҷиддӣ қабул кунад ва чизҳои муҳимро на ба анҷом нарасонад.Рӯзи алоҳидаро ба ҳар як ҳуҷра таъкид кунед ва дар як ҳафта ё моҳ тоза кунед. Ё рӯзҳои тоза кардани ҳуҷра, балки аз рӯи амалҳо тақсим кунед. Масалан, дар як рӯз шумо метавонед танҳо вакуумӣ, дар дигар хокро ҷасур, барои ҷудо кардани чизҳои сеюм.
Оред
Кӯдакон рассомони аз ҳама самараноканд, аммо на ҳама нақши онҳо ин қадар хубанд, ки бифаҳманд ва худашон бифаҳманд. Якҷоя, тасвирҳои кӯҳна, ҷузвдонҳо ва қуттиҳо, ки бо онҳо кабинетҳо пур шудаанд, бигиранд ва тасвирҳои бештарро партоед.
Аммо пеш аз ин, шумо бояд тасвири онҳо ё сканро гиред. Муносибилон ба қуттиҳо бармегарданд, усулҳои аслии сабтҳо зиёданд.
Маводро барои кашф тафтиш кунед
Боз як ҷойҳо худашон худро худашон ишғол намекунанд, аммо мавод барои кашондан. Назди қадимӣ, қалам, ба қадри кофӣ захмдор карда, як gouach, хушкидаист ... Эҳтимол шумо онҳоро то ба охир истифода набаред, аммо маводи навро харед.
Пеш аз он ки кӯҳна нашавед, санҷиши охиринро тартиб диҳед. Бисёртарро гиред (варақаҳо бо расмҳо мувофиқанд, ки аз он шумо аз он халос шавед, бигзор онҳо муфид шаванд) ва ҳамаи ин аломатҳо ва қаламро санҷед.
Либосҳои ҷудогона
Мари Кирко маслиҳат медиҳад, ки чизҳоро партофт, то агар хурсандӣ накунанд. Роҳи дигари фаҳмидани он аст, ки оё либосҳоро тарк кардан лозим аст, ки вақте ки шумо бори охирин мегузоред, ба ёд оред. Агар аз он лаҳза зиёда аз як сол гузашт, пас ашёро партофтан ё ба ниёз доштан мумкин аст. Аммо дар мавриди либосҳои кӯдак, қарор диҳед, ки чизҳоро хеле осонтар тарк кунед, зеро кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд.
Пас, аз Девони тамоми либоси баҳор ва тобистон аз Девони, ва бо кӯдак нишон диҳед. Бале, беҳтар аст, ки либосҳои ченкунӣ чен накунед, аммо ба мусиқӣ табдил додани мусиқӣ ва ҳама чизҳои номатлубтаринро дар якҷоягӣ пӯшед. Кӯдак шавқовартар хоҳад буд, шумо қарор мекунед, ки барои иваз кардани як нав чӣ гуна аст.
Барои таҷҳизоти варзишии нигаҳдории нигаҳдошт омода кунед
Мута, лижаронӣ, қаторҳо ва дигар инвентариз барои шумо то зимистони оянда муфид нахоҳанд буд, то онро пеш аз тоза кардани он дар балкон ё гаражон созед.Ин аён аст, ки бисёриҳо чунин тиҷорати дилгиркунанда барои таъхир гузоштани парванда ва чизҳои пеш аз истифода. Аммо пас аз чанд моҳ барои иҷрои он душвортар хоҳад буд. Инчунин, ки спартоӣ барои зимистонаи оянда низ ба кӯдак табдил хоҳад ёфт ва шумо қарор медиҳед, ки онҳоро дар тирамоҳ диҳед ё фурӯшед.
Маҷмӯаҳои нопок
Кӯдакон аксар вақт чизҳоеро ҷамъ мекунанд, ки калонсолон ҷолиб нестанд. Сангҳои шаклҳои ғайриоддӣ, шиша, алафҳо, алафҳо ё бастабандӣ аз чизҳои гуногун. Хобинг шавқовар аст, аммо агар ин ҷиддӣ муносибат накунад, тамоми хона зуд бо партов пур хоҳад шуд. Маҷмӯаи кӯдакро ҷудо кунед.
Баъзан онҳо аввал хоҳанд ёфт: онҳо метавонанд дар ҷои намоён набошанд, аммо дар зери кат, масалан, масалан. Аз кӯдак пурсед, ки агар ӯ ҷамъоварӣро тарк кунад, пешниҳод кунад, пешниҳод кунад, ки албомҳои боқимонда ё қуттиҳои боқимондаашро ҷудо кунад.
Таъминро ташкил кунед
Вақте ки шумо аз ҳад зиёд халос мешавед, чизҳои боқимондаро барои ҳамон ҷойҳо ҷудо накунед. Пас, ба зудӣ шумо боз онҳоро бо ашёҳои нолозим пур хоҳед кард.
Албатта, шумо метавонед ба анъанаи тобистон, тирамоҳ ва зимистон табдил диҳед. Ё омад, ки чӣ гуна корҳоро ҷудо кунед ва онҳоро ба таври кофӣ нигоҳ доред.
Манбаъ