Аксар вақт он буд, ки соли аввали ҳаёт бо кӯдак ҷуфти душвортарин дар ҳаёт аст. Ин алҳол нест, зиндагӣ бо навзодон пур аз мушкилот, мушкилот ва вазифаҳое мебошад, ки ҷуфти ҳамсарон бояд бо санҷиши муносибатҳои онҳо дар самти қувват якҷоя бошанд.
Аз тарафи дигар, дар соли аввал бо кӯдак, бисёр ҷуфти оилавӣ бисёр чизҳоро дар бораи ҳамдигар (ва на ҳамеша хуб) хоҳанд фаҳмид. Муаллиф Флемм дар бораи таҷрибаи худ сухан гуфт: «Дар бораи он ки чӣ гуна пас аз таваллуди кӯдак, вай ногаҳон шавҳарашро дошт ва чӣ гуна тавонист ин мушкилро ҳал кунад. Матни худро бо ихтисорҳои хурд тарҷума кард.
"Ман хеле хаста мешавам", ман ба шавҳарам гуфтам, аммо ба мизи ошхона ва пухта муроҷиат кардан. Дард аз қисмати таъҷилии таъҷилӣ, ки як ҳафта пеш гузошта шуда буд, ҳоло хеле тару тоза буд ва дархостҳои навзодони бениҳоят хушнудии хушнудӣ маро ҳис карданд, ки гӯё ман дарди абадӣ маро ҳис карданд.
"Бале, ман ҳам хаста шудам" гуфт ӯ. Ва ин суханон маро ба табъ расонд.
Ман ҳис мекардам, ки пойҳои маро аз пойҳои ман боло мерафтам ва нисфирӯзӣ хӯрдаам (ман бояд қайд кардам - хӯроки шоме, ки ӯ омода кардааст). Ман ҷаҳидаам - хашмгин шудам ва ҳеҷ гоҳ калимаро ғунҷонда натавонистам - дандонҳоям ногаҳон магнитҳоро табдил дод ва ман натавонистам даҳонамро шиканам.
Оё ӯ "хаста" аст? Чизе, ки ман сина аз дабдабанок ва шири Мернро бо фишор надида будам, ки он метавонад гидранти салоҳиятдор бошад. Ва ман вайро надидаам, ки бинтаро пас аз ба таври фаврӣ ҳангоми хонаводаҳо иваз кунад. Ва ҳамааш - дар якдилона кӯшиш мекунанд, ки нахустзодагии нахустзодаи моро кушад. Хуб, яъне ӯ чӣ гуна метавонад аз ҳама хаста шавад?
Ман сазовори ҷоизаи шахси аз ҳама хастагӣ дар хона сазовор буд.
Ман ин хашми худро нигоҳ доштам ва онҳоро ҳамчун як гем наҷот дод ва онҳоро ҳамчун яроқе кашид, дар баҳсҳо бо суръат, ки пиенҳои бейсбол ҳасад доштанд. Ман онро дар лаҳзаҳои тасодуфӣ кашидам, зеро он ки ман дар асл, ман аз ҳама хаста шудам, ман кор мекунам!
Пас, шавҳари ман ба ман хабар додан оғоз кард.
Аз қариб дурахшон "вой, он хеле сард аст: мо фарзанд дорем!" Мо ба оламе омадем, ки ба мо на камтар аз ду соат хоби доимӣ пешниҳод кунем ва ин моро сахт бурид. Мо гормонҳои хурдсол буданд, гормонҳои ҷавон, гормонҳои мо аз назорат буданд ва мо хеле номуайян ҳис кардем - баъзан он ба назарамон мо тоб оварда наметавонем.
Ва барои баъзе оқибатҳои хос Разовой мо ба назарамон чунин менамудем, ки ин вақти зарурӣ барои оғози ҳисоб аст. Ман доимо бори моро дар муқоиса бо сарборӣ, шустани хӯрокҳо, таъом, тағир додани либосҳои ночиз, сабти витамини D, хариди маводи мухаддир, пайгирии диаграммаҳои кӯдак. Чунин ба назар менамуд, ки ман қисми зиёди вазифаҳои хонагӣ ва кӯдакро иҷро мекардам, гарчанде маълум нест, ки ин ин қадар аҷиб буд.
Дар ин бора буд, ки ҳар дӯсте, ки ҳамеша огоҳ карда буд, буд.
Бо гузашти вақт, ба туфайли хоб ва муоширати бештар дар бораи эҳтиёҷоти мо, мо тавозун пайдо кардем, ки ба нақшҳои нави мо одат кунем: Дастаи нигоҳ доштани фармоиш (ин аст ), ки акнун, ки акнун ба Adercler Toddler Tornado табдил ёфтааст.
Он қабл аз он лаҳза тӯл кашид, то кӯдаки дуввум, ногаҳон аз онҳо ду маротиба тағир ёфтем, он ду баробар зиёд буд ва ду маротиба даҳонҳо дошт.
Ман зимистонаи ҷӯшон ба як нуқтаи ҷӯшон омадам, вақте ки ман бо як субҳи барвақт дар дарунравии духтарам, мисли ях часпидам. Ман мағлуб, беҳамтак ва паёмҳои телеватикиро ба шавҳаратон фиристодам (ки ман дар ҳуҷраи навбатӣ ба осонӣ афтидам)
Аммо ҳама чизеро пешниҳод карда метавонист, ки маро дар ҳуҷраи навбатӣ дастгирӣ мекунад.
Вақте ки субҳи рӯзи дигар ба ӯ гуфтам, ба ӯ дар бораи рӯйдодҳо ва дар бораи он ки ман таваллуд шудаам ва бо он гуфт, ӯ ҷавоб дод, ки вай ба хотири наҷот нарасидааст: «Шумо пурсидед». (Дар он лаҳза, ман бо ғазаби хомӯшона забт карда будам).
Вақте ки ман Линдарус ном доштам, психеруси кӯдакон ва оилавӣ аз Торонто номид, ки пас аз пайдо шудани кӯдак (ё ду) мушкилӣ ба шарики худ тамоман муқаррарӣ буд. "Барои падару модарон, ин тағироти ҷиддии шахсият аст", гуфт ӯ, дар ҳоле, ки ман сатҳи дасташ кортизолро ҳис мекардам. - Шумо дархостҳои бештар аз кӯдакон доред ва вақти хоб, ҷинсӣ ва корҳо коҳиш меёбанд ».
Вақте ки ман дар бораи "рақси рақси" ман ҳамдардӣ мекунам, вай бо ҳама чиз дилсӯзӣ мекард: «Мехоҳед бо ҳама чиз шавҳаре дошта бошед, гарчанде ки ӯ намедонад, ки чӣ гуна хондани фикрҳои шуморо намедонад." Ман ҳис мекардам ва дафн карда будам. "Аммо," илова намуд, ки. - Муҳим аст, ки дар бораи интизориҳои худ ба таври возеҳ сӯҳбат кардан лозим аст, он ба пешгирии пайдоиши душманӣ кӯмак хоҳад кард. " Табассум аз чеҳраи ман нопадид шуд.
Пешгирӣ кардан Ман аз пешгирии офатҳои гуногун муаррифӣ мекунам: рӯзҳои якшанбе пеш аз он, ки Zheboothiprated-ро дар оғози кор пешкаш мекунам, то ба ҳолати ба ҳолати ман таъсир расонам, аммо вақте ки ман дар бораи фикр мекунам интизориҳои маро ва пешгирии муноқишаҳо дар оянда, ман даҳони худро кушода наметавонам. Ман дар бораи он фикр мекунам, ки 18 соли зиндагӣ бояд дар ҳама ҳолатҳо шавҳарам донам. Ва баъзан ӯ воқеан эҳтиёҷоти худро пеш аз овозе дорам.
Аммо ин ҷо он чизҳое ки маро ташвиш медиҳад: Роҳе барои расонидани интизориҳои ман ба ӯ то ба назар мерасад, ки ман вазифаҳои узви ҷавонтарини дастаи маро таъин мекунам?Лаъзор мегӯяд, ки он вуҷуд дорад. Ба ҷои танқид ба ҷои танқид ба худ диққат диҳед. "Ба ҷои гуфтугӯ:« Шумо ҳеҷ гоҳ ба ман кӯмак намекунед, "ба ман гӯед:" Ҳоло ман бисёр чизҳо дорам. Метавонед ба ҷои ман кӯдаке ба фарзанд диҳед? ""
Дар қаъри рӯҳ, ман медонам, ки ҳар вақте ки ман барои фаҳмо кӯмак талаб мекунам ва аз мубтало канорагирӣ карданро пешгирӣ мекунад ва то он даме, ки дар ёд дорам, ман ҳеҷ гоҳ маро рад накардаам. Ва ӯ доимо барои ҳама коре, ки ман мекунам, пирӯз мекунад - аммо баъзан чизҳои аз ҳад зиёд кор мекунанд, мағзи сари ман тамоми лаҳзаҳои бадро дар хотир дорад.
Аммо ман барои омӯхтани беҳтараш ба ҳамдигар омода шудам, эҳсосоти мо - барои мустаҳкам кардани чунин рафтори фарзандонамон - то Лаъзор пешниҳод кард, ки ман кӯшиш мекардам, ки "мураббии эҳсосӣ" -ро санҷам техника, ки ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро муайян кунанд.
"Ин аҷиб аст, ки мо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ барои кӯдакон дорем, аммо дар айни замон, мо фаромӯш мекунем, ки ҳиссиёти шарики мо низ лозим аст."Раванди мураббии эмотсионалӣ аз се қадам иборат аст. Дар аввал, фавран ба шахсе, ки эҳсоси худро аз сар мегузаронад, фавран диққат додан лозим аст, ба он ном диҳед ва он гоҳ, ки зуҳуроти ин эҳсосотро муайян кунед.
Акнун, вақте ки шавҳарам мегӯяд, ки ӯ хаста аст (дар ниҳоят ҳис мекардам, ки ӯ инро дар ин бора сӯҳбат карда метавонистам иқрор шавам, ки дар маҷмӯъ метавонад хаста шавад! Ман бо ҳамдардӣ, ки хаста шуда метавонем, кор мекунам: кор бо кори пурравақт, ки дар он ӯ тамоми рӯзро дар пойҳояш, дарди музмин ва бозгашт ба кор ва бозгашт сарф мекунад - ва, албатта, Пас, ӯ ба ман дар миллионҳо ба миллионҳо саволҳо кӯмак мекунад.
Лаъзор хотиррасон кард, ки ин чандин сол нокомии муваққатӣ дар система мебошанд.
Ва мутмаин ҳастам, ки ин давра барои қонеъ кардани ниёзҳои мардони хурди мо, зебои мо, вақте ки мо камтар вақт ва вақт камтар будем, қонеъ кардани ниёзҳои ҳамдигар ва қобилияти ҳамдардии худро мустаҳкам мекунем .
Ва пеш аз он, ки ман барои ҳисси худ омадаам, фарзандони мо ба воя мерасанд ва ман ба ин солҳо бе хоби ва бо пои зиёде тавассути айнакҳои гулобӣ, ва дар он ҷо ашк хоҳанд шуд. Ва чӣ гуна ман умедворам, ки дар сурате ки аз ғайбати падару модари падару модариро ба даст меоваред, ба ман рӯ оварда мешавад? Шавҳари зебои ман. Ва ман итминон дорам, ки он гоҳ ӯ аз ҳозир хаста хоҳад шуд.
Ҳанӯз ҳам дар мавзӯъ мехонад