Зеҳни сунъӣ чист? Ҳоло вай қариб аз ҳар гӯша гап мезанад: "Смартфони аввал бо зеҳни сунъӣ", "Камера бо зеҳни сунъӣ" ва ғайра. Маркетеронон хеле хуб фаҳмиданд, ки ин як кори ҳисобкуниро замима кунед, ки ин дастгоҳро иҷро мекунад, телефон, планшет ё мошин бошед. Дар асл, ҳамаи ин - бо бозичаҳои калон. Маълумоти сунъии воқеӣ ба аксарият дастрас нест ва ба назар чунин мерасад, ки ин ба монанди тилло ҳамчун равған ҳамчун равған. Рушди он дар давлатҳо ва корпоратсияҳо маблағгузорӣ карда мешаванд - танҳо дар Иёлоти Муттаҳида танҳо дар сармоягузориҳои Иёлоти Муттаҳида ба AI соли гузашта зиёда аз 25 миллиард долларро ташкил додааст. Ва чунин зикри сунъӣ на танҳо афзалиятҳо, балки хатар низ дорад.
Ман ба наздикӣ дар ин мавзӯъ китоби хеле хубро хондам, ки "ҷониби торикии зеҳни сунъӣ" аз Станислав Петровский, ки платформаи хонаро ба даст овардааст, хондам. Ман дар кори асосии олимони хориҷӣ таҳсил мекардам, аммо ин дафъа мавзӯи ба ман хеле наздик буд. Ғайр аз он, муаллифи китоб номзади қонун дар Донишкадаи давлат ва Қонуни Академияи илмҳои илмҳои Русияро ба ҳайси муҳаққиқони калони кор кардааст. Зиёда аз 20 сол, ӯ танзими ҳуқуқии технологияҳои иттилоотиро баррасӣ мекунад ва лаурати рақобати ҳамаҷонибаи Россия дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқи инсон мебошад. Вай на танҳо дар масъалаҳои технологӣ, балки дар таъсири онҳо ба ҳаёти инсон, аз ҷумла дар сатҳи олӣ низ фаҳмо аст.
Мушкилоти зеҳни сунъӣ
Не, дар ин китоб назарияҳои парастор ё ҳикояҳо, терминаторҳо инсониятро нест мекунанд. Муаллиф мушкилоти муҳимтари марбут ба ҳуқуқу озодиҳои шаҳрвандоне, ки ҳоло ба миён меоянд, афзоиш медиҳад. Ин бозори сиёҳи маълумоти шахсиро дар бар мегирад, ки шумо дар вақти охирин қаллобони бонкиро дар бар мегиред) ва назорати умумӣ ва монополизми шабакаҳои иҷтимоӣ ва гадгетисимум дар сатҳи наслҳои ҷавон. Натарсед, ки ин ҳама якҷоя ва алоҳида онро дар кафондаҳои давлатӣ истифода мебаранд.Аллакай дар муқаддимавӣ муаллиф тавсиф мекунад, ки чӣ гуна мусобиқа дар соҳаи зеҳни сунъӣ пешкаш карда мешавад. Масалан, ман намедонистам, ки принсипҳои асилонии АТ, принсипҳои асилониюс тасдиқ карда шуданд, ки ба онҳо ширкатҳо ва коршиносони тамоми ҷаҳон мувофиқанд, аммо ҳоло онҳо поймол карда мешаванд. Ба сарварони "Асоси табиӣ" хеле маслиҳат медиҳанд ва "Муаллиф танҳо чӣ гуна тавсиф мекунад - ин мушкилотро, ки ман дар оғози ин мақола навишта будам, муайян мекунад. Забони хеле возеҳ фарқият байни Ари қалъаро (зеҳни сунъӣ) тасвир мекунад, ки ҳоло ҳам вуҷуд надорад (махсус) AI, ки аллакай амалӣ шуда истодааст. Самтҳои асосии татбиқи AI, таърихи пирӯзиҳои АТ дар бораи мард, инчунин сенарияҳои таҳдидҳо ҳангоми эҷоди AI.
Хатари II
Алоҳида, мушкилоти "қалбакӣ" дар китоб ҷудо карда мешавад. Аллакай бо кӯмаки зеҳни сунъӣ, шумо метавонед бо ёрии қафасҳо ва садоҳо эҷод кунед, ки аз рост ба чашм ва аксар вақт бо кӯмаки ташхис фарқ кунед. Яке аз намунаҳои дурахшон видеои охирин бо Том Круз аст, ки дар асл ӯ ва нусхаи қалбакӣ амиқ аст. Ҳатто коршиносон аз бори аввал қалбакӣ намебинанд, ки дар бораи дигарон чӣ гуфтанӣ аст?
Инчунин, китоб ба таври беназири AI (масалан, дар ҳолати ҷавоби нодурусти системаи шинохтаи рӯбарӯӣ) муҳокима карда мешавад. Ва хатари он ба бисёр одамон, ба хориҷ шудани баъзе ва пайдоиши дигар оварда мерасонад касбҳое, ки дар даҳсолаи оянда метавонанд ба бузургтарин бекорӣ оварда расонанд. Натавон кардани қувваи беохири он, ки онҳо ба рушди онҳо марбутанд, ки ба AI (Сарвари "ҳама чиз").
Хуб, албатта, муаллиф хатари иттилооти шахсиро, ки ҳоло қарор дорад, интиқол надод. Масалан, шумо медонед, масалан, чанд ташкилот барои ҳалли маълумоти шахсӣ дар назари аввал ба Интернет иҷозат додан дода мешавад? Ҳар сол чанд ҳакерҳо истеҳсол мекунанд?
Ман аз хондани китоби хондани китоби «Дигар торикии зеҳнии сунъӣ» танҳо эҳсосоти мусбат дорам, он дар бораи мо пас аз чанд сол пас аз чанд сол боз ба таври назаррас андеша мекунад. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки вай ба ҳар касе, ки мехоҳад технологияи муосири иттилоотӣ ба ҷомеа таъсир расонад, на танҳо коршиносон оид ба зеҳни сунъӣ.