Apsear бокираест, ки аз зебоии ногаҳонӣ, ки вазифаҳои худро дар парастори осмонӣ иҷро мекунанд. Дар матнҳои қадимаи Ҳиндустон "Сатра дар бораи Нанда" гуфта мешавад, ки ҳатто духтари зебои ҷаҳон наметавонад бо асоҳои бениҳоят ҷолиб муқоиса карда наметавонад.
Онҳо аксар вақт ба nymia, nymphs юнонӣ муқоиса карда мешуданд, аммо ғайра дорои хусусиятҳои беназир дошт. Ҳиндуҳо боварӣ доштанд, ки бисёре аз онҳо вуҷуд доштанд, ки ҳар киро дар ҳақиқат беназир буд. Дар ин фосила чист? Махсусан дар куҷо зиндагӣ мекунанд ва Худо чӣ хизмат мекунанд?
ApSAR - ҷовидона зебо бокира
Apears зебо дар Ҳиндустон афсонаҳои элементҳои ҳавоӣ ва обӣ ба ҳисоб мераванд. Дар бораи онҳо дар бораи матнҳои қадимаи Ҳиндустон пайдо мешаванд. Масалан, "Ригеда" танҳо дар бораи як нафар нақл мекунад, аммо дар "Ахтарвова" аллакай ба бисёр зебоии осмони бодӣ дахл дорад.
Рамяана ба ғайримуқаррарӣ ҳамчун канизҳои зебо, ки аз об баромаданд, намуди зоҳирии воқеан илоҳиро тавсиф мекунад. Афсонаҳои ҳиндуҳо мегӯянд, ки ҳеҷ вақт як бор амволи махсуси одамон, Гандхарвӣ набуд. Дар байни онҳо бисёр овозхонҳо, шоирон, шоираҳо, ҷанговарон буданд. Маҳз барои онҳо буд, ки Апалес рақсҳои зебои худро бардоштанд, занон ва ёрдамчиёни Гандҳарвов.
APSESSES ҳеҷ гоҳ дуздидааст ва зебоии онҳо танҳо равшантар гардид. Дар Ригвета, он дар бораи яке аз чунин дӯстдорон ёдовар шуда шудааст, ки ҳамсари як ҳокими пурқудрат ва ҷанговар аз сулолаи пайравос буд. Аммо, ҷодугарони Azar на танҳо дар одамони оддӣ амал кард.
Садафи пинҳонӣ дар Ҳиндустон яке аз мушкилтарин ва ҷодугарӣ ба ҳисоб меравад. Бо назардошти онҳо комилан. Apsears ҳамчун марди заминӣ ва Худо ҷолиб аст. Якчанд маротиба Апалос ҳатто девҳоро ба ҳайрат оварданд ва қуввати худро намонӣ, ки маънои онро дорад, ки ба худоён барои ғалаба кардан кӯмак мекунад.
Ҳамзамон, худи тасвири ин зебоиҳои осеби осеби зебоӣ мебошад, ки духтарон ва мулоим аст. Лотусҳои бокира бо камарбанди лоғар ва гипс васеъ мардонро девона карданд, ки эликсҳои ҳаёт, сарчашмаи энергия ва илҳеҳтаранд. Дар ин ҷо ман мехоҳам пайгирӣ кунам, ки тасодуфӣ нест, ки АПЕШАҲОИ АСОСИДАНИ ШОЛҲО, одамоне буданд, ки доимо дар қуввати илҳомбахш қарор доранд.
Вазифаҳои гуногуни ҳамдардӣ
Аммо на ҳамеша apseess ҳамчун фатсионк нишон дода мешавад. Ман бояд ба ёдоварии онҳо ҳамчун "пардаҳои осмон" -и, аммо ин комил нест. Ин зебоӣ вазифаҳои гуногунро иҷро карданд. Дар давоми ҷангҳои худо бо девҳо як далели ҳатмӣ гардид. Воҳиди канори сабук, онҳо ба майдони ҷанг, ки ба озодӣ додан ва нӯшокиҳои мулоим, ба даст овардани нӯшокиҳои мулоим, ба даст овардани объектҳо, ки дар ҳақиқат аслӣ буданд.
Баъзан тавсифҳои ҳайратангези амалҳои Apsar тамоман ҳастанд. Онҳо ҳамчун халабони аробаҳои ҷангӣ амал мекунанд, ки тавассути ҳаво парвоз мекарданд. Бояд эътироф кард, ки расм фанои ҳақиқӣ аст. Apsears бо ҷодугарон бисёр чизҳо дошт.
Онҳо метавонанд қувваҳои табиатро идора кунанд, ба осонӣ намуди зоҳирии худро иваз карданд ва ба ҳайвонот ва паррандагон табдил ёфтанд. Аммо, аксар вақт онҳо дар назди қаҳрамонон ва ҷанговарон дар намуди аслии худ пайдо шуданд - дар шакли духтарони беҷанг, ки дар шаффоф либосҳои решаканшудаи матоъҳои рӯшноӣ мепӯшиданд.
Дар Нанда Сатра, ки ман аллакай гуфта будам, як тавсифи хеле равшани Apsar вуҷуд дорад. Он мегӯяд, ки ҳатто як духтар аз оилаи Шакси, бо зебогии дигар занони дигар гаронтар, дар муқоиса бо APSESS BRIDAL ба маймунҳои маъруф монанд аст.
Ҳеҷ зан ҳатто муқоисаи ин курсиҳо ҳатто муқоисаи онро тоб намеорад. Дар "adipva", қаҳрамони Арҷуна дар дарёи крокодил, ки ногаҳон намуди зани зебои нозукро қабул кард. Ҳама чиз дар атрофи вай равшанӣ карда шуд - ин қадар зебоии semobhry.
Расму оинҳо бо Апалос ва ибодати онҳо
Ҷолиб аст, ки Апалисҳо худоёнро дар маънии ин калима ҳисоб накардаанд, аммо онҳо ба онҳо маъқул шуданд, онҳо ба онҳо нишон доданд, ки онҳо дар деворҳои маъбадҳо тасвир карда намешуданд. Расму оинҳо бо иштироки онҳо аксар вақт дар матнҳои tantric зикр карда мешаванд.
Яке аз иттилоот дар "йогани Танстра" пайдо кардан мумкин аст, ки дар он ҷо Шива бо маросими калишори Капа-сандвхон бо кӯмаки панҷ раққосҳои илоҳӣ содир шуда буд. Гузашта аз ин, дар табобатҳои мутаассир гуфта мешавад, ки дастгирии APSARE барои ба даст овардани суперпортҳо ҳатто шахси инсон кӯмак мекунад. Барои он ки давраи салоҳин ҷалол аст, ва заминҳои шӯҳратманд, подшоҳ барои гирифтани яке аз ин зебоиҳои осмонӣ дар Вебши лозим буд.
Аммо агар худоён ва сардорони муносибатҳо бо халқҳо бошанд, Ӯ ҳамон қадар, пас рӯҳи пурсидашуда ба ин дӯстдорон беэътиноӣ карда наметавонанд. Далели он аст, ки APSASESS аксар вақт ин мардонро фиреб дод, ки пурра аз қувваи аз дасташон аз дасти худ маҳрум карда шудааст.
Бо вуҷуди ин, Апалисҳо, қобилияти илҳом додан ва додани нерӯи муҳими илҳомбахш ва ба нерӯи ҳаётан муҳим мусоидат карданд, ки ба дастовардҳои Outcetrics -и "Номаълум" саҳм гузоштаанд. Санъати бениҳоят зебои рақсҳои ин зебоӣ ба марҳилаи нави рушди рӯҳонии худ дода шудааст. Ҳамзамон, Апзар монеаи ҳассосе ҳисобида мешуд, ки одамоне, ки ба хизмати Худо бахшиданд, бояд ба гузаштани супоридани он хизмат кунанд.
Дар APSASES, сифатҳои олдорҳои сунъӣ, рагҳои атлюс, раққосони мураккаб ва занони заминӣ дар апзара ба таври комил муттаҳид шудаанд. Ба ман чунин менамояд, ки ин самтҳои махсуси сифатҳо онҳоро бениҳоят ҷолиб ва зебо мекарданд.
Қобилияти якҷоя кардани қувват ва заифӣ, мулоим ва иродаи дилрабоӣ, дилрабоӣ, дилрабоӣ ва ҳавасмандӣ набояд нодида гирем. Ин мумкин аст, ки дар тасвирҳои Apsar бо тасвири комил забт карда шавад, ки ҳеҷ шубҳае, метавонад занеро ошкор кунад.