Тасаввур кардан душвор аст, ки модар метавонад фарзандашро дӯст надорад. Аммо баъзан он пайдо мешавад ва аз шахси муҳимтарин фосид мекунад
Дар ҳаёти оянда. Агар шумо хоҳед, ки духтари шумо шахси хушбахтона ба воя расида, ӯро чунон дӯст бидоред. Ва он чизеро, ки ба кӯдак мегӯӣ, бедор кунед, зеро суханони шумо ба он таъсир мерасонанд
Кӯдак аз дақиқаҳои аввали ҳаёти ӯ чеҳраи модарро мебинад ва барои ӯ ин гарон ва марди наздик аст. Духтар худро медонад ва ба чашмони модар нигариста, гармӣ, муҳаббат, дастгирӣ ҳис мекунад. Барои он ки вай эҳсосоти модарро дар ташаккул, парвариш кардан, ҳадафҳо эҳсос кунад. Духтарон ба модарон сахт алоқаманданд, зеро онҳо модари зебоӣ, хирад, дониши ҳаёт аст.
Кӯдаке, ки қисми зарурии муҳаббатро ба даст намеорад, дарси бераҳм аз зиндагӣ барвақт меравад. Модарро хориҷ кардан мумкин аст, бепарво, гумкунанда ва духтар ҳар рӯз фишоро ҳис мекунад. Дар ниҳоят, вай аниқ дақиқеро намедонад, ки аз марди навбатии худ чӣ интизор аст. Аксар вақт духтарон бо ҳар роҳ кӯшиши сазовори эҳтиром ба moms кӯшиш мекунанд, зарурат ва наздикони худро эҳсос мекунанд. Ва он қувват, асабҳо, қувваи ҳаётан муҳимро мегирад ва онҳо ба ҳадаф ноил намешаванд. МОДАР МАРДАНИ СОЛ, бераҳм боқӣ мондааст, гармии эҳсосиро намегузорад, ки барои ҳар як кӯдак хеле зарур аст.
Духтари номаълум чунин муносибат бо модараш хулоса мекунад, ки муносибатҳо байни мардум аҳамият надоранд. Ба шахсе, ки аз ӯ чизе интизор аст, пайваст кардан ғайриимкон аст. Дар дохили кӯдак муноқишаи ҷиддӣ вуҷуд дорад: духтар муҳаббатеро меҷӯяд, ки ба ӯ ниёз дорад ва дар айни замон ба ҳама гуна муносибатҳо блокҳои эҳсосиро мегузорад.
Вақте ки огоҳӣ ба духтаре мерасад, ки модараш ба вай маъқул нест, вай муҳаббатро идома медиҳад. Дар дохили кӯдак ихтилоф аст: аз як тараф, духтар мефаҳмад, ки аз модар муҳаббат гирифтан ғайриимкон аст. Аз тарафи дигар, вай сахт эҳсос мекунад, ки ҳар як кӯдак лозим аст. Тасаввур кардан душвор аст, ки дар рӯҳи духтар чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки модари ватанӣ маъқул нест. Дар поёни кор, табиати табиӣ табиӣ аст, ки фарзанди худро дӯст медорад ва ҳимоя кунад. Вақте ки он кор намекунад, зинда мондан хеле душвор аст. Баъзан барои мубориза бо хафагӣ ба модар тоб овардан якчанд сол аст.
Духтарони баробари духтарон ҳама ҳаёти худро бо ҷароҳатҳои рӯҳонӣ, ки дар кӯдакӣ аз ҳама кӯдакон гирифтаанд, зиндагӣ мекунанд. Табиист, ки ин ба тақдири минбаъдаи онҳо таъсир мерасонад. Аксар вақт чунин занон дар муносибатҳои байнишахсӣ мушкилот доранд, аммо наметавонанд ҳаётро бунёд кунанд, аммо модаре, ки ба муҳаббат ва дастгирии зарурӣ дода наметавонист ё мехостанд, айбдор кунанд.
Модаронамонро зуд-зуд ибораҳои зеринро истифода мебаранд, ки набудани гармии эҳсосӣ ва мулоимиро нишон медиҳанд. Агар духтар дар кӯдакӣ ин ибораҳоро аз модар шунид, пеш аз ҳама, рӯҳияи кӯдакон ва худбаҳодами кӯдак азоб кашад.
Инчунин хонед: Кадом ибораҳо набояд духтарашро гӯяд
Вақте ки мо аз сар мегузаронем, ранҷу азоб мо сахт ва осеб мебинем, бо мушкилиҳоямон бо мушкилиҳоямон ба модарамон меравем. Новобаста аз он ки чанд сола: 4, 10, 20, 20, 20 ё 40. Дар ҳама синну сол шумо мехоҳед ба шахси модарии худ дӯхта ва дастгирии худро ҳис кунед. Вақте ки ҷон дард мекунад, ашкҳо ба ҳалокат мерасанд. Аммо ба ҷои суханони гарм ва оғӯш, духтараш аз модар мешунавад: "Шумо чӣ шубҳа доред? Акнун шустанро шуста, ҳеҷ чиз гиря кардан нест.
Шумо аллакай калон ҳастед ва шумо метавонед мушкилотро ҳал кунед, ва на SOB. " Духтар мефаҳмад, ки эҳсосоти модараш ҷолиб нестанд. Модар чунин мешуморад, ки мушкилот барои он аҳамият додан лозим нест. Биёед ба кадом ибораи монанд дода мешавад, ки кӯдак мунтазам аз модар мешунавад? Духтар ба ғамхории худ ғамхорӣ мекунад, ҳама эҳсосотро дар дохили он нигоҳ медорад, ки ба ҳолати равонӣ ва ҷисмонӣ таъсири манфӣ мерасонад. Дар бунёди муносибатҳои байнишахсӣ мушкилот хоҳад буд ва эҳтимолан ба тартиб даровардани ҳаёти шахсӣ ғайриимкон аст.
Модари дӯстдоре, ки мехоҳад кӯдакро дастгирӣ кунад? "Зебо, ман бо шумо ҳастам, ман наздик ҳастам. Мо албатта роҳро аз вазъият пайдо мекунем. "
Кӯдак як қатор шартҳо муқаррар карда мешавад ва мефаҳмад, ки муҳаббати волидон бояд ба даст оварда шавад. Агар модари як ибораи духтарро мегӯяд, духтар ба итмом мерасад, ки муҳаббат он ҳис мекунад, ки ба мо дар боло оварда шудааст, балки шабеҳи танга дода шудааст. Модар танҳо вақте дӯст медорад, вақте ки духтар бозичаҳоро дар паси ӯ хориҷ мекунад, дарсҳо мегузаронад, бо саг ва ғайра мебарояд.
Модарҳо ба кадом ибораҳо чӣ гуфтанд? Духтар тамоми умри ман кӯшиш мекунад, ки модари муҳаббатро ба даст орад ва ҳангоми хоҳишҳо ва ниёзҳои шахсии худ фаромӯш кунанд. Эҳтимолан бо фарзандонаш, вай ҳамчун модараш низ чунин рафтор мекунад.
Падару модари мустақил дарк мекунанд, ки муҳаббат эҳсоси бечунучаро, тӯҳфае, ки ба ҳар як шахс дода мешавад. Кадом калимаҳо аз модаранд? "Духтар, албатта, шумо бад кардед, аммо ман то ҳол шуморо дӯст медорам, новобаста аз чӣ." Ҳар рӯз модари худро дӯст медорад ва кӯдакро дӯст медорад, ба ӯ мегӯяд, ки ӯ дӯст медорад, ҳатто агар ӯ хӯрокхӯсад ё дар мактаб нишони баде нагирад.
Бад, агар касе дигаронро ба одамони хуб ва бад тақсим кунад. Аммо дучанд тарсид, агар он модари модарашро созад. Аз кукиҳо, шарбати рехташуда, хӯроки баланд, хӯроки нисфирӯзӣ, ҳар гуна тифлро фавран ба «бад» табдил медиҳад. Хусусан, агар як духтари "хуб" бошад, ки дар наздикии баъзе чораҳо таҳсил мекунад, ҳеҷ гоҳ либоси ифлосро талаб намекунад, ҳамеша волидонро гӯш кунед.
Вақте ки модар ҳамсоя ё ҳамсинфро як мисол мегузорад, пеш аз ҳама худтанзимкунӣ аз духтар азият мекашад. Вай ҳис мекунад, ки барои сазовори одобу муҳаббат кофӣ нест. Агар шумо хоҳед, ки шахси сазоворро бардошта, ҳеҷ гоҳ бо одамони одамони дигар муқоиса накунед. Шумо метавонед амалҳои кӯдакро дар давраҳои гуногун муқоиса кунед, аммо ҳамеша лаҳзаҳои беҳтаринро ҷудо кунед. "Асал, шумо ҳамеша дар боғча либос пӯшед, чаро имрӯз намехоҳед? Чизе рух дод? " "Чунин калимаҳое чунин аст, ки ба кӯдак такмил додани кӯмак ва муқоиса бо Олӣ, ки" аз шумо хеле беҳтар аст. "
Инчунин нигаред: "Ман фарзанди маро дӯст намедорам ..." - Агар модар ё падари фарзандро дӯст намедошт, чӣ кор накунед
Албатта вазифаи падару модар таъмин кардани эҳтиёҷоти асосии кӯдак мебошад (Хӯроки хӯрокворӣ, маош, хоби хоб, бехатарӣ риоя кунед). Аммо баъзе калонсолон боварӣ доранд, ки чизи дигаре аз онҳо талаб карда намешавад. Онҳо вақти холии худро барои муошират ва бозӣ бо кӯдакон сарф намекунанд ва мушкилоти кӯдак танқидҳои ғайримуқаррарӣ ҳисобида мешаванд.
"Модар, ҳеҷ кас намехоҳад бо ман дар Ярд бозӣ кунад" - духтарча бо фоҷиа тақсим шудааст.
"Хуб, ва ин, танҳо бозӣ. Ғолиб бурданд, ки чанд бозичаҳо доред, "духтари модар баромад. Кӯдак ҳис мекунад, ки мушкилоти ӯ ба шахси наздик нарасад. Дар натиҷа, ин боиси харобшавии муносибатҳои модар ва духтарон ва инчунин талафоти эътимод ба модар оварда мерасонад.
Дар ин ҳолат, модари ғамхорӣ ва меҳрубонона духтарро якҷоя бо духтаракона мефаҳмад, то фаҳмад, ки сабаби якҷоя кардани кӯдакон якҷоя бозӣ кардан лозим аст. "Шояд шумо аз онҳо бозичаҳо гиред ё қалъаи асосиро аз қум вайрон кунед? Ва биёед як қалъаи калони қуми калони қумро созем! ".
Светлана, 38-сола:
«Мо солҳои дароз бо модарат гап намезанем. Азбаски ман ӯро тарк кардам, амалан амалан вуҷуд надорад. Чӣ қадар ман худамро дар ёд дорам, модар ҳамеша маро ранҷонд. Ҳиссаи ҷисмонӣ нест, вай не, азоб накашид. Аммо ҳар рӯз шунидам, ки ман талантам, ки муваффақ нахоҳам шуд, ман ҳамчунин ва ҳавопаймои тозакунӣ кор мекунам. Ҳамзамон, ман ҳамеша омӯхтам, мактабро бо медали тиллоӣ хатм кардам. Ҳоло ман мефаҳмам, ки ман танҳо кӯшиш кардам, ки модарро исбот кунам, ки дар ҳаёт чизе ҳаст. Баъд ба донишгоҳ ворид шуд, аммо вай ҳанӯз ором набуд. Вай ҳама чизро ба ман маъқул набуд: намуди зоҳирӣ, хислат, одоб. Ба ман чунин менамояд, ки ба вай тамоман таваллуд накард. Чунин эҳсосоте, ки ман ҳаёти ӯро бо ҳузури ман вайрон кардам. Баъд ман тамоми хафаи кӯдакон бо равоншинос кор кардам. Ман издивоҷ накардам, аммо писари ман таваллуд кард. Ҳамин тавр, ба қадри имкон як объекти шӯхониён ва айбдоркуниҳои бад аз модар хизмат мекард. Вақте ки ман дар беморхона будам, вай ном ниҳодам, аммо на бо табрикот, балки бо шумораи даъво ба ман. «Чӣ гуна шумо бе шавҳар таваллуд карда метавонед? Шумо ба воя мерасед? Марди мӯйе, ки домани шуморо нигоҳ медорад? " Дар он лаҳза ман телефонро хомӯш кардам ва тасмим гирифтам, ки бо модарам тамос гиред. Ман ҳамеша писари худро дастгирӣ мекунам, ман ҳамеша мегӯям, ки чӣ қадар ман онро дӯст медорам. Якҷоя мо тамоми мушкилотро ҳал мекунем ва ҳамеша мегӯяд, ки ӯ аз модарони ман хеле ифтихор мекунад. "Елена, 29 сола:
"Мо бо модарам муносибатҳои токсикӣ дорем. Вай доимо талаб мекунад, ки таваҷҷӯҳро талаб мекунад, ҳарчанд дар кӯдакӣ ба ман лозим набуд. Ман ҳар кори аз дастро бахшида наметавонам. Бисёре буд: масхара дар намуди зоҳирии ман, таҳқиромез, фарёд мезанад. Вақте ки модари ман дар хона буд, ман мехостам дар кунҷ пинҳон шавам ва то он ҷо сайд биноед. Ман дидам, ки модулҳои дӯстдухтарон онҳоро дӯст медоштанд, ба оғӯш гиред. Ман инро надоштам. Ҳоло ман худам худам ҳастам, ва ман аниқ медонам, ки чӣ гуна бо кӯдак рафтор карда наметавонед. Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна шумо духтаратонро дӯст намедоред. Ман беҳтаринҳо, дӯстдоштаи ман, зебо ва беҳтарам, ман «назар ба« кӯтоҳтар »мешавам». Вақте ки шахси наздиктарин ба шумо маъқул нест, дахшатнок ва осеб мебинад. Ин бояд тамоми умрро барангезад, ба шумо барои психолог лозим аст. Аммо бо фарзандони худ кӯшиш кунед, ки аз он хатогиҳоеро, ки модаратон сохтаанд, худдорӣ кунед. Баръакс, ибораҳои худро такрор накунед, кӯшиш кунед, ки фарзандони худро нигоҳ доред ва ба фарзандонатон кӯмак кунед. Онҳо бояд муҳаббати шуморо эҳсос кунанд ва он гоҳ ҳаёти онҳо хушбахт хоҳад буд.