Бо истифода аз қоидаҳои муҳимтарин бо мақсади зинда мондан дар қаъри уқёнус, касе ба назар бадтар мешавад ва ҳатто қодир нест, ки худро муҳофизат кунад ё аз он гувоҳӣ бахшида натавонад. Қаъри обҳо ин бадбахтиҳо нестанд - аз ин ҳайвонҳо мушакҳои солим ва дандонҳои таҳдидкунанда доранд. Ва дар байни аҳолии фиребгарон, ки қотилони ҳақиқӣ бо унвони расмии "Раҳри кабуд" вуҷуд дорад. Вай бисёр дигар номҳо дорад.
Бояд қайд кард, ки ин махлуқ ба моҳӣ дахл надорад - он аз насби моллафтҳо аст. Он дар уқёнусҳои тропикӣ зиндагӣ мекунад, барои нигоҳ доштани чашмони худ хеле мушкил аст ва он инчунин ғайриимкон аст, агар онҳо то ҳол диданд. Бояд чунин махлуқи хашмгинона бинад, ва намуди зоҳирии ӯ дар хотираи шумо абадан меафтад.
Номи офаридаи аждаҳо комилан сазовори он буд, ки ин муқаррароти мақомоти вилоят қаҳрамонро аз микологияи чинӣ ба вуҷуд меорад. Бо вуҷуди ин, намояндагии Blue Blue Molusc як хатари ҷиддии худро ифода мекунад. Дар кунҷҳои хӯлаҳо - суперҳо - китобҳо - китобҳо ҷойгиранд - махсуси "дастгоҳҳои махсус", ки бо садафҳои ташкили медузост пур карда мешаванд. Принсипи амали онҳо шабеҳ аст - ба бадан дар бадани касб ба заҳр.
Аждаҳо аз куҷо муҳофизатанд? Ҷавоб танҳо - аз хӯрок. Yad Drags мустақилона шакл намедиҳад, аммо аз дигар сокинони сокинон - золимҳо ва киштиҳои португалӣ - хешовандони Португалӣ. Охирин метавонад зарар расонад, бинобар ин ӯ онҳоро бо хушбахтӣ мехӯрад. Гузаришҳои пахши ба таврикӣ халалдор нестанд ва бо гузашти вақт ба узвҳои муҳофизатӣ табдил меёбанд.
Пас аз муддати дароз ҷамъоварии капсулаҳо, фаришта мекӯшад, ки муқовимати маҷлисҳои номатлубро пешгирӣ кунад. Барои ин, он ниқоб мешавад: Пӯшидани нуқра бо нури офтоб дидан хеле душвор аст ва аз нуқтаи назари боло хеле хуб муҳофизат мекунад. Ин мавқеъ барои ором кардани моллюскои истироҳатӣ хеле фоиданок аст, зеро он дар шикам ҷойгир аст. Болишро бо филми миёнаи паҳнкунӣ, ки ба воситаи паҳнои пароканда наздик аст, ва ба таври пурра фишурда намешавад.
Аз хавфи шохаи ногаҳонӣ аз фариштаи уқёнус ҳифз шудааст. Ҳавзаи ҳаво дар холии рӯда ба нури офтоб баланд хоҳад шуд.
Бо медуздор садо медиҳад, вайро тарк намекунад, зеро онҳо танҳо хӯрок хӯрдан надоранд, балки манзил ва як намуди куц. Фаромӯш мекунад, бе шумо тухмро бе дастгирӣ мекунад, аммо ба боқимондаи таоми пештар часпонида мешавад. Аммо, пеш аз пахш кардани кубҳо дар «кӯдакистон», аввал онҳо бояд ба равшанӣ дода шаванд. Фариштагони кабуд Гермафродитҳо ҳастанд, аммо ба аутогамия - ҳосилнокии мустақил - мутобиқ карда нашудаанд. Барои идома додани оилаи худ, онҳо бояд ҷуфти ҳамсаронро пайдо кунанд. Пас аз он, ки нусхабардорӣ, шарикон барои насли оянда дар Минуси мухотир гузошта мешаванд.
Ин чӣ мешавад? Намуди зоҳирӣ ва пайдоиш омилҳои асосӣ нестанд. Бигзор аждаҳо ба монанди чизи ғайриоддӣ ва мураккаб бошад, имрӯз моҳӣ ба ӯ маъқул аст, мушкилии кофӣ пайдо кард.