Чӣ тавр бояд боварӣ ҳосил кард, ки манфӣ ҳама умед ва орзуҳоро нест намекунад? Чӣ тавр ин корро кардан лозим аст, то ки он боқимондаҳои ҳавасмандкуниро нест намекунад, ки то ҳол боқӣ мемонад?
Ҳардуи коғазии шумо. Барои нақшаи нақшаи мақсадҳои умумиҷаҳонӣ
Оё шумо кӯшиш кардаед, ки ҳадафҳоро нависед, аммо аз ин чизе рӯй надод? Рӯйхати ҳадафҳо як варақаи сеҳрнок нест, ки шумо мехоҳед хоҳишҳоро нависед. Рӯйхат атмори шумост, ки ҳангоми ангезаи мустақили абрнок кӯмак хоҳад кард.
Ин рӯйхати амалҳои мушаххаси шумо аст. Он ҳамеша бояд вобаста аз рушди рӯйдодҳо идома ё таҳрир карда шавад. Рӯйхатро намегузорад, ки ба шумо дар як ҷо часпида, баръакс, он ҳамеша ба пеш ҳаракат мекунад.
Ҳамеша сабабҳо мавҷуданд, ки субҳи барвақт бедор шаванд, ҳатто агар шумо ҳоло фикр накунед
Байни интихоб, рӯзро дар рӯҳияи рӯҳафтода оғоз кунед ё қадамҳои нав созед, параметрро интихоб кунед. Кайфияти камбизоат дар субҳ метавонад барои боқимондаи рӯз қувваҳои барқро гирад. Ва банақшагирии амалҳои нав ба онҳо хоҳад дод.Атроф, ки қувват ва вақтро мегиранд
Одамони манфӣ. Одамоне, ки вақти шуморо қадр намекунанд. Одамоне, ки доимӣ танқид мекунанд ва худбаҳодиҳии шуморо кам мекунанд. Ҳамаи онҳо метавонанд ангезаи шуморо вайрон кунанд. Кӯшиш кунед ба онҳо кӯмак кунед ё вақти муоширатро кам кунед.
"Барои ҳалли мушкилот, шумо бояд рафти фикрҳое, ки ба он оварда расонидааст, тағир диҳед, шумо бояд тағир диҳед" (Албастер
Ба саволҳо диҳед:
- "Чаро ман наметавонам?"
- "Чаро ман ин тавр мекунам?"
Барои саволҳои зерин:
- "Чӣ метавонад ба ин оварда расонад?"
- "Ин хатогиҳо ба ман чӣ нишон медиҳанд?"
- "Барои ба даст овардани натиҷа чӣ кор кунам?"
Ба худатон боварӣ ҳосил кунед, ҳатто дар бадтарин рӯзҳо, онҳо метавонанд самти навро нишон диҳанд
Дар ин рӯзҳо шумо бояд ба худ хотиррасон кунед, ки шумо аллакай ба даст овардаед. Агар шумо бас кунед, шумо онро аз даст медиҳед, ин маънои онро дорад, ки ҳама кӯшишҳо бефоида буданд. Ба худ рӯзи истироҳат диҳед ва роҳҳои алтернативии кӯмак ба вазъро ҷустуҷӯ кунед.
Агар шумо ҳатто дар рӯзҳои торикатон зиндагӣ кунед ва ангезаро аз даст надиҳед, пас ҳеҷ сабабе нест, ки шумо набояд ба мақсадҳои худ ноил шавед.
Нашрияи манбаи ибтидоии сайёр.