Майнҳо ва хурофот дар бораи мӯи кӯдакон ба як сол вуҷуд доранд. Ҳамзамон фикру мулоҳизаҳо ба шахсон тақсим карда шуданд, ки «салтанат» ва онҳое, ки ба муқобили «муқобили« муқобили »ҳастанд» тақсим карда шуданд. Аммо аз ҳама ҷолибтарин он аст, ки афсонаҳо на танҳо дар мамлакати мо, балки дар саросари ҷаҳон маъмуланд ва мо кӯшиш мекардем, ки як қатор хурофотҳоро рад кунем, инчунин тавсияҳо дар бораи мӯи кӯдакро рад кунем.
Афсонаҳо дар бораи мӯи мӯй то як сол
Афсонаи 1. Мӯйи мӯи кӯдакон дар давраи 0+ сол ба ғафсии мӯйсафед. Аз сабаби таваллуд, мӯйҳо «каме» ҳастанд, ки гӯё бояд гӯё пазмон шаванд. Маврид ба мӯйфиребҳо имкон медиҳад, ки ба таври мусиқӣ парвариш кунанд ва ба назар чунин мерасад, ки мӯй ғафс мешавад. Дар асл, нозуки мӯй аз шумораи катҳои мӯйҳо вобаста аст ва мӯйҳо онҳоро зиёд намекунад.
Афсонаи 2. Баъзе волидон боварӣ доранд, ки ба як суффҳои мӯй то як сол кам карда, ӯро дар рӯзи аввали мактаб нишон медиҳанд, кӯдак донишҷӯи аъло хоҳад буд. Ба ман бовар кунед, мӯйро буред, ба рушди ҳамоҳангии қобилияти равонӣ таъсир намекунад.
Инчунин хонед: Онҳо то ҳадде таваллуд шудаанд: Чӣ гуна кӯдакҳо ба калисои боҳашамат аз таваллуд монанданд
МифаттиТ 3. Мавриди сайёр то як сол мӯйро дар абрешими оянда месозад ва қатъ карда шуд. Танҳо ин ду сифатро танҳо ба он таъсир мекунад, аммо мӯи сар.
Афсур 4 4. Курқ пухта дар зери болишт гузошта шудааст, ки кӯдакро ором мекунад ва ваъдаҳои хуб ваъда медиҳад. Рақами ин афвро тафтиш кунед, аммо мо одамони муосир ҳастем ва дарк мекунем, ки муносибатҳои байни пойдорӣ ва орзуҳо хеле дуранд.
Аломатҳо ва афсонаҳои дигар миллатҳо
Дар Ҳиндустон ҳамеша кӯдакони бараҳна ҳастанд ва бо гузашти гузашта ва оғози ҳаёти нав хайруанро нишон медиҳанд. Дар Муғулистон, аввалин мӯиилаи аввал диққати алоҳида, ба ҷашни воқеӣ табдил меёбад. Дар Исроил, дар маҷмӯъ то се сола, онҳо фарзандонро набурданд, аммо маҳдудият танҳо ба писарон тақсим карда мешавад.
Андешаи одамон ба "барои" Мӯмолгӣ то сол гап мезананд
Савол, чаро шумо бояд бурида, одатан ба шумо ҷавоб диҳед, ки одамон «Стюрли» -и волидайнамро бурида, ман буридаам, "" дар тобистон он гарм аст, "" бе мӯй осонтар аст барои нест кардани кортҳои гормонал. "Андешаҳои одамон ба "бар зидди" як мӯи сар ба сол
Сохтори мӯи пиёз дар батни модар муайян карда мешавад, то онҳо ба сабтҳои мӯйҳои беруна таъсир расонанд, ҳеҷ маъно надорад. Кӯдакон аз садои мошин метарсанд ва дар давоми мӯи сар ба ҷое нишастаанд. Бе мӯй, кӯдак сари худро ях мекунад. Мӯй қисман аз воридшавии сироятҳо ва бактерияҳо ҳифз карда мешавад.
Инчунин хонед: Фарқияти байни писарон ва духтарон аз кадомҳоянд
Чӣ тавр ва кай кай буридан? Тавсияҳо
Кӯдаки slenengit вобаста аз ҳарорат. Агар ӯ субҳ ором бошад, пас тартиби нимаи аввали рӯзро ба нақша гиред. Кӯдакро набаред, агар ҷазо дода шавад. Вай, ҳамин тавр, дар айни замон ширин нест ва стресс иловагӣ ба ҳеҷ чиз. Дар ҳеҷ сурат мошини шустагиро истифода набаред. Пӯсти кӯдак ҳоло ҳам хеле мулоим аст. Талкоз кардани кӯдак дар шакли бозӣ, то ин тартиб дар оянда стрессро ба вуҷуд намеорад.
Дар давоми мӯи сар, сӯҳбатро бо ӯ дастгирӣ кунед, хандид ва табассум кунед. Пас аз мӯи сар, итминон ҳосил кунед, ки ба кӯдаконе пардохт кунед, то боқимондаҳои мӯйҳои хашмгин пӯсташ рехт. Асбобҳо ҳатман безарар мебошанд. Дар хотир доред, ки кӯдакони яксола барои муддати дароз бе ҳаракат намегиранд, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд ҷойҳои ба дастбанди сахтро пурра буред. Асабӣ нашавед, зеро рӯҳияи шумо ба кӯдак интиқол дода мешавад. Барои парешон кардани он рӯй гардонед ва кӯшиш кунед, ки trimmer-ро истифода баред, ба ҷои як мошини баланд.