Дар филми "Хабота Lop", ки 11 феврал ба кироя мегирад, ба кирояи Русия кироя, Светлана Штедрина нақши асосӣ мебозад. Фаридуни ӯ як духтари эҷодӣ аз Петербург мебошад - дар бораи Ниқолаҳои фаронсавӣ (Николас Дида (Николас Дида) ва дар назари аввал ба ӯ ошиқ мешавад. Вай барои муошират масъул аст, ҳарчанд худаш ақидаи нопурра дорад ва талаб мекунад, ки ҳузури кор дар токзорҳои Брибукориҳо (Пишар Ришар), ки дар қалъаҳои кунунӣ истиқомат мекунанд. Ҳаёт ба ду кишвар - Фаронса ва рӯйдодҳои сулҳҳиробшудаи рӯйдодҳои Русия - барои қувватҳои Алӣ ва Николят заданд. Дар арафаи прексияи филм, муоинаи филтизатор.RU бо SVETLANE бо хусусиятҳои кор дар лоиҳаи байналмилалӣ, душвориҳои нақш ва нерӯи барқ гуфтугӯ мекарданд.
Ин филм барои шумо сар шуд ва чӣ гуна ин нақш ба шумо омадааст?
Ман бо истеҳсолкунандаи ин расм аз ҷониби Ҷулия Соболевская шинос будам ва ӯ маро даъват кард, ки бо директори Нанна Нана Георгудо мулоқот кунам. Ин дар фаҳмиши муқаррарӣ намунаҳо набуд, он як гуфтугӯ буд - мо танҳо муддати дароз сӯҳбат кардем, баъд боз мулоқот карданд ва пас аз чанд вақт ман занг занам ва костюм. Яъне, ҳамааш табиист, ки бе харе, бе puck, бе асабҳои изофӣ табдил ёфт. Дар асоси нақш, ман скрипти Ирина Лукинова - хеле шоирона - ва танҳо дар муҳаббат ба қаҳрамон афтидам. Чунин ҳикояи пиронсол наметавонад на зиёне, балки ба хоҳиши чунин хислат дар актриса оғоз намекунад. Умуман ман фикр мекунам, ки нақши шабеҳ тӯҳфа аст.
Тасвири қаҳрамони шумо ба шумо наздик аст? Шумо бо ӯ бисёр чизҳо доред?
Вай ба ман хеле наздик аст, аммо барои зуҳуроти беруна, амалҳои он - албатта, албатта, ҷудо карда мешаванд. Аз ин рӯ, риоя кардани табиат, барои аксуламалҳои он дар раванди дохилӣ, дар маҷмӯъ, риоя кардани табиат ҷолиб буд. Ин парвози аҷоиби эҷодӣ буд ва Нана бо чизҳои аҷибаш гаштанд ва ба таври аҷоиб паҳн шуд. Вай марди хеле нозук, ларзанда, ҳассос аст, ба тавре ки ӯ вазифаҳои хеле муносиби номуносибро гузоштааст ва ба андешаи ман барои субъектҳо ва ҷолибтар гузошт.
Кори шумо бо ҳамкасбони хориҷӣ сохта шуд? Оё тирандозии хориҷӣ душвор буданд - ё баръакс?
«Блоки Белгия», тавре ки мо онро даъват мекунем, давраи аҷиби филм буд. Ҷойгиршавӣ, ки "қалъаро" номида мешавад, мо дар як шаҳри хурде тиранд. Он тобистон, ҳавои аҷоиб ва ширкат - бисёр офтоб ва эҷодкорӣ буд. Гарчанде ки ин оғози лоиҳа буд ва, тавре ки шумо медонед, ин лаҳзаи душвор аст, зеро инҳо дар раҳо мешаванд, то он даме, ки ҳама якдигарро нашаванд, якдигарро нашаванд эҳсос накунед. Аз як тараф, аз тарафи дигар - кунҷк ва ҳаяҷонбахш даҳшатнок буд. Аммо ман ҳамеша хушро ҳис мекардам, ман дар як ҳуҷраи меҳмонхона дар теппа бедор шудам, ман маро дар зерии дари қаҳваранг ва сабад бо характери худ бедор кардам. Хобҳои тирандозӣ! Ва вақте ки ин давра ба охир расид, мо дар чашмҳо бо қисми Белгия худ қарор гирифтем. Мо дар ҳақиқат якдигарро замима кардем ва онҳо моро дӯст медоштанд ва мо ҳастем. Дар мавриди субъектҳо, ин таҷрибаи бебаҳоест барои кор бо чунин афсона мисли Пейер Ришар ва бо чунин устод, ба монанди Николас Дацола. Дар чаҳорчӯбаи чунин шарикон будан - як лаззат бурдан. Ва дар шодӣ ва дар маҷмӯъ ногаҳонӣ. Ғайр аз он, дар қисми онҳо, вақте ки ман бояд дар Фаронса ягон чизеро талаффуз мекардам.
Таърихи филми "Харабуи" -ро хонед
Нақш қисман ба забони ягонаи шахс аст - он санҷиш буд?
Ман ба забони фаронсавӣ барои ду ба ин филмҳо, тасодуфан шурӯъ кардам. Аммо вай таълим дода, ба ларза narakcco, ва танҳо вақте ки ин нақш фаро расид, ман ба таъмир рафтам. Аз он ҷумла бо экрани мо Ирина Луинова, ки ба таври комил Фаронса гап мезанад. Ман инчунин ҳама вақтро ҷеғ мезанам ва албатта, шарикон, ки бо ман ронда шуда буданд, то ки ман бо манзаи озодона дар чаҳорчӯба озод кунам. Николят осон набуд, зеро ӯ бо забони русӣ матне дошт ва бо вай ин қадар бузургро кард.
Ҳоло филм дар саросари ҷаҳон тамоюли қаҳрамони қавӣ тамоюли густариши қаҳрамони қавӣ дорад ва шумо ба ягон «харгӯш» ба фаҳмиши муосир даъват нахоҳед шуд. Ман дуруст ҳастам ё не?
Ман боварӣ дорам, ки шумо метавонед занг занед, зеро қувва набояд эҳсосот ва эҳсосоти шуморо пинҳон кунад. Шахси хеле ошкоро, эҳсосӣ, ростқавлӣ ва самимӣ метавонад хеле қавӣ бошад. Қудрати вай дар канорагирӣ, нороҳат, шояд шумо мебинед, аммо шумо мебинед, ки ҳангоми ҳаёт чӣ ҳодиса рӯй медиҳад. Вай далерона ва ба таври кофӣ бо танҳоӣ мубориза мебарад. Вай буриш накард, фурӯ нарафт, ва бо вай ҳеҷ коре накард. Баръакс, ӯ парваришёфта, ба зани худ эътимод кард ва ягона чизе, ки дили ӯро задааст. Аммо вай шикаста нашуд.
Ва аломатҳо мардон ҳастанд - ба андешаи ман, танҳо қаҳрамонон ва Пьер Ричара мусбат номида мешаванд ва дигарон, ки Майя, Николас, баъзан ба таври мусоид, баъзан inbit кор намекунад. Розӣ мешаванд?
Аз ман пурсид, ки чаро Майа ба таври қатъӣ рӯй медиҳад. Ва ман дар ибтидо ба амали худ ҳамчун як маъно набуд - ӯ танҳо як шахси қавӣ нест. Вай дар назди ӯ дӯстӣ дорад, ки кӯдакӣ аз ӯ чун Ӯро нороҳат мешиносад ва агар ӯ марди мувофиқдор бошад, бо вай шарик намешуд. Ин маънои онро дорад, ки ӯ пиронро нагирад ва сипас дардовар шуд, ки ӯ бо ин мубориза бурда натавонист. Ва аз ин рӯ, ҳатто пас аз чанд соли зиёдаш ӯ метавонист ба чашмони вай танҳо бо даъвои хафа ва хафагӣ нигарад. Гарчанде ки ӯ худ бояд бахшиш пурсад, аммо суст буд. Ва Николас низ мубориза мебарад. Ман умуман ин ҳикояро ба он монанд мекунам, ки ҳама аломатҳо хеле нофаҳмо ҳастанд - ва шумо дар ҳаёти воқеии одамоне, ки ба хатогӣ намедиҳанд ва камбудиҳо намедонанд, медонед? Албатта, не, ва дар ин зебои табиати инсон - дар одам бисёр чизҳо, аммо мо ҳамеша медонем, ки аз ин муҳимаш чунин мешуморем. Қудрати рӯҳи Николас, чӣ гуна медонад, ки чӣ гуна бояд доғбиро дӯст дорад, - ҳамаи ин ба таври возеҳ ва хонда шавад. Гарчанде ки ӯ, албатта, метавонад хафа шавад, вай ба хашм меояд ва намефаҳмад, метавонад бисёр саволҳо дошта бошад. Аммо вай мағруронро маҷбур намекунад, вай одами воқеиро тарк мекунад. Ин марди воқеӣ ҳеҷ гоҳ муносибатро намебинад, ки ӯ фурӯ мебарад ва баргҳо ва хашмгин мешавад ва сипас рух медиҳад.
Қаҳрамони Олег Гарушӣ Қариб ҳама филм хомӯш аст - он бо шарики хомӯш дар чаҳорчӯба чӣ кор мекунад?
Он як марди ҳайратангез ва нозук, меҳрубон, оқилона, амиқ ва ғайримуқаррарӣ мебошад. Ӯ гуфт, ки хомӯшона метавонад баъзан аз муколамаи беохир бештар бозӣ кунад - ва ин, албатта дуруст аст. Ман ҳама шариконро дар ин филмҳои филмҳо дорам ва умедворам, ки ман тавонистам ба онҳо мувофиқат кунам.
Филмро интихоб кунед ё то ҳол театр?
Ман аксар вақт ба ин савол ҷавоб медиҳам ва дерефта як посухро дар бар мегирам - хунук вақте ки кори ҷолиб вуҷуд дорад. Агар он театр бошад, пас вай маро пурра фаро мегирад, аммо ин ба таври дигар рӯй медиҳад. Ҳамааш аз мавод, директор, дастаҳо вобаста аст. Аммо барои ман ин корҳои сахт аст, ки бешубҳа.
Ҳангоми интихоби нақш диққат медиҳед?
Ман хондам ва фикр мекунам, ки оё ин ҳикоя барои ман ҷолиб аст, ин хислат. Ман аксар вақт нақшҳоро дар ҳаёти худ рад карда натавонистам, шояд ман аз он сабаб будам. Ин ба нақшҳои калон дар филм ва театр нигаронида шудааст - ҳамеша ба даҳ нафар мезанад ва ман фикр мекардам, ки ман ба бозӣ кардан имконият пайдо мекунам, зеро он дар бораи ман хеле бозӣ кардан лозим аст . Ё, баръакс, на дар бораи ман, аммо ман инро дар ҳайрат ҳис мекунам.
Барои кӣ шумо ин филмро чӣ гуна ба назар мегиред?
Новобаста аз он ки чӣ гуна он чӣ гуна мубориза, ман пеш аз ҳама, фикр мекунам, ман фикр мекунам, ки шунавандагони занон. Ҳар як зан барои худ дар тасвири мо чизи муҳиме хоҳад гирифт. Пас аз муроҷиатҳо дар фестивалск «Рӯҳ», масалан, дар ҷашнвора бисёрҷонибаҳои зиёде буданд, аммо вақте ки шунавандагон ба таҷрибаи онҳо муроҷиат мекунанд ва ба назарам он арзёбии беҳтарин вақте ки а Одам ҳис мекунад, ки ман дар бораи ӯ нақл кардам. Хуб, ин филм инчунин барои ҳар касе, ки мехоҳад филми зебо ва самимиро дар бораи муҳаббат бинад. Агар ин талабот бошад, пас шумо бояд бубинед. Зеро филм хеле тоза аст, хеле фаронсав, новобаста аз он, ки воқеияти рус аст. Умуман, бигзор ҳама оянд ва ман боварӣ дорам, ки ман бешубҳа онро мехоҳед, ва касе наздик хоҳам буд ва касе аз он дур хоҳад буд, аммо шумо бояд дарк кунед - дар Бейн вақти зиёдро сарф кардед ё не.
"Раббаб Paws" дар дафтари қуттиҳои 11 феврал.