Фикрҳо доимо ҳар яки моро пур мекунанд. Ва вобаста аз хусусиятҳои инфиродӣ ё шароити инфиродӣ, ин фикрҳо табиати дигар буда метавонанд.
Имрӯз мо дар бораи андешаҳои ташвишовар ва роҳҳои беҳтарини мубориза бо онҳо сӯҳбат мекунем. Ин қоидаҳои мураккабро барои ҳама иҷро кардан мумкин аст, ки сатҳи ташвишовар ба таври назаррас пасттар шавад ва ҳаёт хеле хушбахттар аст.
Машқҳои нафаскашӣ
Яке аз роҳҳои осонтарини коҳиш додани шиддати дохилӣ машқҳои нафаскаширо ташкил медиҳад. Ҳанӯз аз кӯдакӣ медонистанд, ки нафасҳои суст ва нафаскашии сустро дар ҳолати душвор кӯмак мекунанд.
Бештар нусхаи насосӣ мулоҳизаҳои гуногун аст. Дар ин раванд на танҳо нафаскашӣ назорат карда мешавад, аммо худи раванди равонӣ.
Дар ҳолати лотос нишастан лозим нест ё хомӯшии пурраи худро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед тафаккурро дар давоми якчанд дақиқа дар паси мизи корӣ ё дар ягон ҷои ниҳоншуда хомӯш кунед.
Консентратсия дар айни замон
Фикрҳои изтироб хеле кам ба корҳо хеле кам муносибат мекунанд. Одатан, онҳо ба оянда дучор мешаванд ё бо гузашта алоқаманданд.
Тарс дар назди таҷрибаи номаълум ё доимии ҳолатҳои гузашта боиси ташвиш мегардад, ки босуръат пайдо мешавад.
Бо мақсади қатъ кардани ин барфи ғелонда аз кӯҳи кӯлулаи болотар, шумо бояд диққати худро ба корҳои кунунӣ пардохт кунед. Чизе, ки дар атрофи он рух медиҳад ва нақшаҳои наздиктарини шумо. Агар онҳо хуб бошанд - шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққат диҳед. Агар баъзе лаҳзаҳои нороҳат ҳастанд, барои ҳалли вазъияти воқеӣ сазовор аст.
Изтироб ҳаракат мекунад, вақте ки амалҳои воқеӣ пайдо мешаванд.
Инчунин нигаред: 3 афсона дар бораи тарзи ҳаёти солим, ки дар он мо бефоида ҳастем
Диққати пайванд
Параметри амалӣ аз нуқтаи қаблӣ, балки дар шакли дигар. Агар ҳеҷ чиз барои рафъи сабаби изтироб карда шавад, пас ба шумо лозим аст, ки чизи дигаре парешон шавед.
Варианти комил - роҳрав ё варзиш. Дар атрофи боғ нишаста, шумо мебинед, ки аксари фикрҳо танҳо аз сараш паҳн шуданд! Ҷасад ба эҳсосоти воқеӣ сар мешавад ва изтироб ба замина хоҳад рафт.
Агар вақт ва мафҳум барои варзиш набошад, шумо метавонед чизеро парешон кунед. Хоббҳо, муошират бо дӯстони худ, роҳнамоии фармони хона ё нуқтаи назари fanal.
Хӯроки асосии таҳқир бо чунин усулҳо ва кор дар баробари он, ки дар баробари ин изтироб қарор дорад.
Саволҳо барои худ
Аз он иборат аст, ки "Таҳлили хатсайрҳои парвозҳо" оғоз меёбад, зеро ҳеҷ кас шахсро нисбат ба худи ӯ таҳлил карда наметавонад.
Ба худ дурӯғ нагӯед ва аз назар ба ҳақиқат нигоҳ кунед. Хавотир бояд нопадид шавад ва танҳо инъикоси муқаррарӣ қодир аст. Омӯзед, ки фаҳмидани маҳз дар ҳолати ташвишовар чӣ гуна фикр мекунанд ва фикрҳои оромро тавлид мекунанд.
Донистани сабабҳои аксуламалҳои онҳо, иҷрои ислоҳи онҳо ин қадар душвор нахоҳад буд.
Инчунин нигаред: бе зиён ва абадӣ ларзиш кунед: 7 Ҳудуди Санҷиш
Фикрҳо дар бораи иёлоти пешгирии пешинаи гузашта
Дар лаҳзаҳои махсусан мӯътадил бояд хотиррасон кард, ки фикрҳои ташвишовар мунтазам пайдо мешаванд. Дар хотир доред, ки дигар ин гуна ҳолатҳо ва фикр кунед, ки бадтарин сенарияҳои ихтироъшуда амалӣ мегарданд.
Аксар вақт, изтироб дар ҳеҷ чиз хотима намеёбад ва ҳеҷ кас фалокатовар нест. Эҳтимол ин ин вақт хоҳад буд ва ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бо ҳама роҳҳои имконпазирро сабук кунед.
Алоқа бо наздикӣ ба мавзӯъҳои ташвишовар
Яке аз роҳҳои самараноки хориҷ кардани фикрҳои номатлуб аз сар - онҳоро бо касе мубодила кунед.
Ин маънои онро надорад, ки бояд доимо дар бораи ҳаёт шикоят кунед ва ба дигарон ғамгинро тағир диҳед. Аммо ин равшан ва ростқавлона ба тарсу ҳаросҳои худ нақл мекунад. Беҳтараш мавзӯъҳои шабеҳро бо наздикони худ муҳокима кунед, ки танҳо гӯш карданро талаб карда наметавонанд, балки барои тағир додани кунҷи назари дидани бозгашти дидан мумкин аст.
Сафед ба равоншинос
Агар он мустақилона нест накунад, пас шумо бояд дар бораи маъракаи психолог фикр кунед. Ин маданият танҳо таваллуд мешавад, аммо ӯ бо суръати хеле маъруфият пайдо мекунад.
Имрӯзҳо, ҳатто дар формати онлайн мутахассисон вуҷуд доранд. Барои пайдо кардани псипологи мувофиқ, ба шумо вақт ва якчанд кӯшиш лозим аст.
Аммо ба зудӣ мутахассиси хуб зуд ва осуда мулоҳиза мекунад, ки дар бораи рафҳо дар сар, ба мувофиқа расад.
Инчунин хонед: чӣ гуна беҳтар кардани кори мағзи сар: 3 роҳҳои ғайриоддӣ
Оё шумо зуд-зуд ба андешаҳои ташвишовар ташриф меоред? Роҳҳои худро дар шарҳҳои худ мубодила кунед!