Аксар вақт, одамон барои муваффақияти бад танзим шудаанд. Мисли як зиндагӣ карамел аст ва ман орд дорам. Онҳо аз тақдир шикоят мекунанд, имонро ба худ гум мекунанд, дар ояндаи дурахшонашон ва орзу карданро қатъ мекунанд. Ҳама ноумедӣ доранд. Бо вуҷуди ин, вақт шифо меёбад ва боз дар орзуҳои ширин қуфлҳои ҳавоӣ орзу мекунанд.
Чӣ тавр орзуи кристаллии худро тасвир кардан мумкин аст? Чӣ гуна хоҳиш пайдо кардан мумкин аст, ки ба нақша гирифта шавад, ба ҷои он ки дар ҳаёти оянда ба даст орад, дар ҳамсоягӣ, ягон дӯсте дошта бошад, ҳар кас, на танҳо шумо?
Аввалан, нопокӣ нест. Чун дар шӯхӣ.
Боре як гадоӣ як хонадони кӯрро зинда монад, ки муддати дароз ба Худо дуо гуфтан лозим аст. Дар охир, Худо луқо кард; Гадг, фикр намекунад, ки: Танҳо хоҳиши ман ин аст, ки зани зебоии ман мебинам, ки чӣ гуна зани зебоии ман ба духтари маҳбуби ман гардани духтари алмосро дар маркази гудозии ман дар ҷазираи зебои худ мегузорад!Ҳамин тавр кор намекунад. Дӯст ё сарват ё саломатӣ ё татбиқи эҷодӣ. Чизеро интихоб кунед, ки оғоз. Боқимонда бениҳоят хушк мешаванд. Тавре ки онҳо мегӯянд, "Коготок часпида буд, тамоми паррандаи гӯшт."
Қоидаи аввал: Иҷрои хоҳишро хеле мушаххас кунед.
Шумо дар грамм чӣ қадар овезон мекунед? Агар шумо беҳбудии саломатиро хонед, пас шумо чӣ гуна фикр мекунед, ки хоҳиши шумо иҷро мешавад? Шумо дарди сар ва буридани шиканҷаро нест мекунед, бехобӣ қатъ карда мешавад, шумо ҳар рӯз дар ҳолати хуб бедор мешавед, таназзули энергияро иваз мекунад?
Шумо чӣ гуна такмилҳоро психологии худ, олмадор, Офаридгор, Офаридгор, фариштаи парасторӣ, Санта Клаус ё Домена Кузка фармоиш медиҳед?
Новобаста аз он ки шумо кӯмакро аз куҷо ҷалб мекунед. Комилан арғувон, ки шумо ба кӣ ва ба шумо бовар мекунед. Хӯроки асосии он аст, ки хоҳиши шумо ба таври номуайян таҳия карда шуда, тафсири дутарафии худро истисно карда мешавад.
Боз як нуктаи муҳим. Хоҳиши шумо бояд танҳо ба шумо дахл дошта бошед, бидуни вайрон кардани сарҳадоти шахсии дигарон. Яъне, ба ҷои gagging "Ман мехоҳам, ки дар ниҳоят хонадор шуд:« Ин беҳтараш чунин ташкили хоҳишро беҳтар хоҳад кард: «Ман аз интихоби духтарат ва издивоҷи хушбахти ӯ шодам».
Ва қоидаи дуюм: Хоҳиш беҳтар аст, ки гӯё онро тавре иҷро карда шавад. Бе шубҳа дар реализми худ.
Зеро он чизе, ки ба он чӣ ба имон овардаед, ба он чӣ медонед, Бовар кунед. Бечунучаро. 100%.
Ва ҳоло ҳукмронии сеюм. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки лаззат баред ва аз шиддат дур шавед.
Зиндагӣ мубориза нест, аммо лаззат нест! Ва ҳама чизҳое, ки шуморо мекӯшанд, диққати худро аз соҳаи худ бартараф менамоед.
Модари шумо бераҳмона фиреб дод, пас аз шаби ҳикояи даҳшатнок дар бораи Гулолев ва Павла Королибин шуморо мешиносед. Мураббҳои шахсии рушд ба шумо занг мезананд, ки ба ҷои васеъ кардани минтақаи тасаллӣ тарк кунед. Ин тарғиб барои масхавҳо мувофиқ аст.
Агар шумо хушбахтона ва хушбахт бошед, возеіияти ақлу энергетикиро нигоҳ доред, пас телевизорро партоед, нигоҳдории анборро хонед, ва дигар сарчашмаҳои неки ҷаҳони беруна ва ботинии ҷаҳонро хонед.
Хобҳои худро иҷро кунед ва стереотипҳоро халос кунед! Ба дили худ гӯш диҳед ва танҳо он чизеро, ки шумо дар садо мекунед!
Муаллиф - Елена Қазсыад
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.