Муҳаббати аввал ин ҳодисаест, ки тамоми умри ман ба ёд меорад ва барои баъзеҳо метавонад омили муайянкунанда дар муносибатҳои минбаъдаи худ бо ошёнаҳои пуриқтидор гардад. Мутаассифона, ин таҷриба на ҳама вақт мусбат аст - қариб аз сеяки кӯдакон ва наврасон пеш аз ҳама муҳаббати аввал ё норозӣ аст. Волидон, агар онҳо дар бораи чунин вазъият бифаҳманд, шумо бояд ба мубориза бо эҳсосоти аблаҳ ё ҳатто қадамҳои марговар кӯмак кунед.
Аломатҳои муҳаббати номатлуб
Ин дар назди кӯдак хато аст, онҳо метавонанд дарҳол он волидони бепарво бошанд. Як наврас аз синфҳои муқаррарӣ пур мешавад ва аз дарсҳои муқаррарӣ эҳё мешавад. Аксар вақт аксарият нопадид мешаванд, аммо ин метавонад маҷмӯи кӯдак "шаҳодати" киро мекунад. Дар самти падару модар ва калонсолоне, ки ба сабабҳои тағирёбӣ таваҷҷӯҳ доранд, садамибизм ба тақрибан ба муноқишаҳо, муноқишаҳо ва беитоатӣ оғоз мекунад. Аммо аксарияти муносибат бо яке аз дӯстон (дӯстдухтарон) хеле наздиканд, пинҳон мешаванд. Аммо нисфи наврасон дӯст доштани мусибатро аз сар мегузаронанд, аз кушодани касе, ки ягон касро барои бемории масхарабозӣ, пеш аз ҳама аз ҳама метарсонад.
Ҳоло волидон хеле осонтаранд. Кӯдакони муосир аксар вақт ҳар як қатори худро акс мегиранд ва дар бораи эҳсосоти ботаҷриба дар шабакаҳои иҷтимоӣ менависанд. Ва аксҳо ва паёмҳо дар як рӯз якчанд маротиба. Аллакай дар бораи ҳама маълумоте, ки шумо метавонед ҳолати кӯдакро арзёбӣ кунед. Пас, дар саҳифаҳои фарзандони худ, балки ғайрирасмӣ.
Чун қоида, бо муҳаббат, наврасон дар берун аз хона вақти бештар сарф мекунанд, дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо телефон вақти зиёд сарф мекунанд. Вай пули бештар мепурсад ва ба намуди зоҳирии худ диққати зиёдеро оғоз мекунад, ки аз ҳама бадбахт аст.
Стенпали дигари рафторӣ: Ғамхории пурра аз воқеият бо кӯмаки бозиҳои компютерӣ, машрубот, алоқа бо дӯстон ё маҳфил бо дӯстон ё маҳфилҳо аз ҷониби варзиш.
Якчанд ҷадвали асосӣ барои калонсолон мавҷуданд, ки психологҳоро бениҳоят маҳдуд намекунад:
- Ба чизҳои кӯдакон қасам хӯред - ҷайби ашё, халтаҳо, қуттиҳои мизҳо. Чунин рафтор кӯдакро хориҷ мекунад ва носозигиро тақвият медиҳад.
- Ба назорат кардани телефони мобилӣ ва компютери наврас лозим нест.
- Инро тарк кардани кӯдак дар ҷое манъ кардан ғайриимкон аст - вай то ҳол тамом мешавад, хеле оқилона аз маъмулӣ каме озодтар хоҳад буд.
- Барои танқид кардани хоҳиши тағир додани чизе, аммо шумораи ками волидон метавонад чунин таҷрибаҳоро тамошо кунанд, ки кӯдакро танқид намекунад. Беҳтар аст, ки танҳо вазъро қабул кунад - одатан чунин хоҳишҳо аз байн мераванд.
- Вазъро бунёд накунед.
- Кӯдаконро ҷобаҷо накунед ва ба ҳиссиёти ӯ ханд накунед - онҳо назар ба калонсолон камтар ҷиддӣ нестанд.
Оқибатҳои эҳтимолии осеби муҳаббат
Дар ҳар сурат, азхудкунии психологии психологӣ мебошад.
- Агар мо наврас надорем, ки аз муҳаббати дурусти дастгирии дуруст азоб мекашад, пас ихтилоли рӯҳӣ метавонад рушд кунад.
- Бисёриҳо аломатҳои даҳшатнок доранд: Танзими афсурдагӣ, орзуи доимӣ, бепарвоӣ ба ҳама.
- Яке аз хатарҳо аксар вақт барои духтарон набудани иштиҳо, вазнгирии вазн ба анорексия мебошад.
- Дар ҳолатҳои вазнин наврасон шояд дар бораи бемории мавҷудият ғояҳо дар бораи бемории мавҷудият, фикрҳо дар бораи ноумедӣ зиндагӣ мекунанд.
Чӣ падару модаронро чӣ гуна бояд кард
Волидон бояд ҳадди аксар вақтро дошта бошанд. Барои ба ҳайси саволҳо дар бораи муҳаббат, мушкилот дар мактаб шудан фавран шурӯъ кардан лозим нест. Муҳим:
- Аз пурсиш худдорӣ намоз, муошират бояд ҳамчун имконоти қадим бошад;
- гӯш, дастгирӣ, дарк кардан, ҳатто ҳамдардӣ кардан;
- Шумо метавонед дар бораи муҳаббати аввалини худ нақл кунед, танҳо бе драматизатсия;
- Бо навраси оромона муошират кунед, то ҳадди имкон норозӣ, онро барои интихоби объекти "бемуваффақият" маҳкум накунед;
- бо ҳамтоёни ҳамсолон рад кунед;
- Кӯшиш кунед, ки диққатро ба дигар тарафҳо ба ҳаёт равона кунед, ки бо муносибатҳои шахсӣ тамос надорад, фиристед, фиристед
- Дар ирода, ё розигии кӯдак, кӯшиш кунед, ки пайдоиши пайдоишро бифаҳмед.