Дар муносибатҳо чӣ бӯҳрон аст?
Аввалан шумо бояд мафҳуми бӯҳронро муайян кунед. Дар психология, бӯҳрон шартест, ки муваққатан мувозинат аст. Ин боиси пайдоиши норозигии шадид ва берунии норозигӣ мегардад. Табиист, ки он дар рафтор, ҳиссиёт, фикрҳо инъикос хоҳад ёфт. Аммо ман, ҳамчун як психологдие, ки бо ҳамсарон кор мекунад, ба шумо маслиҳат медиҳам, ки бӯҳрон ҳамчун тағироти сифатӣ дар равонӣ қабул карда мешавад, вақте ки шахс ба шакли рафтори кӯҳна мувофиқат намекунад шарик, таҷриба. Ин фаҳмиш дар бораи бӯҳрон комилан муқаррарӣ аст!
Агар мо дар бораи ҳамсарон сӯҳбат кунем, пас хуб аст, ки суханони Лео Толстойро дар хотир дорем, ки "оилаҳои хушбахт ба ҳам монанданд, ҳар як оилаи бадбахт аз худ риоя мешавад." Дар муносибатҳо бисёр гурӯҳҳои бӯҳрон вуҷуд дорад.
Як психолог ва психологи амрикоӣ ва психотерапита Сэри мавҷуд аст. Он ба бӯҳронҳо дар бораи рӯйдодҳои ҳодиса дар як ҷуфт оварда шудааст. Яъне, муносибатҳо на танҳо бо мурури замон иваз мешаванд, балки бо марҳилаҳои давомдори ҳаёти оилавӣ.
Махсусан бӯҳрон бо пайдоиши кӯдаки аввал аз ҳамсарон ҳис карда мешавад. Ин нақш ва набудани таҷриба мебозад ва зарурати тарк кардани ҳаёти муқарраршуда, вақте ки ҳама чиз ба ниёзҳои кӯдак ростқавл шудааст. Дар тамоми вазъият, вақте ки зан модарашро медиҳад, одам ба замина ҳаракат мекунад. Вай қувват, вақт, хоҳонам. Ин муқаррарӣ аст.
Аммо дар ин ҷо даъвои бӯҳронро оғоз кунед. "Шумо ба ман кӯмак намекунад!" - "Ва ман пул кор мекунам!" Ҳеҷ кас намехоҳад якдигарро дарк кунад. Сипас ин як хиёнати рушдёбанда, давраи навраси кӯдак мебошад. Ва, дар охир, як синдроми холии лона, вақте ки волидон худро нолозим ҳис мекунанд.
Лаҳзаҳои танзимкунанда ва ғайримуқаррарӣ мавҷуданд. Ҳамаи ман дар боло номбаршуда, сатҳи ҷуфти оилавӣ. Ба як ё андоза, ҳар яке бо душвориҳо дар ин давраҳои ҳаёт дучор омад. Ва лаҳзаҳои ғайримуқаррарӣ мавҷуданд - ин беморӣ, марги яке аз ҳамсарон, хиёнат, талоқ.
Илова бар ин, ҳеҷ кас бӯҳрони бӯҳрони 10 сол, 20 сол, 30 соли издивоҷро бекор накардааст. Ва дар ин ҷо ман ба ҳамсарон маслиҳат мекунам, ки бӯҳрони худро нисбати бӯҳрони худ ба баъзе таснифоти мушаххас риоя накунанд ва фавран маҷаллаи сабабҳо ва хусусиятҳои инфиродӣ баррасӣ кунанд.
Муносибати шарикон ба муносибатҳои шариконе, ки издивоҷ мекунанд, таъсир мерасонад? Баъзеҳо метавонанд дар синни хеле ҷавонӣ издивоҷ кунанд, дар ҳоле ки дигарон пас аз 40 сол, наҷот ёфтанд.Муҳим нест, ки одамони синну сол ба муносибатҳо ворид мешаванд. Издивоҷлати аввал, интихоб аст. Ва ҳангоме ки дар оила мушкилот ва нофаҳмастани мушкилӣ вуҷуд дорад, муайян кардани сабаби манфии муносибатеро, ки синну соли бетараф аст, муҳим аст. Шумо метавонед ба пиронсолон дурахшон бошед! Агар мо дар бораи солҳо сухан ронем, ба шумораи солҳо якҷоя зиндагӣ мекунад.
Ҳан аллбата! Агар мо дар бораи бӯҳронҳои солҳои аввали издивоҷ сӯҳбат кунем - ин набудани таҷриба, ҳаёт ва даст кашидан аз инҳо ва қоидаҳое, ки ҳар як занҳо истифода намешаванд. Масалан, дар оилаи ӯ, вазифаҳо аз ҳама аъзоёни оила паҳн карда шуданд ва занон ба шавҳараш машғул буданд.
Дар оғози ҳаёти оилавӣ, талаффузи "мо". "Мо ба филмҳо рафтем", "Мо харидаем", "Мо аз ин гирифтем. Аммо ман ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки бигӯям. Шумо як даста ҳастед, оилаи дӯст бошед, аммо ҳардуи шумо ҳастед. Зарф ба нархгузории манфиатҳо оварда мерасонад, пас пойдоркунии онҳо бо яке аз шарикон. Ин як роҳ ё дигар ба даъвои тарафайн оварда мерасонад. "Тарзи тамоми солҳои худро ба ӯ меоварам!", "Ман метавонистам як касби аҷибе созам!", "Ба ҷои феҳристи шустушӯй!" - Ин аст, ки аз ҷиҳати амиқе, ки дар ниҳоят манфии як шарик рехта мешавад. Ҳеҷ кас намехоҳад худро айбдор кунад, вале дигаронро айбдор кунад.
Агар мо дар бораи умқи дуртар якҷоя сӯҳбат кунем, пас сабабҳои муноқишаҳо ва бӯҳрон метавонанд аз байн рафтани шарикони Либидо, тағирёбии нақшҳо табдил ёбад.
Чӣ гуна бояд дар муносибатҳо пешгирӣ карда шавад?Дар аввал, муҳофизати ҳудуди шахсӣ муҳим аст. "Дуруст аст - ман ҳайронам", "Вай тағир хоҳад дод" - ҳамаи инҳо мегузаранд. Чаро сарҳадҳои шахсӣ Он пеш аз ҳама барои худ зарур аст, то ин дарднок осеб надошта бошад. Барои шарик лозим аст. Агар шумо сарҳадҳои худро сохтед, шумо ҳақ надоред, ки онро вайрон кунед ва рафторашро идора кунед, аммо шумо метавонед ҳаёти худро назорат кунед.
Як мисоли оддӣ. «Ман медонам, ки дигар одами дигарро нисбати калимаҳои дағалӣ назорат карда наметавонам. Аммо ман сарҳадро барқарор мекунам ва бигӯям, ки ин муносибат ба Худам. " Ҳамин ки шумо онро шарҳ медиҳед, шарики шумо чӣ гуна барқарор кардани муошират бо шумо ва муфид хоҳад шуд, ва дар давоми панҷ сол дар панҷ сол дар панҷ соле, ки шумо аз ин ё чизҳои дигар хафа ҳастед, ногаҳонӣ нахоҳед буд.
Чӣ тавр ҳамсарон марзҳои шахсии ҳамдигарро вайрон карда метавонанд? Масалан, дар зери Худо нигоҳубин: "Шумо набояд ин либос пӯшед! Ин хеле кӯтоҳ аст, шумо метавонед хунук кунед. "
Боварӣ ҳосил кунед, ки манфиатҳои умумӣ накунед, аммо ҳадафҳои умумӣ. Бисёр ҷуфти ҳамсарон дар солҳои аввали зиндагӣ бо сабаби он, ки якҷоя мақсадҳои умумӣ, иҷрои нақшаҳоро намебинанд. Ва албатта, ин ҳама ба кам шудани либидо таъсир мерасонад. Кӣ мехоҳад ҷинсӣ бо марде, ки шуморо намефаҳмад!
Ин ҳама имконоти зоотехникӣ «Bunny, гурба, Лапушка» мебошанд. Пас, волидон фарзандони худро меноманд. Ва ин ҳама дар либидо манфӣ амал мекунанд. Забони касбӣ кастинги Санобар аст! Дар солҳои аввал, ягон мушкилот бо мусобиқаҳои Либидо вуҷуд надорад. Мушкилоти муошират ҳастанд. Мо дар бораи алоқаи ҷинсӣ, хоҳишҳои мо, мо шарм надорем, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунем, нав бифаҳмем. Дар ин давра муҳим аст Сатсин муҳим аст, ки барӯйхатгирии мустақим дар пешбурди. Ин кор мекунад.
Аммо синдроми истифоданашуда ногузир аст. Муҳаббат шарики нав осон аст: навоварӣ ва эҳсосот кор мекунанд. Баъзеҳо тасаввур намекунанд, ки чӣ гуна шумо метавонед панҷ соли издивоҷро дӯст бидоред ва дӯст доред. Маълум мешавад, мумкин аст. Муҳим аст, ки озод, васеъ кардани сарҳадҳои имконпазир муҳим аст. Пурсишҳо хуб кор мекунанд. "Ба шумо чӣ маъқул аст?", "Чӣ ба шумо маъқул аст?", - "чӣ кӯшиш кардан мехоҳед?" ғайра.
Агар шумо мустақиман пурсида бошед, кӯшиш кунед, ки бо интихоби филмҳо ё китобҳо ишора кунед. Ё ҳатто аксуламали шарикро ба таҷрибаи муайян ёфтан мумкин аст, гуфт ҳикоя кард, ки гӯё бо дӯстдухтари худ иштирок мекунад. "Тасаввур кунед, ки ва дӯстдухтаре, ки ниқоби гурба харида шудааст! Ва шавҳар хандид, даҳшат! » Ва реаксияро тамошо кунед.
Оё ягон ҷанбаҳои ҷисмонӣ ҳастанд, ки ба ҳаёти ҷинсии шарикон таъсир мерасонанд?Қуллаи ҷинсӣ дар одамон то 30 сол меояд ва ҷинсии занон танҳо пас аз 30 сол зоҳир мешавад. Давраи аз 37 то 45 сол махсусан дурахшон аст. Ин барои ин қуллаи он, ки тағироти бештари занон аст. Аммо баъд ман қайд мекунам, ки занон барои худ бояд айбдор кунанд ва "Bunny, гурба" -ро дар кӯдаки калон табдил диҳанд. Аммо ин дар ин давра илҳом бахшидан муҳим аст, фиристед, дастгирии худро дорад.
Ва дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳамсарон барои ҳамдигар одамони наздик ҳастанд. Аммо танҳо дар нақшаи рӯҳонӣ. Ҷалби ҷисмонӣ вуҷуд надорад, гарчанде ки бо Либидо ягон мушкилӣ вуҷуд надорад. Лекин шумо хешованд нестед.
Аз ин рӯ, шумо бояд ба муносибат андешаҳо ва меҳрубонӣ илова кунед. Ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҳарчи зудтар шахсро иҷро кунед. Албомҳоро бо аксҳо тамошо кунед, дарахти оиларо созед ва бо анъанаи умумӣ биёед. Масалан, хӯрокхӯрӣ якҷоя. Маҳфили умумӣ пайдо кунед, барои таътилҳои истироҳат, танҳо барои шумо муҳим аст. Ба санаҳо рафтан.
Зан метавонад "наздик" дар алоқаи ҷинсӣ. Ин ба ҳама гуна бозичаҳои ҷинсӣ кӯмак хоҳад кард. Ҷасади зан бениҳоят миннатдор аст! Барои мардон, техникаи дастурӣ.
Дар ин аср, шарикон метавонанд якдигарро гӯш кунанд, барои тағир додан розӣ шаванд. Аз ин рӯ, бозгашт ба оташи оташ. Он кифоя аст, ки дар тӯли издивоҷ чӣ кор кардан набуд.