Афсона дар бораи Фейсон ман яке аз афсонаҳои драмавии Юнони қадимро даъват мекардам. Вай умуман ҷаҳони моро ба Эллтимини марбут ба давраҳои табиӣ, иваз кардани вақти рӯз комилан ошкор мекунад. Мувофиқи ақидаи қадим, Худои Helios офтобӣ ҳар рӯз бар аробаи худ рафта, дар осмон сафар кард ва заминро бо нури ӯ намоён мекунад.
Дар бегоҳ, ӯ дар уфуқӣ ба уфуқ омад ва субҳ барои оғози кори шинос сар шуд. Розӣ аст, ки ин вазъи корҳо комилан муқаррарӣ ва табиист. Аммо рӯзе, ки рафтори рӯйдодҳо шикаста буданд, ки сабаби фоҷиаи даҳшатнок буд. Ҷавони ҷавони ҷавони ҷавҳираи ҷавони? Ва чаро ин дар таърихи инсоният яке аз офатҳои табиати ҷиддии худро дӯст медорад?
Солҳои барвақт Phaeton
Бо меҳрубонӣ Худои олиои офтобӣ фарқ карда буд - ӯ ба вай нисбат ба нур камтар саховатмандона дод. Пас аз дидани духтари худои баҳрӣ, Klumen, ӯ зебоии ӯро фаромӯш карда наметавонист. Барои ӯ дар парвандаи инсонӣ, ӯ як духтарро маҷбур кард, ки писаре дошт, ки ба зудӣ таваллуд шудааст. Писарбача номида даъват.
Аз падари худ, ӯ мӯи зарду кабуд ва намуди осмонии кабудро мерос гирифтааст, дурахшон, дурахшон кунед. Аммо ҳамсолон дар тамоми Писарони Хелиоҳ ба Писароҳ имон наоварданд. Ӯ як кӯдаки экстремтии баъзе навъи шахси дигарро ҳисобида мекард ва Clillenu як фиребгар аст.
Руссабонаи Фаетон дигар таҳқирро таҳаммул накард. Вай ба модараш саволи мустақим омад, ва ӯ қасам хӯрд, ки вай Писари Худои офтобӣ буд. "Бигзор Ҳеломос аз нури ӯ маро маҳрум кунад, агар ман дурӯғ гӯям!" - ба авҷи худ муроҷиат кард. Вай ба Паррет итминон дод, ки худи ӯ ба назди падараш рафта метавонад, зеро Қасри Ҳелос аз хонаи худ дур буд. Пас, тасмим гирифт, ки ба ҷавон дохил шавед.
Роҳ ба қасри Helios
Ман мехоҳам қайд кунам, ки ҳеҷ кас аз одамони оддӣ ба қасри офтобии офтобӣ ташриф оварда, ба намуди зоҳирии худ нигаред. Ҳеҷ кадоме аз мардум метавонад ба дурахшон нигоҳ накунад, ки аз helios паҳн мешавад.
Аммо Писарони худ Писари Худо буд, ва аз ин рӯ тавонист, ки ба назди Падари худ наздик шавад. Қасри ӯ бо тамоми рангҳои ҷаҳон дурахшид - Худбунозиши Blacksmitsmithsmithty оро медиҳад. Ҷавон ба охир монанд шуд ва дар долони дароз гузашт ва ба ҳуҷраи тахт даромад.
Он ҷо дар тахти худ буд, героси аҷибе кор мекард. Дуруст аст, ки Питон ба назди Падар наздик шуда натавонист. Нигоҳ накарда ба пайдоиши он, ӯ мирдор монд ва аз ин рӯ, чашмонаш нур наметавонист, ки аз Ҳелия омад.
Худи Худованд офтобӣ фавран дарҳол нидо шуд. Ҳеҷ каси дигаре аз одамон метавонад ин роҳро иҷро кунад, зеро фитон ба палид тоб овард ва ҳатто дар як ҳуҷра бо падари худ метавонад бошад.
Ҳелос бо омодагӣ писарашро табрик кард ва аз ӯ чӣ гуна кӯмак кард, ки ба ӯ ниёз доштанд (зеро эҳтимолан равона карда шуд). Паётон аз ӯ пурсид, ки оё ӯ дар ҳақиқат Писари Ҳелай буд. Худо ба таври мусбӣ нидо кард ва ба роҳбари тоҷи дурахшони Пайетон гузошт.
"Ман аз дидани шумо хеле хушҳолам," дид ӯ. Пас, савганд! Пас ман ба дарё пгаҳвора мешавам, то ки ягон хоҳо иҷро хоҳам кард ». Ҳеҷ кас чунин савгандро халалдор карда наметавонист, зеро дарё он ҷо дар Малакути мурдагон аҳдро доварӣ кард, ки гӯё ҳаёт ва марг аст - тақдири инсон.
Phaeton дархост кунед
ALAS, Фаетон аз навсаббат ва бошукӯҳ, ки дар он баромада буд, нобино шуд. Ҷавон танҳо дар бораи як нафар пурсид, аммо ин дархост ба даҳшати падараш оварда расонд. "Шумо ҳар рӯз тавассути тамоми осмон меравед", гуфт ӯ. "Ва ман ҳам дар ҳақиқат мехостам аз баландии аробаи худ ба дунё нигарам."
Тавре ки шумо мефаҳмед, Helios бояд ба писари худ бо ҷодугарии аробаи дурахшон барои як рӯз гузаронида шавад. Ва ҳама чиз хуб мешавад, аммо Худо медонист, ки чанд нафар аз аспҳои оташиаш, ки дастҳои шадид ва хусусияти вазнинро талаб мекунанд, пас аз он, ки дастҳои шадид ва хислати вазнинро талаб мекунанд.
Ягон элифия муқобилият метавонад фаитонро барои тағир додани дархости худ бовар кунад. Пушаймон шуданаш маҷбур шуд ғалаба кунад. Ҳамин тавр, субҳона, Файет аллакай дар ароба офтоб буд ва саёҳати фаромӯшнашаванда буд.
Дар аввал болоравӣ хеле сахт буд, аспҳо бо душвори пешрафта. Аломатҳо аз бинии худ рехтанд, ва ҳамааш дар атрофи гармӣ баҳс карда шуд. Ҷавоне аз шӯхӣ метарсид, ман фаҳмидам, ки дар беҳуда аз падари ман сафар пурсид. Аммо хеле дер шуд.
Марги Писари Офтоб
Эҳсос кунед, ки қудрати дар дасти майдонҳо дар ҳама он аст, ки одатан, ҳайвонҳо шитоб карданд. Ҳоло онҳо онҳоро боздоранд. Паёмонӣ бар абас буд, то чархҳоро кашид ва аспҳоро боздорад, онҳо ба марг итоат накарданд, ки молики онҳоро иваз намудаанд.
Арӯсӣ дар байни ситораҳо ва Malll буд ва ҳоло пеш аз FAATONANDONS пайдо шуданд. Аз як тараф, саратон аз аспҳо ва аробаи Кими тақрибан бурида, аз самти дигар, каждумҳои шабона торафт бештар бардошта мешуд.
Акнун аспҳои тарсиданд. Оташ аз онҳо шеърҳои фитонро фаро гирифт. Ва мисли чароғе сӯзон, ӯ афтод. Аспҳо ӯро партофтанд ва ҷисми ҷавон ба мавҷҳои Эридан афтод, ки дур аз Ватани худ дур буд.
Nymphs маҳаллии маҳаллӣ, ки бо марги аъло нопадид шуда, ҷисми худро шуста, дар наздикии Эридан дафн карда, дафн кард. Ҳелоли ғаму ғусса маҳдуд набуд. Дар тӯли якчанд рӯз, офтоб дар осмон намоён набуд, зеро Худо аз ноумедӣ аз гум шудани писари маҳбуби худ аз даст рафт.
Эмомалӣ дар бораи Файон эҳтимол дорад, ки моро дар бораи фалокати фалокатборе, ки дар замонати пайдарпай рӯй додааст, боз мекунад. Таассири сӯзондан аз осмон, чанд рӯзе бе офтоб дар осмон меафтад - ин як навъи гурбаҳои глобалӣ мебошад, ки одамони он замон кӯшиш карданд, ки дар он замон онҳо дар роҳи худ шарҳ диҳанд. Натиҷаи инъикос ва таҳлили вазъ аз ҷониби мифология маҳз ҳамон як афсонаи дурахшон ва драмавӣ буд.
Дар муқова: Паётон дар аробаи офтобӣ / © вура Леунда / Ванесалунг.Тохтмон.com