Одамон вохӯранд, одамон ба муҳаббат афтоданд, издивоҷ мекунанд. Ва ин рӯй медиҳад ва бад шуд ва барои боздид аз тоҷ вақт надошт. Чаро баъзе муносибатҳои буғӣ комилан илова мекунанд ва онҳо дар рӯҳ то охири рӯзҳои худ ҷони хушбахтона зиндагӣ мекунанд. Дигарон қасам ёд мекунанд, баҳсу мунозира кардан, дар сурати пеш аз он, ки ба он самари талоқ «муқоиса накарданд» муқоиса накарданд. "
Бале, дар ҳаёти шахсии худ ё ним, ки муносибати бераҳмона доред, пайдо кардан хеле муҳим аст, ки шумо шуморо такмил медиҳед, ва шумо як хел хоҳед буд.
Имрӯз дар маҷалла мо инчунин ба шумо 7 қоидаҳои оддии муносибатҳои хушбахтона пешниҳод менамоем
Духтарон, худро ёд гиред! Пас аз ин қоидаҳо, шумо ҳеҷ гоҳ танҳо нахоҳед буд ва шумо метавонед муносибатҳои солим ва муҳимтаринро такмил диҳед.
1. Муносибати худро бо ҳамсарони дигар муқоиса накунед
Дар асри шабакаҳои иҷтимоӣ душвор аст. Дар ниҳоят, чанд аксҳои хушбахт дӯстони худро дар сафҳаҳои худ бори шумо бор мекунанд. Аммо ин ҳама чиз дар асл аст, бинобар ин рондан ва талаффуз карда мешавад ва дар ҳаёти худ ҳамчун дар аксбардорӣ ба таври ванна аст? Шумо воқеан як тарафро ба як тараф нишон медиҳед, аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар паси ҳамаи ин расмҳои хушбахт пинҳон кунед. Ҳар ҷуфти ҳамсарон аз онҳое, ки болотар ва афтодаанд, хосанд, ё истода, ошӯбҳо гузаранд ва оштӣ ва оштӣ мешаванд ё роҳҳои комилан гуногунро бозмедоранд.
Танҳо танҳо ҷанҷолҳои навбатии ҷазоро дида мебароем, дар ҳоле ки дигарон ин қадар дигар имкони дигарро медиҳанд. Ҳеҷ гоҳ онро бо дӯстдухтари худ муқоиса накунед. Ҳар касе, ки ҳам қувват ва ҳам заифони худро дорад. Дар ин ҷо ва ҳоло фаҳмед ва ҳоло фаҳмед. Ва танҳо он вақт шумо хурсандии ҳақиқии ҳаётро эҳсос карда метавонед.
2. Шӯроиро аз паҳлӯ гӯш надиҳед, дар чойник амал кунедВақте ки ҷуфти шумо бо душвориҳо, маслиҳатҳо ва тавсияҳои солона дар бораи корҳо, ки дар ҳама ҷонибҳо меистанд, дар ҳама ҷонибҳо мустаҳкам карда мешаванд. Ҳама кӯшиш мекунанд, ки шуморо ҳаёт таълим диҳанд, таҷрибаи худро мубодила кунед, кӯшиш кунед, ки шуморо дар хотиратон гузоред. Дар чунин ҳолатҳо, дар хотир нигоҳ доштани қоидаи тиллоӣ муҳим аст - ҳар ду ҷуфти таърихи худ, муносибати онҳо ва фаҳмиши хушбахтии он мебошад. Ва ба шумо на ҳамеша лозим нест, ки муносибатҳои худро ҳамчун модари модар, хоҳар ё дӯстдухтари худ созед. Таҷриба бебаҳо аст, он худ аз худ ба худ меравад, аммо охирин калимаи боқӣ монанд аст. Дилатро гӯш кун. Ин фиреб нахоҳад кард.
3. Тамоми вақти худро бахшед
Ҳеҷ кас ба кор рафтан сухан намегӯяд, зеро он вақт шуморо талаб мекунад, ки шумо ба маҳбуби маҳбуби худ нишон диҳед. Аммо фанатрор ба зарари вақт, ки бо ӯ баргузор мешавад, кор мекунанд, ин арзанда нест.
Бо вуҷуди он ки реҷаи шумо бор карда мешавад, шумо бояд вақтро бо ҳам ранг кунед: Ба кино равед, якдигарро барои занҳои ошиқона, даъват кунед барои дидани филмҳои дӯстдоштаи худ. Кор ба ҳеҷ ҷо намерасад, аммо марди шумо аз диққати онҳо хеле маҳрум шудааст, ки аз чунин плеери ҳамаҷонибаи касбӣ ба чап баргардад.
4. Ҷинояти худро ба чизи оддӣ табдил надиҳедВақте ки оташин дар ҷуфт нопадид мешавад ва наздик будани наздикии назаррас аст, ки он метавонад хиёнат кунад. Агар шумо фикр кунед, ки муносибатҳои ҷинсии шумо дар Verge, қатъ гардидани худро бардоред. Ин метавонад тағирот дар вазъ, эротикӣ аз пашми эротикӣ, бозиҳои нақш дар охири борик, ва шояд ҳатто хабарҳои нав. Ба реҷаи дилгиркунанда ҷинсӣ накунед!
5. Фикрҳои манфиро дур кунедМуҳим он аст, ки муносибатҳои шумо дар ҷуфтҳо ҷуфт шаванд, то эҳсосотро нишон диҳанд. Ин рӯй медиҳад, ки шубҳа, тарс ва ноамнӣ бархезанд ва танҳо шумо метавонед инро пешгирӣ кунед. Идомаи фикрҳои манфии худро ёд гиред ва бо онҳо мубориза баред. Дар акси ҳол, агар шумо кам кардани танаффус диҳед ва бигзор онҳо дар сари шумо ҳал шаванд ва ноустуворанд, ки оё шумо мехоҳед ин муносибатро мехоҳед, агар шумо мехостед, ки дар назди шумо марде бошад. Мардон дар сатҳи мавҷудбуда эҳсос мекунанд, дар хотир доред!
6. Ҳадди аққал як маротиба дар як сол истироҳат кунед
Албатта, ҳар як ҷуфти ҳамсарон, ба мушкилиҳои муқаррарӣ, ҳалли мушкилот, ҳалли қувват ва асабҳо ниёз доранд. Он метавонад таъмир, кор, кӯдакон. Аз ин рӯ, ҳадди аққал як маротиба дар як сол вақт ва имкон вақт ҷудо кунед, ҳатто агар дар як ҳафта бароед ва муносибати худро барои бозоғоз кардан. То ҳадди имкон, то ҳадди имкон, ба даст овардани телефонҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ барои истифодаи ҷомеаи ҳамдигар. Акнун шумо хоҳед дид, ки шумо ба энергияи пурра, қувваҳои хушбахтӣ бармегардед ва гӯё аз нав.
7. Шумо ва шарики худро тамошо кунед, то дар як марҳилаи муносибат бошед.Дар як ҷуфт, он одатан ба ҳаёти оилавӣ омода аст, кӯдакон зебо, кӯдакон ва шарик то ҳол наафтааст ва дар зери тоҷ роҳ нест. Ва сохтани муносибатҳои хушбахтона, имконияти танҳо шахсоне ҳастанд, ки метавонанд дар нақшаҳои умумӣ барои оянда розӣ шаванд. Ва ду роҳи ҳалли мушкилот мавҷуданд: Ҳамон ҷуфти худро мисли мо, ва на ман ва хоҳишҳои ман ва на ҳама чизро, то ки ҳаётатонро ба ҳамдигар вайрон накунанд.
Оё шумо аз муносибатҳои дар айни замон шод ҳастед?
Пештар дар маҷалла, мо навиштааст: 10 аломате, ки шумо худро дӯст намедоред (ва баъзан шумо намедонед).