Мехоҳед бидонед, ки чаро оилаҳои кӯдакон, ҳадди аққал бояд эҳтиром кунам?
Мехоҳед бидонед, ки чаро оилаҳои кӯдакон, ҳадди аққал бояд эҳтиром кунам?
Бале, агар фарзандони онҳост, ки фарзандони онҳо шуморо аз нафақа ғизо медиҳанд ва дар ҳар сурат, агар шумо сазовори он набошед, тамоман нест. Ин рақам як маротиба аст.
Дуввум, барои давлат, оилаҳои кӯдакон афзалияти олӣ ҳастанд, барои онҳо фоизи асосии сиёсии сиёсӣ аст. Барои ҳама гуна ҷомеаи иқтисодӣ, рушди табиӣ ва пуркунии табиӣ ибтидоӣ аст.
Даҳҳо намунаҳо метавонанд ба ин дода шаванд: зеро онҳо сайёраи ҷалолати моро барои истифода нахоҳанд кард; Зеро ояндаи мо ҳастанд ва мо гузаштаем; Зеро онон, ки ҳама чизро дар пеш ва интихоби онҳо доранд; Зеро онҳо тасмим гирифтанд, ки чӣ гуна зиндагӣ кунанд ва на мо ...
Дар ҳақиқат ин асстерияи оммаро дар бораи "мо ба шумо чизе намегӯем, фарзандонатон душвориҳои шумо ҳастанд, мо барои ин таваллуд нашудаем." ...Дар бораи! Яъне, касе ба ҳамаи шумо ҳамон чизро тарк кард. Касе poop-и шуморо хушконед ва аз паси шумо лағжед, аз spoon лалтед, ба боғча рӯ оваред, дар боғи хобида "метавонист". Маълум мешавад, ки шумо низ хун ва гӯшт ҳастед. Шумо инчунин сабр кардед, ҳаёт ва босуръат таълим медод. Чӣ таассуфе, ки баъзе калонсолон инро зуд фаромӯш мекунанд.
Ва ҳамаи инҳо, ки беақлро ихтироъ мекунанд, yeys ихтироъ карда мешаванд ва, албатта ибораҳои таҳқиромези навъи "сагҳои ovula", "Ҳеҷ кас набояд шуморо дӯст диҳад" ...
Албатта, мо аз якдигар чизе қарздор нестем. Ва кишвари мо ягона нест (ва шояд ҳатто бадтарин дар ин нақша). Тамоми ҳодиса танҳо он аст, ки ҳасад ва хоҳиши бад ва хоҳиши айнакҳои тарафайн чунон аз ҳад зиёд баланд бардоштани вазъро дар зери реша "бефоида.
Барои ғалабаи таҷовуз дар мо, ки дар мо пӯшида ва бартараф кардани адрати ҳомиладор барои кӯдакон ғолиб ояд, бояд вақти зиёде гузарад, шумораи зиёди наслҳо бояд тағир дода шаванд, аммо ин метавонад кифоя бошад.
Дар айни замон, шумо мешунавед, ки оилаҳое, ки кӯдакони дорои фарзандро вайрон мекунанд, ин вақтҳо аз чизе мепурсанд, ки онҳо бо онҳо зиндагӣ мекунанд. Танҳо дар ин ҷо, ки дараҷаи ин меъёрро муайян мекунад, ки ҳадяҳои аудитси одамиро талаб мекунад, дархостҳои худро менависад ва пули худро дида мебарояд?
Оё он бо андешаи кӯдакон зиндагӣ мекунад - оё ин ғайримуқаррарӣ аст? Оё шумо бо кӯдаки гирякунанда бе бактер меравед. Оё шумо ба вазорат мактубе нависед, ки қарзи пардохт кардани қарзро ба манфиати пардохти қарзи пулӣ нависед - оё ин музди олӣ аст? Оё шумо ба даст меоред ва тамоми пули худро барои кӯдакон сарф мекунед - оё зиндагӣ ба воситаи зиндагӣ нест?
Умуман, бо фаҳмиш ва қабул кардани ниёзҳои одамони дигар ба таври қатъӣ қатъӣ. Дар ҳама ҷо ва ҳама сайд мекунанд. Баъзеҳо дар дигар душманон мебинанд ва агар ин каси дигаре аз шумо беҳтар зиндагӣ кунад ва, оқилона, пас ин бадбахтона ба категорияи "Писарон барои лату кӯб табдил дода мешавад." Дар хотир доред, ки дар ҷаҳон, ки дар он тамоми шох, ҳама гуна шохҳо зироатҳо ҳисобида мешаванд!
Эҳтимол онҳое, ки мегӯянд, ки "нобино" -ро исбот мекунанд, ки ҷаҳони Яла ва зебо аст - бефоида аст. Дар поёни кор, ҳама воқеияти худро эҷод мекунанд. Ва албатта, мо бояд бештар дар бораи чизи асосӣ дар хотир дорем: "Дар синни сола мо танҳо дар бораи як чиз flammown аст - дар бораи чизе, ки рафт, бидуни ҳеҷ чиз, дар бораи атои рӯзҳои охир ..." дар ин бора , шояд, ва биёед бас шавем.