"Ва навишта нашудааст, то ки он беақлона буд!" Петрус ман дар бораи таҷовузгарон гуфтам ва албатта, дар рости ман буд. Охир, каломи Подш шариат шариат аст ва бо ӯ баҳсу баҳс мекунад; Ҳамин тавр, мо баҳс намекунем, аммо биёед каме дар бораи санъати оргаранӣ сӯҳбат кунем.
Чунин ба назар мерасад - мушкилӣ чӣ аст? Матни гузориш вуҷуд дорад, ки ҳама чиз дар он навишта шудааст ҳақиқати ҳақиқӣ аст, гулӯ тамом нашудааст, сухан ронда мешавад .
Агар! Шумо бояд чанд маротиба тамошо кунед, ки чӣ тавр одамон дар ҳама гуна дигар ширкатҳо озодона сӯҳбат мекарданд, ногаҳон дар бораи он ногаҳон гум мешаванд. Дар ҳоле ки ҳама чиз дар танҳоӣ рух дода истодааст - ҳама чиз бузург мешавад, танҳо як нутфае ба дегхонаи мансабдор аст ва таваққуф мекунад! Мошин ба ҳеҷ ҷо намерасад, дар канори роҳ, дар канори роҳ, бо азизи чароғҳо истода истодааст. Чархҳо кам карда мешаванд, ҳеҷ гуна захира карда намешавад ва насос кор намекунад.
Касе ба деворҳо меравад ва кӯшиш мекунад, ки ба он чизе ки ӯ комил медонист, мегӯяд, ки ӯ ҳар рӯз чӣ кор мекард, аммо коре ба даст оварда шуд. Зонуҳояш ларзон, килсилаи арақи часпанда ба қафои ӯ партофта мешаванд, дил дар гулӯ ба гулӯи ӯ тамаркуз мекунанд ва ният дорад ҷасадро абадан тарк кунад. Забон чен карда мешавад, дар даҳони гармӣ, вай лабони худро лесид мекунад ва ба чизе бо дастони худ кифоя аст, агар он барои чизе кифоя бошад, кӯшиш мекунад, ки барои ҷайби худ мондан.
Шунавандагон, пушаймон, ҳар чӣ, танҳо гӯш накунед, кунед. Онҳо ҳатто назар намекунанд. Баъд аз ҳама, аз ҳар як сония сухангӯи камбизоат, ки рӯҳулқудс рӯҳафтода мешавад ва намуди зоҳирии ӯ мегардад, то вай нафас гирад. Чаро ба ҷовидона азоб медиҳад?
Ба фикри шумо - муболиға? На он қадар қавӣ.
Боре, дар замони донишҷӯёни дурдаст, ман бо шунидани як қатор лексияҳо, номи он дигар муҳим нест. Аммо тарзи хондани ин лексияҳо аз ҷониби муаллим муҳим аст. Вай дар варақи коғаз мехонд, ки ба бинии худ ишора мекунад. Чашм ҳеҷ гоҳ эҳё нашудааст, ман метарсидам, ки ба тамошобинон назар афканам. Ғайр аз он, ӯ аниқ мехонад, ки дар китоби дарсӣ навишта шудааст. То вергул. Гузашта аз ин, вай ҳатто аломатҳои китобатонро возеь намудааст.
Худованд, эй Худованд, эй ин шогирдонаш чӣ гуна ба ӯ масхара мекунад! Дар тахтача ҳамеша аз карикатлуб интизор буд, ӯ ҳеҷ гоҳ набояд ба об раҳо кунад, ки ҳангоми кашф кардани расмиёти худкор фавран ба даст овард . Дар зери пойҳои кафедра намаки хонандагон боло шуд - вай ҳангоми кӯшиши нишаст. Таркиш барои ғуссаи мебел қавӣ набуд, аммо он кофӣ аст, ки рутубат дар шимҳо на танҳо об шавад. Донишҷӯён хандоваранд.
Он гоҳ донишҷӯён аз донишҷӯён хаста буданд ва ба муаллим диққат доданд. Ӯ дар паси кафедра дар паси кафедра, хуб, парчамро дар дастҳо ва поймолаш дар бар гирифт. 'Кораш. Аммо ҳеҷ кас шунид, ки муаллимро муаллим ба тамошобинон расонидан мехоҳад. Пас аз муддате, аллакай бепарво буд, ки оё ӯ дар бораи дарсҳои дарсӣ овоз мегирад, оё чизи нав ихтироъ шудааст. Ӯ то ҳол гӯш накард. Мавзӯъ, албатта, ҳеҷ касро намешиносад, ба истиснои баъзе хондагон, ки ӯро дар ихтиёри худ омӯхтанд.
Ин муаллимро дӯст намедоред. Ӯ марди бадбахт буд ва танҳо аз хондани лексияҳо метарсид. Донишҷӯён ба ӯ даҳшати номувофиқро илҳом бахшиданд. Ва тарси ӯ пурра ба мавзӯи лексияҳо алоқаманд набуд - мавзӯъ танҳо ӯ комил медонист. Аммо тамоми душвориҳои ӯ буданд, ки ӯ ба иҷро кардан метарсид! Тарси тамошобинон бо гиреҳи баҳрӣ забонашро баст ва ҳама чизеро, ки ӯ қодир будани хондани китобҳои дарои каси дигарро кафолат медиҳад.
Аз қобилияти иҷро кардан дар назди тамошобинон ва бадтарин ҳодисаҳо. Ҳадди аққал кушодашавии трамвай дар шаҳри Сардорро ба ёд оред, то ба таври равшан аз ҷониби OLFOM: тавсиф кунед:
Ҷаврилин ба суханронӣ асос ёфтааст ва танҳо: "Трам сохтанаш, гуфт ӯ," ин мағоза нест. " Дар байни мардум ногаҳон хандидани баланди ба иттиҳодияи Остаро гӯш карданд. Вай ин ибораро қадр мекард. Бо қабул, Gavrilin, бефаҳмӣ, бефаҳмӣ кандакорӣ карда мешавад, бе он ногаҳон, ногаҳон дар бораи вазъияти байналмилалӣ сухан гуфт. Вай якчанд маротиба кӯшиш кард, ки гузориши ӯро дар бораи роҳи оҳанин гузорад, аммо ӯ бо даҳшати худ пай бурд, ки ин корро карда наметавонист. Суханони худ ва бар зидди иродаи нотиқӣ буданд, баъзеҳо буданд. Пас аз Чамберлейл, ки Ҷаврилин ним соат пардохт кард, сенатор Амрико Борои Амрико ба арсаи байналмилалӣ омад. Анбӯҳи мардуми шикаста ... Ҷавилилин шикаста хуб набуд, ки дар бораи ҳамроҳии Руминия посух дод ва ба Mussolini гузарад. Ва танҳо дар охири сухан, вай табиати дуюми байналмиллиро пай бурд ва бо суханони беҳтарини тиҷорӣ сухан гуфт ...Психологҳо мегӯянд, ки аксарияти одамон аз суханони ҷамъиятӣ метарсанд, ки аз марг хеле қавитаранд. Ҳамин тавр, агар шумо ягон мушкилӣ дошта бошед, хавотир нашавед - шумо танҳо нестед.
Чӣ бояд кард?..
Хуб, чунон ки дар назари аввал пайдо мешавад, дахшатнок нест. Аввалан шумо бояд инро бифаҳмед: Чаро ин рӯй дода истодааст? Чаро шахсе, ки танҳо дар назди сухани оташи худ, пур кардани шадид ва густариш аст, ин ҳамон чизро такрор карда наметавонад . Чаро дастҳои ӯ овезон шуда, тезбинӣ ба нотавон ва ғоибони дардовар дар чеҳра нигаристанд.
Асосан тарс аст. Даҳшати қариб возеҳ. Нерӯҳои хоҳадзанд барои халос шудан аз иҷро, ба баъзе кунҷ нигарон нестанд. Инро инсон дар саҳна гирифта мешавад, аммо дар он ҷо бесарусомон мешавад. Номзад дер даҳони худро мекушояд, вай ибораи шиносоӣро талаффуз мекард ва фикрро мезаданд: Ҳамааш нест шуд! " Оҳиста-оҳиста микрофон ва холиро дар асабҳо суст кунед.
Аммо маҳдудият бо чӣ алоқаманд аст? Ӯ аз куҷо пайдо мешавад?
Пеш аз ҳама, бинобар ғояҳо, татбиқи он ба куллӣ ғайриимкон аст. Ӯ мехоҳад, ки худро ба ҳама ва ҳама монанд кунад, то гуфтори худ комилан муваффақ буд, орзу мекард, ки дар бораи садои унвони сад нафар муваффақ буд. Ва дар айни замон - ба шунавандагони худ эътимод надорад. Албатта, чунин фикрҳо дар ҳайрат афтанд ва ба таври назаррас шинохта мешаванд.
Ин бояд дарк карда шавад, ки нокомӣ инчунин метавонад аз нуқтаи назари таҳлили хатогӣ бошад - ва ҳушдор нопадид шавад. Агар шумо ба ғоя одат кунед, "нокомӣ низ хуб аст!" - Шумо оромӣ кардан мумкин аст ва метарсед.
Ва дар ҳақиқат, аллакай чӣ метарс аст? Хуб, нокомӣ. Ин чунин аст? Дар ҳама гуна ҳолате мавҷуд аст, ки ду тараф вуҷуд дорад ва дар нокомӣ низ. Дар нокомӣ мусбат пайдо кардан лозим аст. Ба ман бовар кунед, ки агар шумо дар ин бора фикр кунед, душвор нест.
Агар мусбат не - битаро. Аз тарсу ҳарос, ки шумо дастро ларзонед ва зонуҳои худро ларзонед, то арақ либосҳои тар тар кунад, то дандонҳоро бикӯбед. Вақте ки ҳар манзараи ин манзара ба маҳдудият меояд, фикр кунед: Шумо дар ҳақиқат аз куҷо метарсед? Мардум дар толор? Аммо ин хандовар аст! Инҳо ҳастанд, на ҳайвонҳои ваҳшӣ, на шер, на паи бачаҳо ва ҳатто гурбаҳо. Онҳо газида наметавонанд ва харошанд. Ба ман имон оваред, ки ҳеҷ кас шуморо нахӯрад, ва натарсед;
Бо аз байн бурдани тарс, шумо метавонед ёд гирифтани сухан гуфтанро оғоз кунед. Ҳа, албатта, чунин ба назар мерасад, ки мо инро дар синни мулоим, сахт аз памперс омӯхтем. Аммо не! Баъд мо танҳо барои талаффузи калимаҳо меомӯзем. Сухан, алахусус дар назди тамошобинон, вазифаи дигар.
Давом дорад…
Муаллиф - София
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.