Бале, бале. Ин дуруст аст - ман ҳамеша дар паҳлӯи кӯдакон ҳастам, на танҳо ...
Бале ҳа. Ин дуруст аст - ман ҳамеша дар паҳлӯи кӯдакон ҳастам, на танҳо худи шумо. Вақте ки ман аз калонсолон мешунавам: «Ин писар аблаҳ аст», ман дар ҳақиқат мехоҳам ба онҳо мутақобилаи мутлақ ҷавоб диҳам.
Ман самимона боварӣ дорам, ки кӯдак ба хатогии оқил ва калонсол (нисбати кӯдакон) аст. Ҳама чиз оддӣ аст: калонсолон аллакай ҳамеша ба кӯдакон мебуданд, аммо кӯдакон ҳоло ҳам калонсоланд. Фарзанд ин ҷаҳонро намедонад: Ӯ рафтори пиронро мешӯяд ва онро нусхабардорӣ мекунад ва нусхаҳоро мешӯяд ва нусхабардорӣ мекунад. Оилаи ӯ ва муҳити наздиктарин ва намунаҳое ҳастанд, ки аз он ӯ чӣ гуна намунаи мустақимро мегирад.
Агар кӯдак ба хона қасам хӯрад, ҳайвонҳои аз ёдоварро аз URN гузаштаанд - айбдор кунад?
Агар кӯдак ҳамсолони худро даъват кунад, ангушти худро ба пур насор кард ва гардишро ба микосдор, ки бояд айбдор кунад, варам кунад?
Агар духтар худро як хел ҳис кунад, аз муошират бо дӯстони худ, ки ашкҳо ба либос мерафтанд - айбдор мекунад?
Агар писар бовар кунад, ки ӯ бояд гузарвожаро диҳад, "мард" бошад ва «Баба» бошад - кӣ набояд айбдор кунад?
Табиист, ки ҳама пирон комилан ва комилан дар бораи падару модар ё одамон барои саломатӣ ва тарбияи ӯ пурра дурӯғ мегиранд. Мо, калонсолон, ҳамаи ҳолатҳои дар боло овардашуда эҷод мекунем ва худи ҳамон вақт худамон аз чунин ҷоҳилон ва шағал ҳайрон мешавем.
Ба худ нигаред! Ва ҳоло фикр кунед ва ба саволи зерин фикр кунед: «Оё худро ҳироят накунед?» Новобаста аз он ки шумо бо наздикони худ гап намезанед, оё шумо ангуштро ба "гови равғанӣ" таъин накунед, ба автобус бо калимаҳои "Ман дар ин ҷо рафтам" амали шумо "Хуб, шумо пушаймон мешавед" ... ...
Кӯдакон ҳама чизро аз ҷаҳони калонсол мегиранд, ҳама бе истироҳат. Онҳо содиқ, эътимоднок ва аз табиати хуб. Ва онҳо калонсолон мебошанд, ба худ, гузоштани бераҳмӣ, нобоварӣ, нобоварӣ ва бадӣ. Ин калонсолон, ба онҳо имкон медиҳанд, ки ба онҳо имконият диҳанд, ки ин дунёро санҷанд, ки амалҳои онҳоро бо иҷтимоӣ ва вуруд ба воқеият. Мо писарони худро ба артиш мефиристем, ки ба онҳо имон меоварем, ки онҳоро таълим медиҳанд ... Мо барои онҳо интихоб мекунем ва қабул мекунем.
Шумо мебинед, ҷаҳони умумиҷаҳонӣ вуҷуд надорад. Мо ҳама гуногунем. Мо ҳама гуногунем. Вақте ки бетаҷриба ва бепарвоии амак ва амма ва амма ва амма ва Амте маҳбуби калонсолон ба мусибатҳои воқеӣ ғамгин ва таҳқиромез ҳастам, ғамгин ва таҳқиромез ҳастам. Дар ниҳоят, ногаҳон рӯй намедиҳад, ҳеҷ гоҳ ҷӯйборон дар як лаҳза нест. Дар маҷмӯъ истилоҳ ва танҳо сабабҳо доранд.
Аммо ба мо, калонсолон мувофиқат карданро аз рӯи як стандарт осонтар кардан осонтар аст, ки ҳолати худро сафед кардан осонтар аст ва худро ба чизе шарҳ додан ва фаҳмидани чизе фаҳмондан осонтар аст. Мо намедонем, ки чӣ тавр метавонем онро таълим надодаем. Охир, мо ҳама ҳамеша бо кӯдакон будем, аммо калонсолон ҳар вақт.