Баъзан шумо шояд чунин фикр кунед, ки одамони кушод дар нақшаи иҷтимоӣ нисбат ба шарманда осонтар аст. Бо вуҷуди ин, одамони шармгин инчунин массаи афзалиятҳое доранд, ки метавонанд аз онҳо ифтихор кунанд.
1. Тағйирёбии тағирёбанда.
ШЛИ Одамон дастовардҳои худро ё сифатҳои хубро намегиранд. Ҳатто агар ин ҳама бошад. Онҳо бо табиати онҳо зебо ҳастанд ва ин таваҷҷӯҳи хеле ҷалб мекунад ва ба хоҳиши муошират меорад.
2. Набудани хатарҳои нолозим.
Одамоне, ки шармгинанд, хеле кам ба хатарҳо мераванд. Ва хатарҳо дар бораи ҳама. Аз ин рӯ, онҳо бо онҳо дӯст будан хеле хубанд. Онҳо дӯстии худро ба хатар намеоранд. Ва баръакс, ҳамеша дӯстони кӯҳна ва боэътимодро қадр кунед.
3. Нигоҳубин ва ором.
Одамон дар назди одамони шармгин аксар вақт худро ором ва ором ҳис мекунанд. Дар ниҳоят, шахси шармгин бартарии худро нишон намедиҳад, бинобар ин гуфтугӯ кардан хеле хуб аст.
4. Таъсири ором.
Як марди шармгинона оромона ором аст. Ва осоиштагии ӯ ва қобилияти ба таври ошкоро ҷавоб намедиҳад, ки метавонад ба дигарон мусбат таъсир кунад.
5. Шунавандаи зебо.
Ҳама вақте ки онҳо гӯш мекунанд, ба назар мерасанд. Ва шарм медоранд, ки чӣ гуна гӯш кардани беҳтаринро гӯш кунед. Аз ин рӯ, шармгин метавонад ба дигарон кушояд ва ба шахси шармгин эътимод кунад.
6. Боварӣ ҳосил мекунад.
Одамони шармгин аксар вақт ба маълумоти бештар маълумот медиҳанд. Зеро онҳо таассуроти як шахси ором ва оқилона истеҳсол мекунанд.
7. Қобилияти бартараф кардани.
Шич Одамон бояд бо маҳдудият мубориза баранд. Ҳар як шиносоӣ ё сӯҳбат бо шахси ношинос онҳоро маҷбур мекунад, ки маҳдудиятро бартараф кунад. Аз ин рӯ, онҳо домдиҳандагони воқеӣ мебошанд, ки дар давоми ҳама вақт баробар мешаванд, бешубҳа, тамоми душвориҳои муҳимро бартараф карда метавонанд.
Шумо метавонед аз шарми худ фахр кунед ва шарм надоред. Хӯроки асосии он нест, ки канори монеаро пеш аз худ гузаронад.
Маслиҳатҳо то он даме, ки хоксорӣ барои шумо кор кардааст
- Бо миннатдорӣ таърифҳоро қабул кунед. Шумо ҳақиқатан сазовори онед.
- Вақте ки шумо намедонед, ки сӯҳбатро идома диҳед, ба изтироб наафтед. Баъзан бо суханони зеботарини зебо.
- Таъриф кардани дигаронро ёд гиред. Дар ниҳоят, шумо инчунин ҳуқуқ доред, ки ба касе арзёбии шуморо диҳед.
- Ба худ истифода набаред. Ягон кори нек дорои хусусияти ҷиддӣ мебошад. Ба он наравед.
Агар шумо эҳсоси маҳдудияти зуд-зуд эҳсос кунед, шумо метавонед чӣ гуна аз шармгин халос шавед. Аммо чизи асосӣ дар бораи ҳисоби шумо фикр кардан нест, ҳоло шумо медонед, ки бартариҳои зиёде доред.
Нашрияи манбаи ибтидоии сайёр.