Тахминан аз оғози марҳилаи марҳилаи Пандемияи лошикус, ки бо суханони «Худо, ин ҳама хеле аҷиб» буд, буд. Ҳамин тавр, ба ақиб нигарист ва кӯшиш мекунад, ки он қарорҳои фоиданокро, ки баъд аз он қабул карда шуда буданд, арзёбӣ кунанд.
Чунин ба назар мерасад, ки ба ду саволи муҳим ҷавоб додан лозим буд. Якум: Хатари кӯтоҳ барои вируси нав барои асоснок кардани қадамҳои фавқулодда барои тағир додани ҳаёти ҳаррӯзаи мо чӣ қадар аст? Дуюм: Ин тағирот бояд ихтиёран ва ё аз ҷониби сиёсатмадорон, киштиҳо ва полис иҷро шаванд?
Масалан, дар Британияи Кабир, онҳо ба саволи якум дар муддати тӯлонӣ ҷавоб дода натавонистанд, дар натиҷа аввалин мавҷи coronavirus яке аз марговар дар ҷаҳон буд. Аммо дар ниҳоят, қарор қабул карда шуд: он на танҳо зукоми пурқувват аст, эпидемияи он мо метавонем аз гузариш бештар. Барои «ором будан хатарнок аст ва дар ҳамон раги низ хатарнок аст».
Ман ҳамеша гумон мекардам, ки ин аз он иборат буд, ки кормандони профилизатсия аз беморхонаҳои сершумори Италия ба кормандони қалбакӣ кӯмак расонд, аммо модел аз рӯи нақши худ бозид. Дар гузориши мутаассифона машҳури 9, ки танҳо дар тӯли як сол қабл нашр шудааст, гурӯҳи оперативӣ дар коллеҷи императикӣ пешбинӣ шудааст: «Дар парвандаи мавҷуд набудани чораҳои назоратӣ ё тағироти стихиявӣ дар инфиродӣ Рафтори одамон бо 81% аҳолӣ дар Британияи Кабир ва ИМА сироят меёбанд. Агар ин кор рӯй диҳад, дар Британияи Кабир 800,000 нафар одамон мемиранд.
Ман чанд шарҳро меондам, ки чаро бозёфтҳои дар он қадим буданд. Аммо ин аҷоиб аст: Ман дар ин ҳафта ҳисоботро мекӯшам - ва ӯ хато намекунад. Муҳаққиқон вазъияти худро дар маҷмӯъ қадр мекарданд: Calid хеле таъсирбахш аст, ки марги 1% шумораи сироятшудагонро дар Британияи Кабир қабул кард ва метавонист шумораи зиёди одамонро бикушад. Аксарияти мурдагон, тавре ки дар гузориш зикр шудаанд, пиронсолон буданд.
Худоро шукр, ки аз 500,000 нафар камтар мурда буд; Аммо шумораи қурбониёни coronavirus метавонад 150,000 бирасад. Аксарияти марг аз ҷониби ду мавҷҳои шадиди сироятӣ ба вуҷуд омадаанд. Агар мо дар ибтидо коллективӣ ба даст оварда мешудем, ба ғайр аз тобае нашудем, натиҷа дар натиҷаи ним миллион марг аст.
Ҳисоботи императи Коллеҷи императикӣ инчунин фарзияи ҳуқуқро изҳор кард, ки карантинӣ бояд то номуайян бошад - то даме ки ваксина пайдо мешавад. Он вақт ман ба он бовар кардан намехостам, аммо муҳаққиқон ба ояндаи дигар, пас аз як сол бештар қайд карда шуд.
Дар ҳисоботи «ченакҳои назорат ё муқобили рафтори шахсии одамон» хотиррасон мекунад, ки ҳамаи мо якҷоя бо иштироки бевоситаи расонаҳо, сиёсатмадорон, шахсони мансабдори тиббӣ ва кормандони тиббӣ ёдрас карда шудааст. Саволе, ки ман ба шаҳрвандони оддии оддӣ оварда метавонам, ки қарорҳои оқилона ба шаҳрвандони оддӣ эътимод дорам. Ҷавоб, тавре ки маълум шуд, чандон калон нест.
Барои фаҳмидани сарлавҳаҳои рӯзномаҳо кофист, то фаҳманд, ки ҳамаи мо он вақтҳо буданд, эБҲО ва аблаҳон: вирус дар кишвари дур ҳам метарсид; Навиштаҳо мақолаҳо ва паёмҳо бо зангҳо "На аз меъёр зиёд"; Онҳо ҳамаи ниқобҳоро дар зери бозуи бозуи, маҳсулоти дарозмуддат ва коғази ҳоҷатхона харидаанд; Пешниҳод намудани санадҳои эмвалимонӣ, пас аз эълони карантин дар боғ ё соҳил идома дорад.
Ҳамаи ин ба мубориза бо коул кӯмак накард. Аввалан, мисоли баъзе одамон ба рафтори дигарон таъсир мерасонад (ин баъзан "далели иҷтимоӣ"). Агар мо ба мо Ковида Ровидаовро нишон диҳем, мо эҳтимол дорад, ки ба одамон маъқул шавем; Аммо ба мо нофаҳмиҳои некӯе нишон диҳед - ва дар ин ҷо мо кӯшиш мекунем, ки мисли онҳо бошанд. Дуюм, азбаски онҳо кӯшиш карданд, ки касонеро, ки рафтори ҷомеа ба ларза меомаданд, ба амалҳои комилан бехатар айбдор карда шуданд - дар он, ки онҳо аз биноҳои пӯшида дар ҷойҳои кушод баромад карданд. Сеюм, агар мо боварӣ дошта бошем, ки одамон беақл ҳастанд ва худпарастӣ бояд ба дастурҳои хаттӣ такя кунем, қоидаҳои қатъии ҳокимиятро ҷорӣ кунем, ки ба он иҷозат дода шудааст ва иҷрои онҳо лозим аст.
Аммо ин қоидаҳо алоҳида гузошта мешаванд. Ба онҳо иҷозат дода мешавад, ки онҳо набояд (масалан, дар офиси бади вентилятсия нишинед (масалан, дар офисҳои бадеӣ нишинед, чизи асосӣ ин риояи масофаи 2 метр аст ва чизҳои мухталифро манъ мекунад, ки ҳалли онҳо имконпазир аст. Баҳори гузашта ман тамошо мекардам, ки полис ба як зане, ки дар миёнаи Ситапур нишастааст, қайд мекунад. Агар вай қатрад, шикоятҳо вуҷуд нахоҳанд дошт - ба берун рафтан барои барқгирӣ кардан иҷозат дода шуд; Аммо вай китобро хондааст - ва аз ин рӯ, қонунро вайрон кард. Сафсата!
Ман гумон мекунам (гарчанде ки муносибати муфидро наметавонам олудашавии тортро пешгирӣ кунад, дар ҳоле ки зарари камтар тасодуфӣ аст. Як ихтиёрӣ кофӣ нахоҳад буд, аммо имкон дорад, ки бо кӯмаки алтруизм, фишори ҷамъиятӣ ва роҳнамои возеҳ бисёр корҳо ба даст оранд.
Ман аз тавсияҳои "сеҷони Ҷопон" хеле беҳтар дар хотир доред - дурӣ ҷӯед, ҷойгоҳҳои пӯшида ва алоҳида назар ба ҳама бештар аз ҳама зиёда аз ҳама бештар аз маҷмӯи бегона аз маҳдудиятҳо, дастгоҳҳо ва истисноҳо, ки дар кишвари худам фаъолият мекунанд.
Мебад, ки эмкунӣ ба эмимон хотима медиҳад, аммо аз ҳама гуна бӯҳрон барои гирифтани дарсҳо муфид аст. Ман чунин аст: каме камтар боварӣ ба салоҳияти мақомот ва каме бештар - дар моделҳои математикӣ ва оқилонаи одамони оддӣ.
Тарҷумаи Микхенко
Андешаи муаллиф метавонад бо мавқеи Нашри Vtimes рост омада бошад.