Ҳадди аққал як маротиба дар вазъияте, ки мо мустақилона мубориза мебарем, мо наметавонем мустақил бошем: Мо бемор, захмдор, захмдорем, бе кӯмаке рафтем. Ва мо бояд пурра ба шахси комилан ношинос, ҳатто рафтори тасодуфӣ такя кунем. Албатта, ин хатари азим аст. Аммо дар ин шароит, шумо бояд интихоб кунед.
Аммо, бовар кардани ин шахс, ҳатто тавассути ҳушёрии дард ва баромад, кӯшиш кунед, ки амалҳои худро на камтар аз он назорат кунанд.
Хатари эътимоди аз ҳад зиёд аст?1. Шахсе, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба мо кӯмак кунад, онро аз мулоҳизаҳои бемаънӣ созад. Ӯ медонад, ки қариб ҳама касоне, ки ба вазъияти душвор афтодаанд, мекӯшанд, ки ҳам барои иштироки сусттар раҳмат гӯянд. Ба ман имон оваред, ки сипосгузор бошед ва сипосгузор бошед!
Ин аст мисоли ҳаёт. Як зани ҷавон ба кӯча афтид, ба гузариши велосипедҳо аҳамият намедиҳад. Яке аз онҳо, ронда, ба сӯи пиёдагард бирён, дастури худро аз дасти худ кашид. Ин шиноснома, миқдори зиёди пул буд, ки кор карданро кор кардан, баъзе ҳуҷҷатҳои дигар буд. Сарбозон тавонист ӯро ба даст орад ва "Сиге" -ро интихоб кунад. Барои ин "амали ҷаноби" ӯ "ӯ аз духтар аз духтар се маротиба хароҷоти дастаи онро талаб кард. Албатта, дод. (Шояд «аждерби хуб» ва задани одам дар як ҷуфт кор мекард.)
2. Мавзӯъ дар ҳолате, ки дар вазъият фаъолият карда метавонад, метавонад аз ҷинояткорони аввалин хавфнок бошад. Дар психиатияи судии судӣ, вақте ки Сегист ба ҷуфти ҷавон давом кард, намунаҳо намунаҳои намунаҳои наврасонро, ки ба кӯча мерафтанд (дар канори ҷангал, дар боғ) ва баҳс карданд. Вай шаклеро кард, ки ӯро ба духтари бача назди духтари худ ба хашм оварданд ва бархезонд ва латукӯбро зада, латукӯб кард ва сипас духтарро ба даст овард ва ғайра таҷовуз кард.
3. Шахсе, ки самимона мехоҳад ба шумо кӯмак кунад. Аммо он чунин имкониятҳо, малакаҳо, ҷисмонӣ ва рӯҳӣ надоранд. Эҳтимол ӯ худро аз ҳад зиёд маҳрум кард, мехост, ки шумо дар ҳақиқат аз он беҳтар аст. Албатта, кӯмаки бемаънии ӯ ҳеҷ фоидае нахоҳад овард, аммо низ зарар мебинад.
4. Шумо розӣ шудед, ки аз сабаби ногувортарини рад кӯмак кунед. Аммо дар асл, ҳеҷ чиз намедиҳад (намедонанд, ки чӣ гуна намехоҳанд, вақт надоред). Ва шумо умедворам, ки ...
5. Ҳар кӣ гуфт, ки "кӯмак мекунад", дар асл душмани шумо, ҳасад ва нотавон. Вай дар ин ҷо аст, вақте ки ягон чизи ношоиста бо шумо рух медиҳад, шумо худатон ба ман бовар мекунед .
Хуб, агар зиндагии шумо ба дигарон такя кунед, шумо метавонед ба дигар одамон такя кунед: падару модарон, бародарон, бародар, ҳамсинар ва ҳамкорон, рафиқон, рафиқон. Агар шумо дар онҳо итминон дошта бошед. Ё баромади дигар ин тавр нест. Аммо агар имконияти каме бошад, қавӣ вуҷуд дорад, қавӣ, захираҳо, ба ҳаёт иртибот дорад - танҳо ба худ такя кардан лозим аст. Хусусан дар масъалаҳои ҳаётан муҳим.
Умедворем, ки як маърир дар биёбон аст, ки чоҳ хеле наздик аст. Дар замони Шӯравӣ, «тамоми ҳаёт дар пеш аст, Надя». Хандовар, ҳамин тавр не? Аммо оё ин ба умеди касе, ки масъулиятро барои зиндагии худ дар дӯши одамон иваз мекунад? Ҳатто агар касе ба шумо меҳрубон бошад, вай ба гӯё ки вай намехост, онро нахоҳад дошт.
Раҳмати бепарвоии худ умедвор аст, аммо ҳамзамон воқеан амал кардан - далерона ва қатъӣ. Танҳо Наджзда, бе имон ба худ ва дар мадади Худо ва дар Подшоҳи Худо аст. Ин суст аст. Имон аз ноумедӣ наҷот меёбад ва аз онҳо қувват мебахшад, аз тарсу ҳарос, ки шахсе, ки аз ҳад зиёд ғалаба шудааст, пешгирӣ мекунад.
Ба одамоне, ки ёрдам доштанд, аз меҳрубонии ҷони худ кӯмак карданд. Ҳоло чунин ҳаст.
Муаллиф - Оксанаевна Филатова
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.