Марде, ки мард бояд ба ӯ дар паҳлӯи ӯ хурсандӣ кунад? Оё ҷавони беҳтарин ҳаст?
Вақте ки мо дар бораи он мулоҳиза мекунем, ки чӣ гуна сифатҳои мард барои муносибатҳои дарозмуддат муҳим мешавем, мо дар сарваре, ки дар воқеият вуҷуд надорад, мебинем. Бисёр духтарон умедворанд, ки як рӯз шоҳзода дар аспи сафед мулоқот хоҳад кард, ки интизориҳои худро иҷро хоҳад кард. Ва он гоҳ онҳо танҳо бо он сабаб издивоҷ мекунанд, ки ҳама дар гирду атроф ба таври қатъӣ оғоз мекунанд, ки аллакай вақт аст.
Бо мақсади сохтани қуфлҳои ҳавопаймоӣ, шумо бояд донед, ки кадом маҷмӯи сифатҳо ба мард барои ҳаёти оилавӣ ва хушбахт ниёз дорад.
Сифатҳои одами комил
Агар интихобкардаи шумо дорои ҳама сифатҳои зерин дошта бошад, шумо метавонед бехатар издивоҷ кунед!
Эҳсосоти тарафайнДухтароне, ки медонанд, ки ҷавон онҳоро дӯст намедорад, аммо пас аз тӯй, ин эҳсосотро пайдо мекунад, онҳо хеле хато мекунанд. Муҳаббат ҳатто пас аз мӯҳр дар шиноснома пайдо намешавад, пас вақти гаронбаҳои худро дар чунин бача сарф накунед. Ҳисси тарафайн байни шарикон барои зиндагии хушбахт лозим аст ва то ду нафар якдигарро беҳтар ҳис кунанд ва якдигарро фаҳмиданд.
ВиьдондорҲама баъзан дурӯғ мегӯянд, аммо мардони сахт мавҷуданд, ки на танҳо дигаргун намекунанд, балки мегӯянд ҳам рост мегӯянд. Онҳо бовар мекунанд, ки маҳкумшудагон на танҳо барои зан, балки барои худ ҳам нагарданд. Чунин шарикон ҳамеша мегӯянд, ки лазизе, ки шумо bordched-ро ҷустода, ба монанди Borchch, ба мисли ороиш, либоси нав, болишти нав нест. Ростқавзи ӯ на ҳамеша ба зан писанд аст, аммо агар шумо ба ӯ таълим диҳед, пас зинда бо чунин интихобшуда тӯлонӣ ва хушбахт хоҳад буд.
Занон майл доранд, ки ба мардони мулоим дучор шаванд ва онҳоро бо podcabels ё mummies даъват кунанд. Интихоби шарикони шадид, онҳо онҳо аз он пушаймонанд. Дар асл, одамони хуб. Онҳо ҳамеша ба наҷот меоянд, агар ба шумо лозим ояд, ки бо кӯдак нишастед, пухтан хӯроки шом ё берун. Аммо рақобати корӣ ва сахт барои онҳо вазифаи душвор аст. Аммо онҳо метавонанд дар ҳолате, ки оила ва ҳамсар ба онҳо хидмат мерасонанд, беҳтар муваффақ шаванд.
Қобилияти нигоҳ доштани ваъдаҳоИн сифати мусбат аллакай дар ҳафтаҳои аввали пас аз шиносоӣ пайгирӣ кардан осон аст. Агар интихобшуда ҳамеша калимаро нигоҳ медорад ва ваъдаҳояшро иҷро кунад, вай дастгирии боэътимоди зан дар ҳаёти оилавӣ хоҳад буд. Ҳамзамон, одам бо омодагӣ ба ҳама мушкилоти оилавӣ оғоз хоҳад кард, ки аксар вақт дар китфи ҳамсарон хобидаанд.
ДилрабоӣГаризмаи интихобӣ ва магнитизм як мардеро дар чашми занона бо пайдоиши оддии марди оддӣ табдил медиҳад. Маълумоти берунӣ, агар муҳим бошад, пас танҳо дар аввал ва масхарабозона, қобилияти ҳифзи шарик, шаҳвонӣ ва зебоии дохилӣ дар вақти пешина ба миён омадааст.
Ҳисси юморБе ӯ? Ҳисси юмор мустақиман ба зеҳн алоқаманд аст, зеро маҳорат барои шӯхӣ на ҳама мард хуб ва хандаовар аст. Ғайр аз ин, ин сифат барои пешгирии Шаналалҳо дар оила кӯмак мекунад. Шавҳарон бо ҳисси юмор метавонанд ягон роҳи равшании комилро нишон диҳанд, то он қадар ҷиддӣ ба назар намерасад.
Мард бояд ба чизе ҷалб карда шавад, хоҳ моҳидорӣ, тенниси рӯи миз ё ҳатто хондани китобҳо. Ин матлуб аст, ки шарикӣ чизеро месозад, ки ба ӯ хурсандӣ ва лаззат меорад. Агар баҳости ӯ бо шумо мувофиқат кунад, пас он чиро, ки лотереяро ба даст овардед, бубинед! Аммо, ҳатто агар шумо маҳфилҳои худро мубодила накунед, бидонед, ки он мард баъзан бояд тағир дода шавад ва муносибати танҳо ба даст оварда шавад. Илова бар ин, ва шумо каме аз содиқи мӯътамад каме истироҳат хоҳед кард.
Маълум мешавад, на ҳамеша мардони қавӣ ва зебо шавҳари хуб мешаванд. Баъзан онҳо шарикро қадр намекунанд ва дар хушнудии худ зиндагӣ мекунанд, ки тамоми ғамхории хонагӣ ва баланд бардоштани кӯдаконро барои китфи ҳалимӣ зиндагӣ мекунанд. Аммо ҷавонон, ки меҳрубононаанд, бодиққатанд ва бо пирӯзиҳои худ метавонанд шавҳари меҳрубон, меҳрубон ва ғамхор бошанд.
Интихоби шумо, духтарони азиз! ?
Пештар дар маҷалла, мо низ навиштем: Шумо низ рӯҳафтодаем, аммо шумо дар бораи он надида будед: Аломатҳои асосии бемории психологӣ