Моҳони аввали ҳаёт, кӯдакон асосан танҳо бо волидон ва дигар аъзоёни оила муошират мекунанд.
Вақте ки вақт ба майдонча меравад, ба боғча ё қисм меравад, гардиши муошират васеъ мешавад. Дар назария.
На ҳама фарзандон аз ҷониби худ ба бозӣ сар мекунанд ва ҳама бештар бо кӯдакони дигар дӯстӣ мешаванд. Мо мефаҳмем, ки оё он муқаррарӣ аст, хоҳ ба кӯдак дар ҷустуҷӯи дӯстон, инчунин ба саволҳои марбут ба дӯстии кӯдакон).
Дар кадом синну сол кӯдакон бо ҳамдигар шурӯъ мекунанд?Баъзе таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдакон ҳатто пеш аз сухан гуфтан ба муошират кардан оғоз мекунанд. Кормандони Донишгоҳи Австралия дар Чарлзҳо ба кӯдакони хурдсоле тамошо карданд ва бисёр чизҳои ҷолибро мушоҳида карданд.
Кӯдакони синну соли аз шаш то ҳаждаҳ моҳа барои омехта ва дастгирии ҳамдигар, ва инчунин ба бозиҳои худ даъват мекунанд. Камераҳо ҳатто филм навишта шудааст, зеро духтари даҳшатнок кӯшиш кард, ки кӯдаки тарсидаро дар зан ором кунад ва онро бо матои шаффоф пӯшонад, то ҳисси бештарро муҳофизат кунад.
Ва дӯст бошед?Психолог ва муаллифи китоби «Фоли шумо дар бораи чӣ фикр мекунад?» Ангаряд Радкин мегӯяд, ки то се сол, кӯдакон дар назди духтарон бозӣ карданро афзалтар медонанд, аммо на бо онҳо.
Ин раванд бозии мувозӣ номида мешавад. Дар ҷараёни ин бозиҳо, кӯдак барои рушди малакаҳои иҷтимоӣ замина мегузорад. Дар ин синну сол, шумо метавонед аллакай ба боғча ё кружка кудаке диҳед, то он ки он бо фарзандони дигар муошират кунад ва бо онҳо низоъ ҳал кунад. Кӯдак мефаҳмад, ки кӣ дӯст медорад, ки дӯстони дӯстдор ё оромтар бошад.
Дар тӯли се сол, аммо ӯ намехоҳад ҳамагӣ муошират кунад. Ин бад аст?Пас аз се сол, на ҳама мехоҳанд бо дигар кӯдакон бозӣ кунанд. Баъзеҳо то ҳол вақтро танҳо мегузоранд, бо бозичаҳои худ ё хеле зуд аз муошират хаста мешаванд, бинобар ин вақт барои дӯстӣ вақт надоред. Ин муқаррарӣ аст, ҳама кӯдакон гуногунанд. Кӯдак метавонад вақти бештар барои одат кардан лозим аст ва бо онҳо дӯстон оғоз кунед.
Агар кӯдак бе хомӯшӣ хубтар муошират кунад, аммо он дар ҷомеаи фарзанд гум шудааст, эҳтимол вай танҳо шарм дорад. Муносибат накунед, аммо ба ман гӯед, ки чӣ гуна бо шармгин мубориза баред. Онро ба ранг тела додан ва тасаввур кунед, ки он чӣ гуна он ба кӯдакон дар сайт ё кӯдакистонҳо салом мерасонанд, ки он ба осонӣ бо кӯдаки дигар (муҳокимаи карикатҳо ё сагҳо) оғоз хоҳад кард. Чунин гуфтугӯ метавонад дар саҳнаи хурд бо бозичаҳои дӯстдоштаи фарзанд бозӣ кунад.
Шояд шумо бояд бо духтур муроҷиат кунед?Баланд кардани шарм аз нишонаҳои аутизм муҳим аст. Муддатҳо истиқоматкунандагонро бо бегонагон пешгирӣ мекунанд, аммо ҳамзамон ба волидони худ нигоҳ намуда, дастгирии онҳоро ҷустуҷӯ мекунанд. Бо мурури замон, кӯдаки шармгин метавонад ба фарзандонашон истироҳат кунад ва ҳамроҳи фарзандони қутбӣ бозӣ кунад.
Танҳо Ӯро фишор надиҳед ва дар паҳлӯи ӯ бошед, вақте ки хешовандон ё волидони кӯдакони дар сайт кӯшиш мекунанд, ки ӯро бо фарзандон муттасил кунанд. Ӯ бояд дастгирӣ ва наздикии шуморо ҳис кунад. Аммо, дар айни замон, фаҳмидани он аст, ки шумо ҳамчун шахси калонсоли боэътимод хизмат мекунед ва дӯстони худро иваз намекунад.
Кӯдакони гирифтори аутизм эҳтимолан дастгирӣ намерасанд ва ба волидон нигаранд ва онҳо ба ҳама чизҳо ҷалб нахоҳанд гирифт. Аломатҳои дигаре ҳастанд: кӯдак ҳангоми ба дастҳои худ ба волидон пайравӣ намекунад, ҳамеша амалҳоро такрор мекунад дар баъзе нуқта.
Агар шумо ин нишонаҳоро пайхас кунед ва аз сабаби рафтори кӯдак хавотир бошед, пас шумо бояд бо мутахассис тамос гиред.
Шумо аз падару модаре, ки аз он хавотир аст, ки фарзандашро дӯст намедорад, дӯст намедорад. Дер ё зуд, волидон мефаҳманд, ки беҳтараш интизор шавед. Бале, ҳар сол ба изтироб барои кӯдак афзоиш хоҳад ёфт. Баъзе одамон дӯстони аввалро танҳо дар кӯдакӣ пайдо мекунанд, ки дигарон аллакай дар донишгоҳ ё ҳеҷ гоҳ дӯстони наздикро ба даст намеоранд.
Волидон тааллуқдошта ба гурӯҳҳои охиранд, аксар вақт таҷрибаҳои шахсии худро аз сабаби танҳоӣ ба кӯдак меоранд. Аммо агар кӯдак бароҳат бошад, онро хурд надиҳед ва муошират накун. Гузашта аз ин, мубодилаи шер метавонад акнун ба интернет бошад: Кӯдакони шармгин метавонанд бо ҳамсинфони худ ва дар ҳавлӣ шинос шаванд.
Кӯдак мехоҳад дӯстон ёбад, аммо фарзандони дигарро дӯст намедоранд. Чӣ гуна ба ӯ кӯмак расонидан мумкин аст?Кӯдакон на ҳамеша ба кӯдаки дӯстдоштаашон хеле баданд. Онҳо метавонанд танҳо онҳое, ки мехоҳанд бо онҳо муошират кунанд, нодида гиранд.
Пешниҳод кунед, ки кӯдак бо ҳама кӯдакон дар сайт ё дар боғча фавран дӯстӣ накунад, аммо ба як ё ду кӯдак, ки ӯро дӯст медоранд ва бо онҳо сӯҳбат мекунад. Эҳтимол, тавассути онҳо ӯ метавонад бо дигарон боқӣ мемонад. Аммо барои як ё ду дӯстон муқаррарӣ аст.
Агар шумо тамос бо ягон касро идора накунед, кӯдак бояд дӯстонро дар майдончаи дигари бозигар, дар як бахши варзишӣ ҷустуҷӯ кунад.
Гарчанде ки ин иқрор шудан нест, баъзан он дар худи кӯдак рӯй хоҳад дод. Рафторашро нигоҳубин кунед. Ӯ метавонад одатҳо дошта бошад, ки фарзандони дигарро барҳам медиҳанд. Масалан, вай аз онҳо бозичаҳо мегирад. Мо аллакай гуфтем, ки чӣ тавр дар чунин вазъият чӣ гуна амал кардан лозим аст.
Псиполог Холли Шифли Эффрин бовар дорад, ки волидон бояд ҳангоми ҷангҳо дар майдончаҳои кушт ё ҷанг ба ҷанг даромаданд. Барои ҳалли муноқиша волидон ба фарзандон дар бораи кӯдакон дар бораи чӣ рӯй додаанд ва версияи ҳар яки онҳоро гӯш мекунанд. Он гоҳ шумо бояд ба кӯдакон барои ҳалли низоъ кӯмак кунед.
Пурсед, ки онҳо розӣ ҳастанд, ки ҳама корҳоро қонеъ кунанд, аммо имкон намедиҳад. Агар кӯдакон худро нафаҳманд, имконоти худро пешниҳод кунед. Ба таври ҳамвор ҳамроҳ нашавед, танҳо бо волидайнаш бо ӯ тамос гиред. Агар падару модар ба муколамаи созанда омода набошанд, кӯдакро гиред ва бигӯед, ки шумо тамоман заифро нишон намедиҳед, то барои одамоне, ки омода нестанд, барои муаммоноташ, вақт ва энергияро талаб намекунад.
Вақте ки шумо худро дар хона ё дигар фазои бехатар пайдо мекунед, шумо вазъро бо кӯдак муҳокима кунед, онро дастгирӣ кунед ва рафтори худро фаҳмонед.
Кӯдак намехоҳад бо ҳамсолон муошират кунад, балки барои кӯдакони калонсол дароз кунад. Ба онҳо имконият диҳед, ки дӯст бошанд?Беҳтарин бародарон ва фарзандони бародарони онҳо зуд-зуд ба кӯдакони хурдсол монанданд, зеро онҳо озодии бештар, дониш ва малака доранд. Агар муошират ба фоидаи худ меафканад, зудтар пайгирӣ карда шавад (Кӯдак ҷиддӣтар, ҷиддӣтар аст) ё зарар (кӯдак мешуморад) ва қарор медиҳад, ки ин дӯстиро рӯҳбаландӣ кардан лозим аст.
Кӯдак дӯстро ёфт, аммо ба ман маъқул нест. Барои муошират кардан ба онҳо?Ҳатто агар кӯдак дӯстонро осон кунад, он на ҳамеша ба волидон писанд аст. Дӯстони кӯдак шояд маъқул нестанд. Мо дар бораи ин мушкилот дар бораи ин мушкилот ва роҳҳои ҳалли ин масъала бештар навиштаем.
Баъзан волидон бар дусти фарзандашон пешакӣ танзим карда мешаванд. Шояд ба назаратон ба назар чунин намоед, ки ӯ ба фарзанди худ мувофиқат намекунад: он аз онҳо норозӣ аст ё хеле ором ё аз ҳад мустақил ё аз ҳад мустақил. Шояд далел бошад, ки ин кӯдак муқобили шумост.
Психологи кӯдакон Ҳим Гинотт дӯстии мухолифи ба варианти муваффақтар ҳисобот дод. Баръакси кӯдакон ба ҳамдигар таъсири мусбат доранд. Масалан, агар фарзандонро ором кунед, то ғазабро нигоҳ доранд, далерон panties byuller гул мекунанд.
Чӣ тавр фаҳмидани он ки дӯсти кӯдак заҳролуд аст?Дӯсти кӯдак, ки ба шумо писанд буд, на ҳама вақт хеле хуб аст. Агар кӯдакон хушбахтона сӯҳбат кунанд ва он гоҳ фарзанди шумо дар бораи дӯстонаш сӯҳбатро бас кард ва вақтро танҳо гузаронд, ӯ метавонад бо шумо ба Мӯъҷизатсия гузарад, масхара ва дигар зуҳуроти муоширати носолимро ба амал орад.
Кӯдакони заҳролуд ногаҳон аз бозиҳои умумӣ хориҷ карда намешаванд ё бо ягон сабаб бо ҳама ба дидани дӯстон даъват карда намешаванд, дар амалҳое, ки онҳо накардаанд ва бар зидди ҳамдигар дӯстӣ мекунанд, даъват карда мешаванд. Аз кӯдак пурсед, ки оё вай барои дӯстони ӯ дар бораи чунин рафтор аҳамият надошт.
Шинохтани кӯдакон душвор аст, зеро дӯстони заҳролуд чунин менамояд, ки фикр мекунанд, ки ҳама чиз дар худи онҳо аст. Аз кӯдак пурсед, ки чаро вай ба дӯсташ гунаҳкор ҳис мекунад. Пас бипурсед: дӯсташ меомадмеданд, пас онон, ки мекашад, ба дӯстӣ рӯй меовард. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки рафтори дӯстро таҳлил кунад ва қарор диҳад, ки оё онҳо муоширатро давом диҳанд.
Ман кӯдакро дӯст медорам ва падару модараш нест. Боварӣ дошта бошед, ки бо онҳо муошират кунед?Мо фаҳмидем, ки кӯдакро бо касе дӯстӣ кардан нодуруст аст, агар ӯ намехоҳад. Шумо набояд худро маҷбур кунед. Дӯстии фарзандатон ба пеш меояд. Ва шумо чизе надоред бо дӯстони худ ё волидони онҳо, ки ба шумо маъқул нестанд.
Дар айни замон, хушмуомила бошед, инҳоро ба таври назаррас нодида гиред ва ба онҳо ғайбат накунед. Охир, шумо бояд бо онҳо ва дар майдони бозӣ кунед. Агар онҳо ба душман зарар расонанд, онҳо метавонанд фарзандашро барои муошират бо шумо манъ кунанд.
Ҳанӯз ҳам дар мавзӯъ мехонад
/
/