Ihhmed i cherestubi, писари хурдии Султон Султан Савазида Ман шахси ғайриоддӣ будам. Ҳаёти кӯтоҳе зиндагӣ мекард, ӯ тавонист онро то ҳадди имкон пур кунад, ки даҳ ҳокимияти сатҳи он кофист. Вай шахсан дар 24 ҷанг ширкат варзид, ки дар он 42 захм аз шамшерҳо, нусха ва тирҳо. Аз се зани Султон ҳафт балонро таваллуд карданд ва ёздаҳ нафар духтарон таваллуд шуданд. Ӯ дар мубориза бо қудрати ҳамаи бародарони худ нест кард.
Аммо чизи асосӣ - барои он аз наслҳо ба ӯ қодир аст, ки ӯ моликияти сулъуси Стэнтро барқарор кунад ва якрангро муттаҳид созад, душманони беруна ва дохилиро дар муддати кӯтоҳтарин дар он кӯтоҳтарин.
Ҷавонони кӯтоҳи Султон Меҳмон
Шелоси Меҳрӣ, ки тақрибан 1387-1389 дар Бурса таваллуд шудааст, аз deveta-reatun ё Sultan Hauldund таваллуд шудааст, агар он ду ном зан набошад. Ҳангоми мағлуб ва асирии падари худ дар соли 1402 бояд тақрибан 13-14 сола бошад. Вай эҳтимолан ба даст наомадааст ё ба истеъфо намебуда буд ва ба истеъфо намебуда буд ва ба муқоиса бо бародарони калониаш Мустафо ва Мусо муқоиса накардааст.
Ба Баварид Паша, ҳоким дар шаҳри Амазиӣ бо ҳифз шуданаш бо муҳофизат ва парасторӣ ба ӯ даъват хоҳад шуд. Вақте ки Мултан ба Султон табдил меёбад, вай барои табори густариши бузурги худ беҳтар мешавад. Пас аз марги Падар дар соли 1403, ҷавонӣ ба пиронсолон хотима меёбад ва бори вазнини онҳо интизор аст.
Султанат байни ду бародарони ИСТАЗ ДАР Бурсда ва Сулаймон дар Шурелия тақсим шудааст ва дар як вақт Абаса аз марди Тамерлана панири марди Тамерлана гузошта шудааст »," Кара Бевсша.
Аввалин муборизаи асосии Морме дар синни 15-солагӣ, ки ба ҳасби шаби содиқ ҷамъ омад, вай юниясро гирифта, ба Султон танҳо дар Анатолияи Шартан нақл мекунад. Ҳамин тариқ, роҳи ӯ ба барқарор кардани миқёси қаблии сулриконӣ оғоз меёбад.
Роҳҳои фратикӣ ба тахт
Қариб 11 сол дар байни се бародар, муборизаи саривақтӣ барои ҳуқуқи ҳуқуқи Султон меравад. Барои муддате дар арсаи сиёсӣ ва низомӣ, ки саривақт, бародари чорум - Челабӣ пайдо мешавад. Гӯё ба дархости Тамерлейн бо дархости худ дода шудааст. Ва намедонист, ки чӣ қадар писандида хоҳад шуд, аммо Мӯсо дар канори ман ва ҷанг дар ду ҷабҳа мегузаронад, аммо Мӯсо мехоҳад ба ҷои худ даст ёбад ва аз ҷониби мано нобуд кунад.
Соли 1413, Мормуд худашро ба Султон эълон хоҳад кард ва ба барқарорсозии қудрати экмонӣ дар молҳои қаблӣ оғоз хоҳад кард. Бародарони ӯ, ки бо тартиби худ кушта шуданд, вай бо падараш Бурспа-бурсаро ба назди падараш дафн мекунад. Аллакай соли 1415, вай тамоми лӯбиёи ҷудогонаи Осиёро дар Осиёи Малайа, ба истиснои Карамон забт мекунад. Вай ба ӯ дар соли 1417 ҳамла хоҳад кард, аммо ҳангоми забт кардани Кониа қатъ хоҳад шуд ва минбаъд намеояд.
Ғайр аз ин, ӯ забт хоҳад кард ва лашкари ӯ ба транентвания мерасад, ба транентолияи марказӣ ва қисмати Албания забт мекунад. Барои Дануси марказӣ омадан, як қалъаи пуриқтидор барои тасдиқ кардани қудрати ӯ дар он ҷо (ҳоло шаҳри Гӯҳруз) нест карда мешавад.
Ӯ кӯшиш мекунад, ки дар баҳр мубориза барад, бо Ҷумҳурии Венеция. Инҳо аввалин амалҳои низомӣ дар канори туркӣ буданд. Аввалин "лона" берун омада, тавре ки бояд гуфт, "Комом". Флоти Утомим шикаста хоҳад шуд, ва 25 киштӣ аз ҷониби Венетияҳо ба аслӣ гирифта мешаванд.
Дар ҳоле, ки манфикриро ба даст овардам, соҳиби давлатам ва дороии худро дар саҳнаи сиёсӣ тавсифи нав пайдо кард. Бародари панҷум, - Мустафо аз ҷои дигар пайдо шуд.
Чанде буд, ки ба ҷое ки вай дар ҷое дар оташи гармӣ дар гармии Анкара ё асирии Тамерлан кушта шуд, кушта шуд, дар ҷое ки ӯ Тамерлан, вале не, - нисфи Салтанат пайдо шуд. Худ бародари навро ба воситаи исрор даъват кард, ки ин версияи яке аз таърихшиносони Хатдии Ҷорҷ Спрандзи Ҷорҷро мегирад.
Бранц кӯшиш кард, ки ба кӯмаки равшани венетсия ва ozantium кӯмак расонад, ба Мавсейн сарнагун кард, аммо ӯ ҳисоб кард. Онро сар зад, аммо иҷро нашуд. Ӯро ба лабрез, зери «анбори масъул» фиристоданд.
Ҷанг бо коммунистон
MEHMED ман ӯҳдадории тунд ба мубориза бо "нодуруст" набудам. Равшан аст, бояд асосан бо бародарон мубориза барад ва ба Басейли дар Осиёи Малайа, Осиёи Малайа ва масеҳӣ аз тарафи Ҳосим, ҳар чӣ буд, бешубҳа бештар буд. Дар таърих, вай ба номи «абаллоҳе» ворид мешавад, аз он ҷумла муносибати содиқ нисбати динҳои гуногун, ки ӯро пешниҳод карданд.
Бо вуҷуди ин, марде дар Султонаш ҳаст, ки дар асри аср пеш хоҳад буд. Ғояи коммунизм набояд аз сардори Карл Маркс таваллуд нашавад, ва ҳатто дар баррикадориҳои Фаронса, он решаҳои экмонӣ дорад. Ва "озодӣ, баробарӣ, баробарӣ, ранги шарқӣ хоҳад дошт, дар аввали асри XR дар ғояҳои Шайх Бедддендин бархост.
Аз рӯи ақидае, ки Худо барои ҳамаи масеҳиён, ҳам яҳудиён, ин мунаём ва ҳам яҳудиён танҳо ин ғояи баробарии умумиҷаҳонӣ ва бекор кардани молу мулк ва барҳам додани Autternate мебошад.
Зери банкомонаш шумораи зиёди одамони галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи галаи гилро пайдо мекунанд. Дар асри 20, ӯ беасосро беасос дар асри XX ғалаба хоҳад кард, аммо аср XV буд. Ду маротиба мағлуб кардани нерӯҳои Султон, ӯ дар соли сеюм шикастааст, аксарияти "ихтилофҳои коммунизм" ба қатл расонида шуд ва Шейкх Баттдин ба вуқӯъ омад.
Ҳаёти оила ва марг ман
Занони Султон се буданд, - Хатари амиқ ва Шеҳзада Хатои сардорони ҳамсоя Бакилов, аммо чизе дар бораи Кумру Хатчин номаълум буд, шояд вай танҳо як мутаминӣ буд.
Писаронаш ҳафт то таваллуд мешаванд, ки ду нафар мемиранд. Қасим дар кӯдакӣ, тақрибан 2 сол мемирад. Аз 13-солаам, аршавие, ки се бародараш нобино хоҳад шуд, се бародар, Аҳмад, Махмуда ва Юсуфа "брейский", то ки даъвоҳои таҳқиромези худро пешгирӣ кунад. Ҳамаи ин бародарон дар давоми 1429 дар Бурса мемуранд.
Шояд такони ин қарор пайғамат ва исботи бародари дигар Мастида бошад, ки Матофа "Кючеюк" - дар тарҷумаи 1423. Гарчанде ки ин хеле нобиное аз бародарон аст, ин амалҳои «беҳтар» хоҳад буд.
Духтаронаш 10 ё 11 доранд, ҳама занҳои ҳокимони ҳамсоя мебошанд, ва Ладилови фишурдашуда. Султон Хатун, Селчук Хати (шояд ду бо як ном), Инву-Хат рафта, Ситти Хатр, Ҳейд Хат ва ду ё се духтар, ба ҳайси занон аз ҳокимони Шапиков, аммо бе зикр кардани номҳои онҳо.
Тавре ки султон ба мушоҳида мерасад, гарчанде ки бо ҷанг ва сиёсат банд буд, аммо инчунин хеле мева буд. Аммо, зиндагӣ кардан "зиндагӣ кардан" дар Лавелҳо "зиндагӣ карда буд.
Дар 1421, ҳангоми шикор, ӯ аз асп мукаммал афтод. Ва фарҷоми шумо аз осебдохӯрии худ ба осеб расонда, амр дод, ки Писарро Писар, Мурадро даъват кунад, ки ба тахти раҳоӣ меафтад. Ин аст, ки таърихшинос ба ҷомеа менависад:
«Хабари марги Султон муҳити наздиктарин дар махфияти сахт дар 42 рӯз монд. Ин бори аввал буд, ки марги Владян Османов то он даме, ки марги Остманов пинҳон буд. Қисме аз қӯшунҳо нодурустро гумонбар кард, ки хатари саркашӣ ба миён омад. Он гоҳ ба онҳо "хок дар чашм" баргузор гардид, як паради низомӣ баргузор гардид. Ҷасади конверсия ҷони фаровони Султон либос мепӯшид, ки турбус бар сарашон яктана ва қасри «парадро дар тиреза гузошта, гузошт. Ҳамзамон, хушнудӣ дастони худро кӯфтанд, то ороиши gultan-ро эҷод кунад. "Ҳатто пас аз марги Султон Меҳмон Мюмед, ман бояд дар ҳалли саволи давлатӣ оид ба пешгирии номзадҳо дар артиш иштирок мекардам.
Хулоса
Бисёре аз таърихшиносони туркӣ ба MEHMED MEHMED-ро аввал (пас аз Сумманс) Муассиси империяи Усмонӣ меноманд. Ин ҳодисаи бузурги чунин ҳолат ба ин як лаҳзаи муҳим иҷозат дод, вақтхушии қудрати пешинаи ВТҲМ чӣ гуна буд?
Далели он, ки ҳар рӯз ӯ ба маъно, мундариҷа ва фаъолият пур шуд. Кори худро бидуни истироҳат ва истироҳат бозмедоред. Ҳамаи инҳо ба таври ҷомашавандаи он, ки ӯ таҳти таҳдиди воқеии харобшавии ҷисмонии аз шумо ва дарҳол то марги Исо буд.
Табиати ҷанги ба ӯ бо тақдири ӯ додашуда гуфт, ки "ҳама чиз моро накушад", моро қавитар мегардонад ». Барои ҳамин, ӯ дар халқаш ба хашм овард. Гарчанде ки душвожаи тақдир аз шамшер афтодааст, дар майдони ҷанг ва на аз бемории табаддулоти қалам, аммо танҳо аз асп афтид. Дар ҳақиқат, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар куҷо пайдо карда метавонед - дар куҷо шумо гум кардаед. "
Адабиёт ва манбаъҳо:
- Каролин Финлел "Орзуи ОСМУМ: Таърихи Имперони Отман 1300-1923"
- B. P. Kinross "гул ва пӯсидаи империяи Усмонӣ"
- YU. A. Петросай "Империяи Усмонӣ. Қудрат ва марг "